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標題: 拜斗燈 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2010-7-11 23:03:30 標題: 拜斗燈

木鬥裝穀，用紅紙半圍其上，內豎一鏡一剪一尺，系紅帶，點上油燈，供些避邪的銀紙，

拜鬥是道教為人消災解厄，祈福延壽之科儀。〔鬥〕指的是星斗，"天上群星都是鬥部，人之十二元神所宿，故或稱之神燈，則生命根源之象徵。公家總鬥燈代表該地居民全體之生命，私家各首之鬥燈，則代表其一家人之生命。"民間俗信〔北斗解厄，南斗延壽〕，所以禮鬥儀式向來都受到人們的重視。參加拜鬥即是朝拜自己的本命元辰，可使元辰光彩，袂災趨福。「鬥燈」是寺廟建醮、或是舉辦大型法會時常見的避邪祈福物品，幫助信眾祈求福祥。

　鬥燈的做法，將米盛於鬥中，上插各種器物，由點燃油盞長明而成，主要是寓借米和燈的功能。自古以來，米是民間最普遍的避邪物，道教更用以來降神，而燈則為傳達光明與溫暖之物，鬥中長明的燈，象徵生生不息，煥彩元神的意思。建醮時所用的鬥燈屬於臨時性安奉，價格幾千元至數十萬皆有，視各廟宇訂定情形不一，而需要購買何種等級，完全視善信的財力與需要來選擇，活動結束後再由善信將屬於自己的鬥燈迎回自宅供奉。

鬥燈的傳統做法，會以十二種法寶來代表人的十二元神，十二法寶分別為油燈蓋、花生油、燈心、鬥、白米、劍、鏡、尺、秤、剪刀、古銅錢、紅砂線。但現今有些已不全然遵循古法，放置物品有些調整。每一種物品都有它代表的意義：

12寶--代表12元神

劍--驅邪逐妖

鏡=照妖現形

尺=度量善惡

秤=秤知輕重

剪刀=避邪

線綁錢=財帛相連,長命百歲

鬥燈傘=美觀裝飾

剪刀+ 鏡=合境平安

作者: 陳宗益 時間: 2011-9-1 20:52:56

拜鬥是道教獨有之科儀，為世人對星宿的崇拜而生的敬仰，與人的生死禍福有關。北斗星君掌消災解厄，南斗星君掌延壽施福。故拜鬥是一種為人消災解厄、祈福延壽之科儀，亦稱之為朝真禮鬥。
（二）拜鬥之淵源：
拜鬥源自東漢，據《北斗星君賜福真經》《南斗星君延壽真經》記載，太上老君于漢桓帝時先後將此二真經傳授張道陵天師。張天師傳此兩部真經讓世人誦念，以求罪消孽減，增福延壽。南斗、北斗星君掌世人生死壽夭、富貴吉凶。故消災祈福、祛病、延生常向南北斗禮拜。
（三）鬥與人之關係：
道教認為人的魂魄與歸宿均在於“鬥府”，鬥即是人的本命元辰，每個人出生之年分屬北斗七星所轄，如：
肖鼠之人屬貪狼星君；肖牛肖豬之人屬巨門星君；
肖虎肖狗之人屬祿存星君；肖兔肖雞之人屬文曲星君；
肖龍肖猴之人屬廉貞星君；肖蛇肖羊之人屬武曲星君；
肖馬之人屬破軍星君。
故每個人都有與之對應的本命星君。一般宮觀為普濟世人，大都於春、秋兩季為眾善信舉行禮鬥法會，以祈本命星君庇蔭保佑，這一科儀，即為拜鬥。
（四）鬥由七種法物組成：
鬥：代表宇宙、諸天、天圓地方，故鬥作圓形。
米：代表星辰、宇宙之內佈滿星辰。米又是民間最普遍的避邪物，漢以前更用米作為道教降神之物。故將米置入鬥中。
米鬥之上放置鏡、劍、剪、秤、尺五種法物，以符五方、五行之數。
鬥光煥采大圓鏡：以心鏡祛魔，以返照本命大放光彩。屬土位本命。
青龍桃木七星劍：斬除不祥、護其身形。屬東方木位。
朱雀鳳凰朝儀剪：剪斷藤蔓、去除邪祟。屬南方火位。
白虎戥點兩生秤：以上含天心。屬西方金位。
玄武天蓬大法尺：取道尺衡量深淺，以神兵鎮威，屬北方水位。
五種法物之中放置油燈，點燃後務使長明不減，含生生不息、煥采元辰之意。
鬥燈及鬥中法器蘊含奧妙道理，引申在待人處世上，需秤知輕重，度量善惡，亦即人情義理悉知，是非對錯分明。廣言之則寓意萬物調和，更需眾生互相關懷，彼此扶持，社會才會和諧祥和。
（五）如何參加拜鬥？
拜鬥即是朝拜自己本命元辰，使元辰煥采，祛災趨福，祈求平安、延壽，故每人每戶均可參與。拜鬥前先將自身或闔家人丁口數、姓名、生肖，以便登錄疏中

作者: mastergoh 時間: 2011-9-2 01:38:36

家里也可以按吗还是神坛可以按罢了？

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