開 拓 臺 山 第 一 宮 《 開 山 宮 》
開邑古剎─《開山宮》肇建淵源。緣起隋末唐初，史籍記載。西元607年，隋煬帝大業三年，因當時琉球國(台灣古稱)三十六島，拒絕納貢，於是派遣『隋虎賁中郎將─陳稜』，率兵萬餘渡海攻台，經本宮前方舊海岸登陸府城，擄走土酉王子等九百餘人而返，因功策封為右光祿大夫，後見隋煬帝昏庸無道，遂棄官掛印潛崑崙山學道，後隋王唐興，隋室遺民不屈新朝，與將軍隨從軍民，避難渡海遷台，拓墾荒蕪定居，感戴隋虎賁中郎將─陳稜將軍開台勳業，遂依登路地茅建祠奉靈尊為『開山聖王』祭祀，千秋永享 ，鴻遠流芳。此即《開山宮》之前身─《將軍祠》。
旋至宋、元及明初期間，時代動盪綿延兵荒馬亂，先民避難渡台拓蕪建增。(西元1575年)明萬曆間，來台和人足跡普及今古都府城，時先民移民多以沿海漳、泉等地為眾，甚而已祖籍地所奉神祇、香火、分靈來台寄藉神明保佑。唯先民移台多或因水土不服、或因瘟疫流行，故沿海盛行供奉神醫保生大帝─吳真人，行醫濟世。
西元1624年(明天啟四年)，荷蘭人據台，建造赤崁樓為行政中心，成立東印度公司，獎勵大陸閩海漢人東來通商，時來台商賈事營繁昌，一般商祈願為祭神，特自泉州白礁奉請保生大帝吳真人金尊前來，應府郭新郊街民合議，遂謀合祀於《開山宮》，此即為舊誌記載荷據台前建，《開山宮》主祀保生大帝─吳真人廟因由。
明永曆廿八年(西元1674年)，台江內海岸大水成災，適鄭國姓郡王之子鄭經離台返夏，國事委由國政─翁天佑，大力整治府郭街道，市街分東安、西定、寧南、鎮北等四坊，並全面整建西海岸廟宇，西定坊新街頭地方仕紳遂配合集資，自唐山運材改建開邑古剎─《開山宮》，土塑鎮殿七尺金尊『保生大帝─吳真人』，前供桌上置『隋虎賁中郎將─陳稜』將軍神祇聖牌位。然明寧靖王駐台時，念《開山宮》，乃開台首宮及陳稜將軍開創台疆之先功，以古宮名《開山宮》再度奉變進封。
康熙王朝中葉，十六世紀末期，曾由當知府及舉人合議倡修，乾隆五年(西元1740年)再由候選同知王紹堂等重為修茸；六十年武舉張文亞等，議鳩眾重修；道光二十六年(西元1846年)吳振宏等再為倡修；同治七年(西元1868年)董事林天理、林廷爵、歐陽庸等，與外新街王用賓等，鑑於宮中金尊日益眾多，僻居一隅終非長久之計，遂倡議重建以昭宏神，堂觀煥然屹立於斯；光緒九十年(西元1882年)，地方大德仕紳歐陽騰、許如璧、徐光樟、葉登科等，寄附金千百四十圓募集改築，斯時廟貌規模大備，有左右偏殿橫跨至現今現今民生路中心，拱門臺階堂構輝煌。
據台灣文獻學界前輩─林道衡委員，及台灣古史田野調查先驅─楊雲萍教授。二為之資料統計，全國奉祀保生大帝為主祀神明之廟宇，有一百四十餘間，陪祀者亦有三百八十餘間。經考其中全國首邑奉祀保生大帝─吳真人者，應為府城古街─康熙古地圖上記載，新街勇之《開山宮》。