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標題: [問題研討] 永春的小問題 [列印本頁]

作者: 天之琰 時間: 2010-8-5 00:08:28 標題: [問題研討] 永春的小問題

這幾天看了葉問前傳
後面有說到了永春六點半棍法
可是永春不是拳法怎麼多了棍法呢?
還有
假如是男人的話
你真的會去學什麼永春六點半棍法嗎<如果真有這棍法的話>

作者: inanna38 時間: 2010-8-5 13:18:22

科科科~~

小弟剛好就是練詠春的武友,讓我來為你解說吧

詠春其實沒有像其他的中國武術一樣有很多的套路和很多的器械

因為詠春只有三套拳,一套108式木人樁,八斬刀和六點半棍

這三套拳分別是小念頭,尋橋,標指

至於樓主的疑問我不是不了解

說真的,六點半棍有別於其他的棍法的地方是在武器的長度

一般來說棍這種東西最長不會超過兩公尺,如果超過的話會有不方便運用的問題,但是六點半棍卻是三公尺長(有的甚至超過)

至於詠春的由來是這樣的:五枚師太創造出的詠春拳法，並未廣為流傳，而僅僅傳給了唯一的女弟子－嚴詠春。嚴詠春後來下嫁梁博濤，並且將此拳法傳授給了自己的夫婿；相傳梁博濤為紀念自己的妻子，才以妻子的名字將此拳定名為詠春拳。

梁蘭桂先生是清嘉慶(1796-1820)；道光(1820-1850)；咸豐(1850-1861)時期人士。經歷了太平天國及大成國時期。1843年，洪秀全在廣東花縣(即今之廣州花都區)創「拜上帝教」，至1864年太平天國滅亡。梁蘭桂是梁博儔之後人或後輩(姪兒或族姪)，佛山商人，愛好粵劇，喜與紅船中人結交，秘傳詠春拳與武生黃華寶。

粵劇伶人李文茂反清後，黃華寶恐怕涉嫌在內(或為官府通緝)，埋名隱姓，避走他方。據說逃亡到東莞，只教了救命恩人王老佐一點功夫，說是佛掌。(這個，可能是「詠春拳」不可公開教授之理由。)「發揚光大，違背祖師」。梁蘭桂先生有可能是參加了反清組織三合會，與太平天國或大成國有聯繫

黃華寶

黃華寶於清嘉慶後期出生(1796-1820)；道光(1820-1850)；咸豐(1850-1861)時期人士，粵劇武生。

佛山瓊花會館解散，紅船被破壞。黃華寶曾追隨梁蘭桂學習秘傳之拳術。從此在佛山授拳。華寶在紅船期間，其中一條船上安裝有木人樁，刀樁及棍樁等習武器具，甲板上劃有梅花樁步法〈紅船木人，地腳梅花〉。此時，共同學習的有船工梁二娣，二娣是洪門中人(少林子弟—有人懷疑梁二娣即三德和尚)，精通六點半棍法。他們亦師亦友，互相交換心得。

梁二娣

梁二娣(黃華寶同時期人)，任職紅船，長撐船及煲頭。是廣東洪門(少林)子弟，精老洪拳，善蛇形手，通六點半棍法。據說傳人有羅晚恭(公)，再傳蛇形郝寶全 (又作霍保全或「郭寶全」。有一種說法指少林六點半棍法是由流落紅船的至善禪師(洪門領袖)傳與三德和尚、那麼三德和尚是否梁二娣(南拳老洪拳傳人)呢?(尚待考證)

梁二娣欣賞黃華寶的詠春技法，於是便和黃華寶做了交換；以少林的六點半棍交換詠春拳。然而六點半棍到了黃華寶手中，便被溶入了詠春的特色；持棍的手門變窄了，並且也由原來的大馬變為小馬。

作者: dardow 時間: 2010-8-6 22:15:07

六點半棍不是只有六棍真的是有七棍

前六棍試功時將一粒橄欖核擊成粉碎

表現的是鋼勁    最後一棍是將橄欖核擊成兩半

展現剛柔相繼    絕非不是樓主的六點半

也不是樓上的說故事       樓上大哥    六點半棍

剛柔相繼    不可等閒視之    功力表現只在個人修為而以

《本帖最後由 dardow 於 2010-8-6 22:22 編輯》

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