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標題: 早晚功課 [列印本頁]

作者: 秘書長 時間: 2011-1-16 01:33:30 標題: 早晚功課

一、供養禮拜  既已信願念佛，應各盡可能，掃靜室一間為佛堂，供西方三聖像，每日早晚，在佛前供香、花、燈、果、水等，如力不足，供水一杯，上香三枝，燈花聽便。上香時應默念或朗念香讚：

願此香華雲遍滿十方界供養一切佛世間難信法

及諸上善人普熏諸眾生皆發菩提心同生極樂國

南無香雲蓋菩薩摩訶薩。以下各合掌恭念一聲一拜。每拜恭念：為求往生成佛度生歸命禮。

南無娑婆世界大慈大悲本師釋迦牟尼佛。同上

南無西方極樂世界大慈大悲接引導師阿彌陀佛。同上

二、念誦  坐念

南無蓮池海會佛菩薩。合掌恭念三聲。接念：

佛說阿彌陀經。一遍念畢接念：

拔一切業障根本得生淨土陀羅尼。即往生咒三遍。念畢起立，合掌恭念讚佛偈一遍。

阿彌陀佛身金色相好光明無等倫白毫宛轉五須彌

紺目澄清四大海光中化佛無數億化菩薩眾亦無邊

四十八願度眾生九品咸令登彼岸

南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。一聲。

南無阿彌陀佛。坐念或繞念數百聲，或數千聲。繞念須由東而南，自西而北順繞。念畢再合掌念三聲，拜一拜。

南無觀世音菩薩。合掌念三聲。拜一拜。

南無大勢至菩薩。同上

南無清淨大海眾菩薩。同上

三、回向  合掌跪念慈雲懺主發願回向文一遍：

我弟子某某，一心歸命極樂世界阿彌陀佛，願以淨光照我，慈誓攝我，我今正念，稱如來名，為菩提道，求生淨土。佛昔本誓：若有眾生，欲生我國，至心信樂，乃至十念，若不生者，不取正覺。以此念佛因緣，得入如來大誓海中，承佛慈力，眾罪消滅，善根增長。若臨命終，自知時至，身無病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。佛及聖眾，手執金臺，來迎接我，於一念頃，生極樂國。華開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣度眾生，滿菩提願。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。起立

四、三歸依  對佛合掌恭念：

自歸依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。一拜

自歸依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。一拜

自歸依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。一拜

和南聖眾。三拜課畢

此非定規，可自由增減。念佛初少定數，早晚各念五百聲，或一千聲，隨後漸增至三千聲，或五千聲，一萬聲。但須持之以恆，不可或作或輟，忽多忽少。記數須用數珠，或用香、或用鐘錶記時亦可。限定之數，每回確要念足，因吾人道心，易進易退，須藉記數之法，堅其志願也。聲須不高不低，不緩不急，以字字念得清清楚楚，聽得清清楚楚為要！或默念、口不出聲，而心聞其音，字字清晰為佳。最忌視為具文，心求速了，但具形式，難得實效。回向尤須懇切至誠，依文發心，句句從心中發出，方符發願本旨。日日如此，終生不變，具此堅貞不渝之志願，則臨終為此堅固之願力所牽，必定往生淨土。若時間許可，願意增加，請改用拙輯念佛三要第六之三、通行早晚課，或念佛法要卷四之通行早晚功課儀式，回向改用附錄蓮池大師西方發願文，此為正式圓滿之早晚功課也。

四  兼念觀音

最好課畢，加念大悲咒一至七遍，觀音聖號百至千聲，接念：「普為四恩三有，法界眾生，誠發大願：願消同分惡，免除諸災劫，我等及眾生，安居修淨業。願消三障諸煩惱，願增福慧與壽考，普願災病悉消除，往生圓成菩薩道。」蓋以時亂勢危，求免一切災禍病苦，同增福慧壽康，安居念佛，往生成佛。如有所求，隨意祈禱，只要心誠，有求必應。

若遇刀兵水火，颱風地震，牢獄枷鎖，強盜土匪，毒蛇猛獸，怨鬼惡病，種種災禍；或臨陣作戰，核子空襲，或乘車船飛機，情勢危急，種種險難；宜專念觀音，以觀音悲願甚切，與此方眾生宿緣深故，乃代佛垂慈，救苦救難，感應甚速，一稱聖號，即蒙尋聲救護，化險為夷，轉危為安。縱定業難轉，喪身失命，亦可仗菩薩力，往生西方，而出苦海也。

若女人臨產，須至誠懇切，出聲朗念觀音，決不會有苦痛難產，及產後血崩，兒子驚風等患。縱難產之極，人已將死，教本產婦及在旁照應者，皆同出聲念觀音，家人雖在別房，亦可為念，決不須一刻工夫，即安然而生，且令母子種大善根。但不可心中默念，以默念心力小，故感應亦小。又此時用力送子出，若默念，或致閉氣受病也。靈感甚多，請閱拙輯法華經觀世音菩薩普門品今譯淺解，及觀音靈惑錄續編，自會深信兼念或專念，必蒙顯感顯應，或顯感冥應，對於人生之幸福，皆獲如願以償也。

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