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標題: 土地公與福德正神到底一不一樣？各有說法 [列印本頁]

作者: 陸佰 時間: 2010-9-25 13:55:29 標題: 土地公與福德正神到底一不一樣？各有說法

土地公與福德正神一不一樣？各有說法。

羅東福德廟總執行許桂郎說，土地公好比村里長、福德正神就像鄉鎮市長、城隍爺是縣長。土地公不能上神桌，福德正神年代比土地公早5、600年，土地公生日是農曆8月15日，福德正神誕辰是2月初2，很多人搞不清楚，才把兩個搞在一起。

文史工作者陳榮楷卻有不同看法，他認為，土地公與福德正神只是稱呼不同，就像玄天上帝也稱為「帝爺公」。土地公的由來，是民眾對土地感念的尊稱，後來擬人化變出了一個「張福德」，到了天庭被玉帝敕封才被稱為「福德正神」，就台灣的信仰，土地公就是福德正神，沒有什麼不同。

至於縣長可否為土地公或福德正神加官晉爵？陳榮楷與許桂郎倒是有一致看法，依民間習俗，地方若有人當縣長或高官，管區的土地公或福德正神可從「村里（鄉鎮）級守護神」，升格為「縣級守護神」，比照城隍爺位階，縣長是縣老爺，有權力替神明加封官位。

作者: backdy520 時間: 2010-9-25 17:52:59

這篇好像有人有發表過了
好熟悉的感覺

作者: henry123su 時間: 2010-9-25 18:17:54

土地公就是我們在拜的地基主啦

作者: 我是哥林 時間: 2010-9-26 09:46:44 標題: 回覆 #1 陸佰的帖子

土地公與福德正神都是一樣的只是稱呼不同吧了！
一樣是土地公公也許所付責的事務有所不同，如媽祖婆及天上聖母有何不同一樣。

作者: 神奇魔力 時間: 2011-10-5 21:26:17

福德正神也可以尊稱為土地公伯.幾乎大家都這樣稱呼.它也聽習慣了.ㄏㄏ!
土地公是區域性的.每個區域都有!且看它手上拿的是何物品來區分它是何職務.每個都叫土地公.責任不ㄧ樣阿!

作者: cc1315kk 時間: 2011-10-6 09:09:23

我想一樣吧,否則不管是土地公或福德正神早就跳起來講話.....

作者: 真希兒 時間: 2011-10-6 11:02:14

不是都一樣嗎!?
土地公就是福德正神就是"伯公仔"
會去分別祂們的都是自己的問題

作者: gastar 時間: 2011-10-6 23:06:54

《福德正神俗稱土地公，但土地公不一定是福德正神》

《爺爺有鬍子，但有鬍子的不一定是爺爺。》

「福德正神」是對土地公的正式尊稱。民間以其造福鄉里，德澤萬民，所以尊稱為「福德正神」。在民間，大家仍喜歡用「土地公」「土地公伯」「土地伯公」「福德伯」等親切的叫法來稱呼福德正神；而客家人更以｢伯公｣來表示自己與土地公之間的親密關係。這與鄉村偏僻之地，陌路阡頭，橋頭水尾，墳場墓地，山林川澤，所謂后土、社神之土地神，泛稱土地公是不同的。因此，福德正神被稱土地公，但土地公不一定是福德正神。

依據《福德正神金經》：福德正神，姓張名福德，字濂輝，係周朝帝王周武王二年二月二日誕生﹝公元前1134年﹞，年卅六歲任朝廷統稅官，福德為官廉正，勤政愛民，體恤民間疾苦，做了無數善舉。福德逝世後，接任的官吏，上下交征無所不欲，人民苦不堪言，想起張福德之仁政，感念其恩德，有一貧戶想造福民間，即以簡陋安其位，用四塊大石打成石塝，一塊作頂，三塊作牆，圍成小石屋奉敬，取其名福德，後加正神，朝夕膜拜。豈料真有奇蹟，凡虔誠信仰福德之人，不久由貧變富，眾鄉民認為是福德神恩護佑，鄉民集議籌資興建福德堂一座以茲報答，至廟堂完成後，將其畫像儀態塑成金身，供眾人膜拜，結果每每有求必應。自此神跡顯靈，傳遍遐邇，香火綿延。此事傳至朝廷，即承當朝周穆王，賜號「土地公」，並賜聯一對：「福而有德千家敬，正則為神萬世尊。」「安仁自安宅，有土必有神。」這是民間稱福德正神為土地公的由來，有別於泛稱土地公的土地之神。

土地公的信仰崇拜，原本為對土地的感恩與尊敬，屬於大自然神爾後轉化為人格神。這種轉型是民間宗教普遍的的現象，台灣民間所供奉的天上聖母媽祖、城隍爺、玄天上帝、三界公等，都是由人轉化成神，而土地神的轉型最早，後世之人若德高望重，為人厚道正直者，往生之後，往往會受玉帝敕封為福德正神。

現在各地之福德正神是由派任而來，先由玉皇大帝派至城隍爺處，再從城隍爺那邊，由位階較高的福德正神來指導進修，然後再分發各地。福德正神鑒察人間善惡，直轄各處。每一間廟的福德正神，其地位與職責皆有所不同。如果是媽祖廟偏殿之福徳正神，就是專司記錄人間的善惡；如果是玄天上帝廟偏殿之福徳正神，就是執行賞善罰惡。如果福德正神是主尊的時候，祂的職責與地位又不同。一般而言，福德正神的職責就是護國佑民，奠安社稷，功過糾察，善惡昭彰。其職位乃太上加封，玉帝敕奉，所以不能等閒而視之。

在民間土地公的信仰中，土地公是有任期的，在金門南北西街的福德宮中可得到了印證。南門的福德宮在1976年時曾「發爐」顯跡，後經信眾問神後，得知因當地土地公十二年的任期已到，須返回天庭述職，於是在九月初九時，為土地公辦理新舊土地公交接法會，此一習俗一直延續至今，是一項非常特別的。

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