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標題: 乩童守護神 [列印本頁]

作者: 陸佰 時間: 2010-12-13 23:48:19 標題: 乩童守護神

乩童守護神
乩童的守護神有：玄天上帝（又稱真武大帝）、中壇元帥（又稱哪吒三太子）、清水祖師、天上聖母（又稱媽祖、天后）、觀音佛祖、巡府三王爺、城隍爺、五府千歲、保生大帝、四太歲、五太歲、池府千歲、虎爺、吳府大人、林元帥、鄭元帥、林王爺、上帝爺、刑府千歲、魏千歲、關帝爺、東嶽大帝、三奶夫人、濟公、齊天大聖等等，若有附身多個神，則於其中選擇一神為其守護神。
法師念請神咒，恭請神靈「降臨」，附身於乩童的「請壇」，除了先唸普庵派或是閭山派的咒文之外，也要唸恭請乩童守護神降臨的咒文。
以澎湖為例，乩童的守護神為廟內主神或是副神，尤其以「王爺」的最多；臺灣的乩童也與「王爺」之間有其密切的關係，可能是幾個因素造成：
（1）臺灣自明清以來一直是所謂的「瘴癘」之區，瘟疫流行時時見於記載，這樣的情形直到最近數十年來才獲改善，即從中國大陸來到臺灣的漢人，長期以來都處於各種傳染病或是流行病的威脅之中。
（2）臺灣特殊的政治、社會與自然環境，不斷地產生了各式各樣的「厲鬼」，這些「厲鬼」與一些外來的「瘟神」，常常被認為是造成各種疾病與瘟疫的主要原因，因此有必要加以奉祀或是安撫。
（3）於民間或是道教信仰之中，一些「厲鬼」從漢代六朝起即被認為是主管行瘟行疫者，除了可以造成疫災，也可以防治瘟疫。而負責溝通死者、主掌醫治疾病與辟除疫癘的乩童，選擇一些屬於「厲鬼」性質的「王爺」附身其上，以滿足人民對於醫療上或是心理上的需求

作者: 色手座 時間: 2010-12-14 21:30:24

通常乩童的守護神大多是廟裡的主神,
所以通常主神降臨,
就有護法圍在週圍,
但如果這乩童六根不淨,
胡作非為的話,
那就不一定了.

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