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標題: 悲天憫人的杜甫 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2010-5-1 11:35:03 標題: 悲天憫人的杜甫

杜甫，其一生正如大唐由盛而衰的命運般崎嶇多舛。而生在苦難中的他依然不減憂國憂民悲天憫人的
偉大胸懷，令後世更為敬重，尊為「詩聖」。　

　　成長於大唐盛世的杜甫，年少便懷有經世濟民的大志，希望能行儒家兼善天下的理想，詩中不時
顯出自己雄心壯志，如在早期作品中「會當凌絕頂，一覽眾山小。」一句，便可見其以聖人之志來要
求自己。可惜，時代卻不允許他一展「致君堯舜上，再使風俗淳。」的抱負。

　　杜甫來到長安，願一展鴻鵠之志卻多次謀官不就，這一待就是十年。天寶五年到十四年間，他看
透官吏腐敗、也深嚐了民間百姓疾苦，寫下著名的「麗人行」來諷刺權貴的奢靡，以及描述連年征戰
悲苦景象的「兵車行」。

　　天寶十四年十一月間，杜甫探親回家，看到小兒子已餓死家中，內心傷痛不已，於是將長安十年
的生活見聞寫入詩中，留下了他五言詩的代表作「自京赴奉先縣詠懷五百字」。從個人的悲慘際遇推
及百姓的痛苦，同時殷切憂慮國家前途。安史之亂前社會的現實景象在「朱門酒肉臭，路有凍死骨」
一句中反映無遺。

　　很快的，安史之亂肆捲中原。動亂中的杜甫更是藉由詩句傾訴心中的悲苦。杜甫想家，想著鄜州
月，更憧憬當年太平盛世的日子，遙想收復中原的那一天。國雖破，但山河依舊在，杜甫從未失去他
對平定叛亂的信心、更沒有失去憂國憂民的熱誠，仍守著那份悲天憫人的胸懷，期盼有朝一日可以周
濟天下。　　

　　安史之亂平定後，杜甫終於為官，卻因直書上言為肅宗所不悅而棄官歸隱。杜甫幾次上任為官從
不逢迎拍馬，更於躬身體會民瘼之際，寫下反映民間疾苦的作品「三吏三別」，盡書人民的苦難情景
，也因而被稱為「詩史」。離開京城後，杜甫作詩「佳人」，借戰亂中棄婦的命運表達自己一心為國
的忠誠。這樣一生忠君愛國、高風亮節的杜甫卻如此寒苦，不禁令後人唏噓不已。

　　四十九歲的那年，杜甫來到成都浣花溪畔，修築了幾間茅屋作為棲身之所。此刻的他終於享得幾
年清閒，寫下了一些開懷舒暢的作品。此時雖然閒適，生活也並非盡皆如意，但難得的是在淒風苦雨
的夜裡，杜甫想起的還是天下的寒士，胸懷的仍是黎民百姓之苦。在屋漏夜雨感嘆身世之際，杜甫還
是高吟「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，願天下人皆得風雨不動安如山的棲身之處，儘管
吾廬獨破受凍死亦足。唉！如此甘願犧牲自己成就天下人的偉大情操，自古迄今能有幾人呢？

　　杜甫走過了艱辛的日子，以「天地一沙鷗」作為自己飄搖一生的註腳。雖然於當世不得志，但詩
歌集大成的藝術成就不僅樹立了許多典範，寫實的風格更影響了中唐的新樂府運動和宋朝的古文運動
。而杜甫悲天憫人的夙昔典型依舊長存於世，深深影響著後代的文人，如南宋愛國詩人陸游及民族英
雄文天祥等，皆從杜詩中汲取了精神力量，寫出了偉大的詩句，更以生命為歷史譜出不朽的樂章。　　

　　杜甫寫史，寫當時社會百態；更憑弔歷史，瞻仰武侯祠堂，頌讚繼之以感嘆；正如今人憑弔杜甫
一般，沒有什麼辭彙能表達這種「長使英雄淚滿襟」的悲壯。當古道已遠的此刻，千古風流人物的頌
歌還要繼續；看杜筆寫杜史憶杜甫之心，那是何等令人嚮往的境界啊！但願終能挹聖者之清芬，讓如
此偉大的胸懷繼續，繼續綿延，承載著上下五千年中華文化的天與地！

文出：文化生活藝術網

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