豐年祭是阿美族社會中最重要的族群活動之一，舉行的時間一般都選
在七、八、九月份的農閒時刻，豐年祭的意義是謝恩、休息、歡慶和反
省，是一種社會群性的活動。阿美族是一個母系社會，女性在族群中才是
延續正統的傳承，而豐年祭的出現，正在於平衡社群男女之間的微妙關
係，所以豐年祭成了以男子為中心的祭典，其社會意義是相當重大的。
豐年祭的文化特質如下:
1.豐年祭是群體性的活動，絕對不單獨表演。豐年祭的歌，雖然有曲調的
變化，但千篇一律是應答式的。亦即跳舞的時候，歌配合著舞步領唱，
大眾才應和;跳舞時大家以手相牽像流水般不斷，這種形式上的現象，
象徵著阿美族群體性的意識與部落住民的凝聚力。
2.豐年祭是阿美族實施其「傳道授業」的場所。部落的運作憑藉這種教育
的效果來貫徹其目標，正如眾所週知，年齡階級組織所標榜的是「絕對
服從」上級指令與領導。從部落內部的雜工分配到出外打獵、捕魚、工
作分配、敬老活動以及進餐的分組與秩序，長輩對後輩的訓誡等靠「服
從」為其主導力量來貫徹。
3.阿美族的豐年祭有一定的歌舞，一般同樂或餘興節目中所唱的歌和所跳
的舞，在豐年祭的場面不能派上用場。但豐年祭的歌舞卻可在任何場所
使用，只要有人能帶頭領唱。這種嚴格的規範，主要是因為豐年祭在阿
美族社會中具有特殊的意義。在形式上，雖然豐年祭是以歌舞來呈現其
歡樂與輕鬆的一面，但是在本質上，豐年祭還是莊嚴的、神聖的。所以
若用其他的歌舞就顯得不夠莊重，也不神聖。(吳明義等、81年)
在阿美族的社會中，「年齡階級」，是一個主要結構運作中心，它可
以說是阿美族生存發展的生命中樞，是阿美族人一切社會活動的基本模
式。所謂「年齡階級」是指男子成年之後，以年齡大小為序而組織起來的
一種社會制度，有些部落以三、四年之差的歲數組織起年齡階級，也有的
部落是相隔七、八歲來組織的。男子入級的儀式叫成年禮，新人入級之
後，原來的各級就往上順升一級。每一階級都有其特定的社會地位，也有
其必須負擔的責任與義務。在豐年祭當中，阿美族的年齡階級組織，仍保
持著它主導的力量來統御整個過程的運行，可以使得豐年祭的整個儀式及
過程圓滿而順利的完成。(明立國、民81)
所有阿美族部落的成年禮，都是在豐年祭期間舉行，中、南部阿美族
每三年至五年選擇豐年祭的一天來舉行，北部阿美族則八年才舉行一次。
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水漾參加過這豐年祭..
好玩~
邊喝邊跳...都不會醉茫茫
