德化堂和其他傳統齋堂一樣，採用民居外形。大門為凹壽形式，
門內供奉韋尊者，後方則是捲蓬是拜殿，現充做講堂使用。
正殿之中供奉觀音佛祖兩尊，前方是本堂原有的觀音神像，
另一尊則是屬於德化堂所有，觀音右側乃是本派祖師羅祖塑像，
案前陳祀三公椅三張，分別代表龍華派羅、應、姚三位祖師。
正殿左右各有洞門連通左右兩廂房。其中左偏殿現為祖先堂，
右偏殿則是宗德詞，陳列了滿滿的神主牌位，都是本堂歷代堂主及齋友。
德化堂自從安平化善堂沒落之後，便逐漸取代南部龍華派齋堂的傳教中心
。堂內匾額、楹聯甚多，如清同治五年一八六六年的惠普群生及清
道光丁亥年一八二七年的觀自在古匾均極為有名。
堂中文獻除了教內的經纖寶卷外，
尚有該堂鎮堂之寶三昄五戒牌與護道榜文。
【建築特色】採用民居造形，為兩進兩廂房的傳統建築，由於門廳、
拜亭與正堂利用傳統減柱法連接，因此空間顯得寬敞疏闊，採光極佳。
【門神】彩繪四大天王，手持法器，喻「風調雨順」。
【匾額、楹聯】各廳堂有不少清代匾額、楹聯，最出名的是清同治5年
（1866年）台澎兵備道丁曰建所題「惠普群生」
及清道光丁亥年（1827年）的「觀自在」。
歷史延革
德化堂為臺南三座龍華派齋教廟堂之一。明憲宗成化十四年戊戌
(西元一四七八年)山東萊州府即墨人羅因創立龍華派齋教，
於清乾隆年間逐漸傳入臺南。清嘉慶年間，
福州府長樂縣漢陽堂孫德堂派盧普濤由興化府仙遊縣前來臺灣弘法，
由於聲勢壯大，信徒眾多，齋教因而廣為流傳。
嘉慶四年己未(西元一七九九年)，信徒謝普爵在安乎平設化善堂;
嘉慶十九年甲戌(西元一八一四年)又建德善堂;
道光十四年甲午(西元一八三四年)，更在東安場馬公廟街建造了前後三落，
坐北朝南的德化堂。