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標題: 台南大社玄武傳奇[43P] [列印本頁]

作者: 阿文ㄟ 時間: 2010-9-9 17:06:42 標題: 台南大社玄武傳奇[43P]

三佰多年前，古代閩南族群，渡海來臺，在中央山脈延伸支脈馬鞍山下開拓定居，且因人眾地廣而名謂「大社」，並奉祀冒險渡海來臺之守護神「北極玄天上帝」。

古時候生活困苦，資訊又不發達，即依附神靈的崇拜滿足生活中的需求，加以「玄天上帝」神威廣大，聖蹟屢現，信眾也常透過宗教的儀式來實現自我的使命。但數不盡的傳說，卻因沒有文字記載而逐漸失傳。

玄武概說

後漢書王梁傳謂：「玄武乃水神之名，今道家奉祀真武大帝、玄天上帝即玄武。」而楚辭遠遊補注則謂：「玄武乃龜與蛇這兩種靈物的合體，位在北方。」故北極七星等均屬玄武天象。

詩謂：【鄭枝南】

黑旗翻騰北海浪，赤足步罡水波中

乾南坤北行卦位，水德司權鎮玄宮

丙丁壬癸南北應，甲乙庚辛左右行

自然虛實崇北帝，七宿入朝氣旺生

這首詩的「北帝」指的就是「玄武」，因為在中國古代，以「四獸神」代表四方、東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武與中相合共為五方，而五方各有聖帝統轄如：東方青帝、南方赤帝、中央黃帝、西方白帝、北方玄帝。北方為玄天、其帝稱謂玄天上帝。因此恭奉玄天上帝的北極殿即牽引著和玄武相關的種種傳奇。

玄天上帝原稱謂「玄武」，至北宋真宗皇帝為避諱聖祖(趙玄朗)之「玄」字而改稱「真武」，又稱封「北極佑聖真君」，古人信仰北極星是統治天界帝王，據星座紫微宮權力浩大，玄武位正北方，五行屬水，壬為陽水，以騰蛇之雄配，癸為陰水，以烏龜之雌配，雌雄相交曰「玄武」。

故玄天上帝手持北極七星劍、腳踏龜蛇之塑像，實是北極星之神格化，在漢朝時代非常崇拜，並以湖北省均縣武當山為本山，曰為道教聖地。

明太祖朱元璋戰敗逃入湖北武當山，當時廟頗荒涼，明太祖排開蜘蛛網，入內避難，祈禱得轉危為安，突然間，排開的蜘蛛網復舊遮蔽，朱元璋因而免於災難，後來明太祖即位，為報答神恩，改築其廟，重塑神像，謝「北極殿」匾額，封贈玄天上帝。

玄天上帝神像造型，右手執七星劍，以掌北方玄武七宿，並司權收伏邪權。左手印訣，一指向天，係取圓道之勢，腳踏龜蛇展露收伏二將的威靈事蹟。

目前民間奉祀玄天上帝神像則區分二種造型：

一種是披髮跣足執劍的一般造型，另一種則是頭戴通天冠，身穿紫蟒袍，足著七寶靴，手不執寶器的嚴肅聖像。據傳說謂：前者是玄武苦修功成昇天的原貌，因玄武於武當山修行時悟肉身之無用，因此不重視外型，即常披髮赤足、精修道業，當功成圓道飛昇之時，自然以本貌昇騰金闕，後者則傳說：玄天上帝收伏天下污濁之氣，歸化北極有三十六名官將，玉帝大喜敕封為：「混元九天萬法教主玉虛師相北極玄天上帝蕩魔大天尊。」永鎮北極，後來民間信仰即以端莊嚴肅蕩魔大天尊相貌雕塑奉祀。

玄武封號
玄天上帝為北方玄武天象化身，地位崇高，神威顯赫，東漢順帝，道教創始興起，上至貴族，下至平民虔誠信仰歷代皇帝為保江山社稷帝業，更極加崇拜，並下旨敕封，玄天上帝神格地位也因日益增高。

唐太宗敕封為：佑聖玄武靈應真君。
宋太祖將玄武改為真武，封北極佑真君。
宋欽宗敕封為：佑聖助順真武佑靈應真君。
宋寧宗特封為：北極佑聖助順真武靈應福德真君。
宋理宗特封為：北極佑聖助順真武福德衍慶仁濟正烈真君。
元成帝敕封為：元聖仁威玄天上帝。
明太祖敕封為：北極玄天上帝，御賜「北極殿」匾額。
明成祖封為：北極鎮天真武玄天上帝。
明世宗封為：真武靈應福德衍慶仁慈正烈協運真君，並封真武百字聖號。
清世祖順治帝封為：北極佑聖真君。
明世宗封真武百字聖號

混元九天　萬法教主　修真悟道　濟渡群迷　普惠眾生　消除災障　八十二化三教祖師　大慈大悲　救苦救難　三元都總管　九天奕使　左天罡北極右垣大將軍鎮天助順　真武靈應　福德衍慶　仁慈貞烈顯佑真君　治世福神　玉虛師相　玄天上帝　金闕化身　蕩魔天尊

尊稱及信仰

（一）玄武文獻記載對其尊稱除玄天上帝以外亦有尊乎
北極上帝　玄武大帝　真武大帝　開天大帝　開天炎帝　真如大帝　元帝　元武帝　元天上帝　北極佑聖真君　小上帝...等。

臺灣民間俗稱：上帝爺公上帝公帝爺公元帝爺

（二）大社村恭奉玄天上帝之宮殿廟
后店北極殿、東勢北極殿、西興北極殿、大社北極壇

演化記史
一、玉帝為一棵七寶接天樹，以一魂一魄轉世上界「南天巽宮」

　　父：劉天君　　「祖師」名：劉長生

　　經妙樂天尊點化至中界蓬萊山修年。

二、轉世於「哥閣國」

　　父：成安王　　母：鄧妃

　　「祖師」於甲午年十月十八日午時誕生

　　名：玄明　　經妙樂天尊點化二次入蓬萊山修。

三、轉世於「西霞國」

父：國王李天富　　母：莫善玄皇后

　　「祖師」於母體懷胎三年六個月，紫霞元年三月初三日戍時誕生。

　　名：玄晃

　　後承西霞國王

　　經妙樂天尊點化去王位入「靈鷲山」修行正果

　　玉帝封「金闕化身蕩魔天尊」、賜紫龍袍、七星劍、七寶冠、賜卅六天尊掌太陽宮。但卅六天將已逃竄凡間。

　　經妙樂天尊點化：需下凡投胎、苦修了盡四十二年災劫，並收伏卅六天將。

四、轉世下界淨洛國

　　父：淨洛國王　　母：善勝皇后

　　「祖師」於隋朝開皇元年（五八二）三月初三日午時出生

　　名：玄元

　　修行武當山四十二年，功果完滿

　　玉帝敕封：「玉虛師相北方玄天上帝」。

　　逢九月初九至十二月念五日出巡下。

　　後經收伏龜蛇二將，又伏卅六官將

　　玉帝加封：「混元九天、萬法教主，玉虛師相北方玄天上帝蕩魔大天尊」。

　　掌理北極、永受人間香火。

后店北極殿

后店北極殿－建於清代康熙年間，距今已有三百年歷史，乃早期台南府城開基上帝廟之一，僅次於台南開基北極店（今台南市民權路大上帝廟），恭奉大上帝、二上帝、三上帝、四上帝，並合祀保生大帝、聖誕祭祀為三月初二日及三月十五日。

后店北極殿為大社「上帝廳」之前身，東勢、下竹圍分祀後，方始獨立祭祀，因其地仍屬大社部落發跡之地，茁壯之源，玄天上帝聖德參天盈寧大社，並為部落的拓展見證，崇高無上的開基宗師上帝爺，也受庄眾世代相傳的讚譽敬仰，飲水思源之情，沛然於懷。

觀其北極聖殿，樸素典雅，古色古香，深具有一股恬靜姿態，大殿後方玄武池，北斗當頭，協天官將把兵，俯臨七寶護持玄武正位，和聲盛世懷有長者之風範，「昊歲啟三元含和后店，堯曦光四表承照華敷」，至今開基祖廟猶是各地香客朝聖玄武的聖地。

清康熙年間，張氏先民自福建泉州移居臺灣，以大社（現在后店部落）作發源地，由於張氏重於文風，致子孫多人會京出仕，其中以張光國者官拜六品，當時張家建造祖厝、中廳，家聲大振，至今「大社張、石仔瀨楊」之諺語時有所聞，意指當昔大社姓張者之門芳聲勢及大內石仔瀨姓楊者財勢。留下文化古蹟、文物甚多，其中以張家中廳為最，除了少有部份微損外，大致保存完好。是新市地區僅存之古代官式宗祠。

開基玄天上帝肩負大社拓展的歷史，也經改朝換代的痕跡，猶以年長父母以隱健腳步一路陪著孩子成長。每天之晨鐘暮鼓更是發人深省，眾爐下乃秉持玄武明訓，並世代傳承，千秋萬世。

據台南縣誌記載：「大社後店北極殿歷史淵久，後店張姓者以富著稱，臺佰餘年前已相當發達，建有張家公館二座，大社路西曰祖厝、路東曰中廳，係屬張氏兒孫輩之公厝。」至民國十七年，廟宇再度傾頹，董事長張善繼倡首鴆資重建，至民國五十三年白河大地震，廟宇倒傾，再次重建至今。

資料來源：大社玄武傳奇

《本帖最後由 高梁58℃ 於 2011-6-6 00:36 編輯》

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