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標題: 茄萣白砂崙白嶽宮(25P) [列印本頁]

作者: 49太歲 時間: 2010-9-29 17:58:07 標題: 茄萣白砂崙白嶽宮(25P)

敬考五年千歲之發祥史略係，商殷年代民族英雄即張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二位神將〈老君弟子康續步下十二巨人〉因輔周伐射有功於國家社稷，立譽於世上造福社會大眾，故生而為英沒後成靈，至洪代道教張天師倡行道法時「五年千歲」則顯現靈異奇蹟相傳〈神〉受玉皇上帝敕命為代天巡狩十二天王〈大巡〉主宰民間善惡，驅蘊除魔禳災植福司命，因此世人遇有年災月厄常以舉建祈安植福法會則需虔請十二天王〈五年千歲〉臨法壇，主司法事掃除邪魔瘴癘冀保安寧，會畢為酬謝神恩則有雕製王〈彩〉船燒化或送進汪洋大海任其漂流表示送駕歸位之意，於是民間相傳習俗迄今猶在，顯示奉〈天〉命就地主吏神事饗授〈受〉民間香火，保護萬眾生靈，查察凡塵善惡依命行使隨時復旨。

《本帖最後由 49太歲 於 2010-9-29 18:49 編輯》

作者: backdy520 時間: 2010-9-29 18:33:46

五年千歲=十二瘟王?
那這間廟也要造王船遊天河嘛

作者: 堡主 時間: 2010-9-30 09:52:01

原帖由 backdy520 於 2010-9-29 18:33 發表
五年千歲=十二瘟王?
那這間廟也要造王船遊天河嘛

其實民間說法眾說紛紜!!不過大致上所說五年千歲與十二瘟王原本是同樣的神祗~

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台灣維基百科:

五年千歲是知名的王爺信仰之神祇，另稱「十二瘟王」。通常最常見的有張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。

盛行的說法是，十二位王爺各為「子年張王、丑年余王（或徐王）、寅年侯王、卯年耿王、辰年吳王、巳年何王、午年薛王、未年封王、申年趙王、酉年譚王、戌年盧王、亥年羅王」。

一般傳說：五年千歲為殷末周初之英雄，因輔周武王牧野之戰東征克殷商紂王有功，受上天玉皇大帝勅命，封為「代天巡狩之王爺」。以十二地支為順序，每年輪值降世，巡按人間，監察善惡。世人尊稱為「千歲爺」，並且至漢代張天師倡行道教時，顯現靈蹟。

供奉五年千歲的廟宇，會在寅年、午年、戌年作醮，每十二年間，三度作醮。因為每次作醮，相隔四年，若連首尾，即是五年一度，故信徒通稱其為「五年千歲」。

學者認為，五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種。爾後，逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇。

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作者: toumjk 時間: 2010-9-30 15:00:14

五年千歲一般是叫十二瘟王也在佳里鎮三年一科可看到十二位

作者: 阿屌999 時間: 2010-10-1 11:36:52

阿勒問一下喔

這不是中部有名的北斗女子樂隊媽
不是在喪禮才比較常見
不知道這樣廟會跟喪禮兩邊跑有啥禁忌阿

作者: 堡主 時間: 2010-10-1 11:51:53

原帖由 阿屌999 於 2010-10-1 11:36 發表
阿勒問一下喔

這不是中部有名的北斗女子樂隊媽
不是在喪禮才比較常見
不知道這樣廟會跟喪禮兩邊跑有啥禁忌阿 ...

這個都快落寞了!!!以前廟會其實也常常看到!!

現在連喪禮也很少見到了!!!以前這種樂隊遊行到了熱鬧的路口還會表演花式隊型~~

以前很喜歡看!!不過現在廟會很少見到這種樂隊!!連喪禮也因為現在的人很少土葬~~

大多是從殯儀館直接到火葬場~~這種樂隊以後會越來越少了~~~~

還有!!這不會有什麼大禁忌!!!車隊吹也是都兩邊跑的!!一樣的道理!!!!

不過孝女白瓊五子哭墓這就不行了!!!哈哈哈~~開玩笑了!!!!

《本帖最後由堡主於 2010-10-1 11:54 編輯》

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