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標題: 豪宅版公媽龕 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2010-8-14 09:18:17 標題: 豪宅版公媽龕

端午節有請祖先返家團聚，有民眾趁機為祖先換新房，把平房換成豪宅，豪宅版的公媽祖先龕，雕樑畫棟、作工細緻，奢華程度一點都不輸人們所住的豪宅別墅。

榫卯接合純檜木製作

南投縣草屯鎮台灣傳統木器家具師傅張春能，利用端午節假期，把做了半年的「豪宅級」公媽龕，送到訂製這戶「豪宅」的顧客家中，讓顧客能夠在請祖先回家過節時，有頂級的新房子可住。

這種「豪宅版」的公媽祖先龕（見圖，記者陳鳳麗攝），寬38公分、高42公分，看似小巧的「房子」卻得花至少半年才能打造完成，洋溢「正港台灣味」供祖先住的豪宅，採用台灣檜木，外型比照家祠，整座房子組合不使用一根釘子，而是採用台灣傳統建築的榫卯接合技術，各部分都可拆解再組合，頂板、背板也可以抽取，以便取出牌位寫祖先世系登記卡，添加新成員的名字。

造型精巧不少人探詢

張春能指出，訂製豪宅版公媽龕的是一位生意人，為了感謝祖先庇佑，讓他賺了很多錢，想了很久才決定換公媽龕來表達謝意，也認為「豪宅」自己百年後也用得到，花錢、花時間是值得的。近來也有不少人前來探問參觀，雖然探詢者只住公寓或國宅，家境也很普通，卻打算讓祖先搬到最好的房子住。

雕樑畫棟有對獅侍童

該種豪宅級公媽龕，麻雀雖小，五臟俱全，有門、有廊，還有看門的獅子2對，屋內有蓮花座，兩旁還有侍童，圓柱仙鶴環繞，門前有鳳凰高懸。文史工作者王肇楠表示，獅子取代門神，主要是避邪，讓祖先回家時，一些孤魂野鬼不會跟進來；屋內侍童則是幫祖先準備的佣人，供其差遣。

王肇楠也說，公媽祖先龕是給祖先住的房子，民間傳說祖先每年至少會在其忌日、生日回家小住，有修行高的祖先還可以隨時回來，甚至會帶來好的法力庇佑子孫。

文出：自由時報

作者: 絕對官僚 時間: 2010-8-14 09:19:28

公媽龕的雕刻圖案之寓意

「豪宅版」的公媽龕，除了精雕細琢讓人讚嘆外，上面的圖案也都有吉祥寓意，不只對祖先好
，也對尚在陽間的子孫佳。文史工作者王肇楠指出，公媽龕是給往生祖先住的，「豪宅版」公
媽龕會有柵門，門上有一對獅子，有的門前還再加一對，獅子是瑞獸，兩對獅子一對守外面、
一對顧裡面，層層關卡也是防孤魂野鬼進入。門的正上方匾額書有「祖德流芳」，最主要是飲
水思源，指祖先做的都是功德，可以流傳萬世。

至於圓柱上的仙鶴，以及柵門兩側上方的鳳凰，是「四靈」（仙鶴、鳳凰、烏龜、麒麟）中的
「二靈」，都是庇佑子孫吉祥如意、福壽綿長之意；柵門內的蓮花座，是讓祖先回家時坐的，
稱為「果位」，主要是讓祖先到西方極樂世界修行時坐的。

文出：自由時報

作者: 色手座 時間: 2010-8-14 21:31:14

真的很好看也很豪華,
看了也真想幫祖先換一個給祖先住.

作者: 陸佰 時間: 2010-8-14 23:55:25

請問公媽龕內外牌寫法可以同時符合生老病死苦跟興旺死絕嗎?
列如外牌:
　　　　　　　　　　　ＯＯ年吉日立　　代表：生、旺
堂上Ｏ氏歷代祖先九玄七祖之神主牌位　　代表：老、興
　　　　　　　　　　　ＯＯＯＯＯＯ　　代表：生、旺

這樣可以嗎？

答: 這是因區預慣性用法不同才有所分別，
{興旺死絕}也有稱{興旺衰微}，差別僅在從事者所堅持方法不同而已，
以上寫法如您覺得比較心安，您就這樣去從事，
因為這種寫法並不犯忌諱，是可允許的。

因為像傳統的公媽龕外牌
　　ＯＯ年吉日立　　代表：生、旺
堂上Ｏ氏歷代祖考妣之神位　　代表：老、絕
　　　　　　ＯＯＯＯＯＯ　　代表：生、旺

所以我才想說有沒有可能兩種都符合的,這樣會有什麼影響?

答: 以上方法是一般大多數的寫法，
只不過差別在現在牌面左右兩邊通常會齊高，
如下所示:

川堂  穎
上
陳
姓
歷
代
陽祖己
上考丑
子妣年
孫之臘
奉神月
祀位立

以上中間字數為十二字，為【生老病死苦】中之【老】字，
旁邊六字為【生】字，即兩生合一老，
最上方左右兩字為【來源地】。

您所提出的兩中寫法都是可以允許的，
對祖先及子孫是不會有不良影響的。

* 內牌寫近三代至五代就可以了，其他以上的資料寫入祖譜。
  內牌名諱部份可寫五字，七字，九字，十一字，十三字，
  最多不超過十三字，單數為吉；雙數為兇。

內牌寫法如下:
生於吉年吉月吉日吉時
祖考諱  某某陳公
卒于吉年吉月吉日吉時

生於吉年吉月吉日吉時
祖妣諱陳媽某某黃氏
卒于吉年吉月吉日吉時

或

顯祖考某某陳公(生卒寫法如上)
顯祖妣陳媽某某黃氏(生卒寫法如上)

【有加顯字需於生前有到爺爺奶奶輩才可】

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