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標題: 司命灶君[1p] [列印本頁]

作者: 堡主 時間: 2010-5-10 08:51:14 標題: 司命灶君[1p]

司命真君即是竈神，又稱｢竈君｣、｢東廚司命｣，俗稱｢司命灶君｣、｢灶君公｣。
對司命設祠奉祀，始於唐代玄宗皇帝。根據｢陽儔潛山紀｣記載，唐玄宗開元九年（西元七二一年）二月十五夜，帝寢於靈符殿，夢見司命之使者下降，至翌日午間果然見到雲端仙仗甚盛，即依照司命使者夢中指示，在舒州潛山（今安徽省潛山縣西，俗稱天柱山），建立司命真命祀，叫｢真源宮｣。

本來竈神無所謂性別可言，然自後漢以來，民間傳說均以其為男性，且有竈神夫人、女兒及｢天地嬌孫｣等為屬神相配。由各種文獻記載，可知古代謝竈祭拜，由簡而繁，時而素，時而葷，有時葷素相雜，因地而異。

而近來巳無夏月或臘日謝竈之俗，除鸞門於農曆八月三日盛慶聖誕外，一般百姓均於農曆十二月廿四日行｢送竈神｣之禮，希望在司命真君上天述職，報告家人所行善惡時，能夠在玉皇上帝面前美言幾句，以祈來年降福家戶。

　

作者: 阿文ㄟ 時間: 2010-5-10 10:52:07

農曆十二月二十四日為送神之日，

民眾會為灶君公準備豐盛的祭品也會準備甜食，

希望灶君公能夠在玉皇大帝面前美言幾句，

希望能夠求得福氣,繼續降福在民家。

以下為台東市聖興府司命灶君(古佛像)

圖片轉自：全台白龍庵東首供心會

作者: 堡主 時間: 2010-5-10 12:44:45

左邊是我家祖聽供奉的司命灶君~~當年祖母在關仔嶺大仙寺與觀音大士與土地公一請起回~
供奉的年代應該超過50~60年左右!!!!!!!!!

作者: 阿文ㄟ 時間: 2010-5-10 14:27:23

堡主家的灶神可能沒有我找圖片的這尊歷史悠久唷~!

看這頂冠是比較不常見的帽子~!
猶如晉朝的官帽~!

作者: 堡主 時間: 2010-5-10 14:48:39

原帖由 高梁58℃ 於 2010-5-10 14:27 發表
堡主家的灶神可能沒有我找圖片的這尊歷史悠久唷~!

看這頂冠是比較不常見的帽子~!
猶如晉朝的官帽~! ...

年代可能比較久遠~~不過會不會是大仙寺是佛教的~所以雕法不同啊~~

作者: 阿文ㄟ 時間: 2010-5-10 15:10:40

原帖由堡主於 2010-5-10 14:48 發表

年代可能比較久遠~~不過會不會是大仙寺是佛教的~所以雕法不同啊~~

許多神尊的雕法會因為朝代不同而有所不同的雕刻~!

包括帽子、衣服、...等，這些都會因為朝代年代不同而有所不同~!

比較少因為佛教或道教的關係而有所不同，

因為在台灣佛教跟道教跟民間信仰比較無所區分。

作者: 堡主 時間: 2010-5-10 16:22:04

原帖由 高梁58℃ 於 2010-5-10 15:10 發表

許多神尊的雕法會因為朝代不同而有所不同的雕刻~!

包括帽子、衣服、...等，這些都會因為朝代年代不同而有所不同~!

比較少因為佛教或道教的關係而有所不同，

因為在台灣佛教跟道教跟民間信仰比較無所區分。 ...

那應該是年代關係~就像我家的帝爺所帶的帽子看起來就像道士帽一樣!!

作者: 阿文ㄟ 時間: 2010-5-10 18:02:08

您家的主宮又不是道士,怎麼會是道士帽呢?

這感覺有點顛倒唷~!這應該叫做上帝爺帽才對~!

作者: 堡主 時間: 2010-5-10 18:53:52

原帖由 高梁58℃ 於 2010-5-10 18:02 發表
您家的主宮又不是道士,怎麼會是道士帽呢?

這感覺有點顛倒唷~!這應該叫做上帝爺帽才對~!

是說有點像啦!!不過如大頭兄所說如果這尊的法像是帝爺初學法時的法像~
那學道法帶著道帽也蠻合乎情理的~~~

作者: 阿文ㄟ 時間: 2010-5-10 18:55:44

原帖由堡主於 2010-5-10 18:53 發表

是說有點像啦!!不過如大頭兄所說如果這尊的法像是帝爺初學法時的法像~
那學道法帶著道帽也蠻合乎情理的~~~

哈哈~!這麼說也對~!合擎合理~!

作者: 台南倫 時間: 2010-5-11 23:23:37 標題: 回覆 #8 高梁58℃ 的帖子

嗯~!沒錯根據老一輩的說法~堡主大大家中供奉

的上帝爺公看一下造型猶如剛學道之法像所以說像道士帽或俗稱師公帽

其實也不為過像陳靖姑臨水夫人媽她的法像頭頂也很像師公帽

其實玄天上帝爺公跟陳靖姑其實也有淵源的至於啥淵源不才小弟有點忘記

還要找老一輩的來探討與請教印象中真的有淵源在相似的地方好像是學道法的部分

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