三棧部落的德魯古人，原來居住於南投靜觀一帶，因土地貧瘠、耕地不足，加上人口增加，使得族人不得不往其他地區遷移。十八世紀時，有族人前往花蓮狩獵途中，發現中央山脈東側山野廣闊，適合居住，遂與族人商議東遷，有意者便越過奇萊山北峰，進入立霧溪河谷。
在遷移的過程中，曾經與賽德克族的木瓜群（巴托蘭）、臨海的阿美族（撒基拉雅族）、噶瑪蘭族加禮宛社人，以及漢人、日本人發生互相敵視、對立、攻擊的事件。
「布拉旦」位於今日三棧南溪、北溪之間的流域地帶，是賽德克亞族(Sedeq)太魯閣群的聚居地。「布拉旦」是太魯閣族人對此地的稱呼。居住在三棧部落的太魯閣族人，祖先原居在南投仁愛鄉的靜觀一帶，因部落人口增加，後向東遷移，越過中央山脈，進入立霧溪河谷，幾經輾轉，最後定居於此，並開枝散葉，向布拉旦西方、南方移居。日據時代，遭日人強制移居，於是再次向山下遷徙。光復後，國民政府遷台，便沿用日人所稱「三棧」地名至今。
三棧社區位於花蓮縣秀林鄉，地處太魯閣國家公園週邊。該社區是於2004年3月在花蓮縣政府與太管處的協助下，自發性地在三棧溪實施為期一年的封溪護魚計畫。封溪其間，太管處僱請社區居民於三棧溪流域中巡邏守護，並進行環境維護工作，同時也委請學者進行三棧溪植物生態與溪流動物生態的調查，建立基礎的生態資料庫。護溪工作結束後，為發展社區生態旅遊，太管處再委請學者進行三棧社區生態旅遊規劃、培訓原住民解說員，並依社區的需求，辦理三棧社區環境整建工程，包括興建「布拉旦生態旅遊中心」，以提供遊客諮詢、傳統技藝培訓的場所。太管處並協助整修長1.5公里的三棧步道與老舊的三棧橋等。
這是社區的入口意象，主以獵人做為代表，因為獵人在傳統太魯閣族觀念裡，
他除了是勇敢的象徵外，更是生活的重心，因為獵人狩獵的成果，
是一個家庭甚至家族的生計所需。
黃金峽谷溯溪的中途休息站，巧奪天工的自然美景，配合自然侵蝕而成的滑水道，
在這裡，充分的可以感受到，三棧溪水沁涼的魅力。
社區裡的涼亭，往往是年輕男女談情說愛的地方，而這裡是過去日本人在台灣時，
所興建的神社，隨時代演變如今僅甚下改建的涼亭，供人訪古尋幽。
畫面中的展售中心就在布拉旦遊客中心一樓，藉此一簡易展售平台，
我們將部落自產的特色手工藝品，向往來的遊客展示，讓太魯閣族的文化，藉由商品讓更多人認識。
老三棧橋，在年長的族人記憶中，是非常美麗的一座橋，他不僅是對外聯絡的主要通路，
更是維繫三棧溪兩岸族人感情的重要工具。雖然已被現代建築取代，
但維持情感的那一面，絲毫不會因為風貌改變而消逝。
這裡是三棧南、北溪的匯流處，中間這一座山『駱駝峰』鞍部的平台就是布拉旦舊部落。
布拉旦一語在太魯閣族語中是一種菇類的名稱，因為早期這個地方盛產這種菇類，所以
就以布拉旦作為地方的命名。
山中的精靈，太魯閣族人，在這些高聳的山中，除了有抗日與爭奪獵區保護家園的故事外，
同時也充滿著太魯閣族人，如何在這裡累積山林智慧，生生不息。
向陽步道又名牛窟山步道，是早期軍用道路，步道生態豐富，且至步道終點有著過去國軍使用的碉堡，
視野開闊，在此遠眺太平洋，來一場視覺上豐盛的饗宴。
