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標題: 托塔天王~李府元帥~李靖-5p [列印本頁]

作者: ☆惡魔★ 時間: 2010-8-28 12:01:01 標題: 托塔天王~李府元帥~李靖-5p

李府元帥

「托塔天王」，台灣民間又稱「李天王」或「李府元帥」，相傳「李府元帥」就是李靖，此說出自《西游記》和《封神榜》。

「托塔天王」，姓李名靖，在封神榜中的托塔天王，相傳是殷周時代駐守陳塘關的總兵，他從小就拜西昆侖度厄真人為師，因此學會不少道朮，學成五行遁法。但因命理太薄而無法成仙，只好在世間行道濟世。

李靖娶殷氏為妻，生有三個兒子，大兒子叫金吒，次兒子叫做木吒，而她的夫人在懷第三個兒子時，受仙人之托蘿而生下哪吒（即太子爺）。

相傳，哪吒原是玉皇上帝駕前的大羅仙，統率天兵天將，也稱為「中營神將」，受玉皇大帝之命，特降世投胎為李靖的三子，專為鎮壓人間的邪魔。

《西游記》中描述，孫悟空大鬧天庭后，玉皇大帝很生氣，即派遣天兵天將捉拿孫悟空，其中就有李靖和哪吒自告奮勇受命前往，因此托塔天王李靖即被封為「降魔大元帥」。

護法天神

但在佛教中，托塔天王就是四大天王之一的“毗沙門天”，又名“多聞天”，在佛教中為護法的天神。托塔天王的形像有很多種，一般為身穿甲冑，手持玲瓏塔一座。

在民同信仰中，屬父子檔的神明相當罕見，而「托塔天王」，和他的三子「中壇元帥」李哪吒，正是雙雙受封為神。在台灣地區，以“托塔天王”為主神的廟宇很少。

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原帖由陸佰於 2010-8-28 12:39 發表
關於托塔天王李靖，則是將宗教傳說與歷史人物相結合。李靖本唐初名將，曾配享武成王（姜太公）廟，為十哲之一。唐人小說中有李靖代龍行雨的故事，唐末已被神化，視為神靈，五代時封為靈顯王。托塔毗沙門天王亦武神，二者之結合，或即由此 ...

謝謝大大補充

《本帖最後由 ☆惡魔★ 於 2010-8-28 19:10 編輯》

作者: 陸佰 時間: 2010-8-28 12:39:25

關於托塔天王李靖，則是將宗教傳說與歷史人物相結合。李靖本唐初名將，曾配享武成王（姜太公）廟，為十哲之一。唐人小說中有李靖代龍行雨的故事，唐末已被神化，視為神靈，五代時封為靈顯王。托塔毗沙門天王亦武神，二者之結合，或即由此？敦煌所出絹畫有幾幅專畫毗沙門天王，托塔而立。唐盧弘正《興唐寺毗沙門天王記》，亦謂其“右扼吳鉤，左持寶塔，其旨將以摧群魔，護佛事”。其塔或由哪吒捧行。不空譯《北方毗沙門天王隨軍護法真言》：“其塔奉釋牟尼佛，即遣第三子哪吒捧行，莫離其側。”宋人則稱天王嘗兵鬥不利，三逃于塔，方免其困，回鄉則變相所成，是已將寶塔作為天王護身的象徵了。至明人小說中，竟演成哪吒尋父報仇，佛贈天王寶塔以制伏之。（《封神演義》則稱搭為燃燈道人所贈）。

　　元末楊景賢所作《楊東來批評西遊記》，已有“天兵百萬總歸降，金塔高攀鎮北方，四海盡知名與姓，毗沙門下李天王”之說，稱其為哪吒之父，是當時民間已將二神合一了。明代《西遊記》、《封神演義》當皆就此民間信仰而鋪演其故事，托塔天王終於脫離毗沙門天王（《西遊記》北方多聞天王與托塔天王判為二神）而徹底中國化了。

李靖是開唐的第一名將

大唐開國諸位名將中，兵學涵養最高，樹立戰功最多，領袖群將，在英雄譜上排名第一的，首推衛國公──李靖

李靖幫助唐高祖李淵統一中國，最主要的功勞就是平定江南。當時蕭銑盤據長江中下游，李靖奉命征討，屢戰屢勝，蕭銑被迫投降；李靖統率軍隊入城，號令嚴明，秋毫無犯。有些部將認為蕭銑和他的部下們不講信義，屢次頑抗，應該治以重罪；可是李靖認為王者之師應該寬大為懷，不可動輒殺害無辜，何況天下尚未定，南方還沒有歸順，更應該用仁愛之心來引導他們投誠。果然，由於蕭銑受到安撫，產生了很大的影響力，江南各地的叛將紛紛前來投降，李靖因功被封為永康縣公。

李靖本名藥師。雍州（為今日之陝西）三原人。父名銓。隋朝時代曾為趙郡太守。李靖貌雄偉。有文武才略。其舅韓擒虎。乃名將。以語讚曰。可與論孫武之術者。惟斯人而已。至大業末年。任馬邑郡丞。罪高祖。拘而欲殺之。李靖噴聲曰。公起義兵。除暴亂。何以私怨斬壯士乎。高祖壯其語。太宗亦力挽之得免。遂入幕。開州蠻人反。李靖率士八百破之。俘獲五千。高祖識之曰。使功不如使過。李靖下荊州。秋毫無犯。恕以宥敵。江漢悉歸附。其後代江南。平突厥。破鮮卑。開拓唐疆。功在社稷。累封至衛國公。太宗後詔彰其功績。貞觀十八年。進位開府儀同三司。上欲伐遼東。問李靖意願。李靖願隨之。上憐其老病。遂止。貞觀二十三年。李靖棄世。時年七十九歲。

作者: 色手座 時間: 2010-8-28 20:47:14

原來李府元帥就是李靖,
但李府千歲(也就是李府王爺)是不是也是同一人呢?
因為看神尊的造型好像不一樣,
感覺應該不是同一人吧.

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