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標題: 斬蛟仙人~許旌陽 [列印本頁]

作者: 驛動的心 時間: 2011-2-1 06:56:02 標題: 斬蛟仙人~許旌陽

　許遜（239年－374年），字敬之，晉代著名道士，號旌陽，人稱許九郎、旌陽祖師等，南昌縣長定鄉益塘坡人，道教淨明道、閭山派尊奉的祖師。

　許遜，古代著名的斬蛟除害的仙人，因曾任蜀旌陽令而被稱作許旌陽。鄉舉孝廉，學道於吳猛門下。晉室棼亂後，棄官東歸。其最著名的神蹟是周游江湖，用符咒誅殺蛟龍為民除害。

　許遜年少時以打獵為業，一日上山射鹿，鹿胎墮地，母鹿舔其子而死。許遜突發感悟，折弩而返，前往棲托西山金氏之宅修道，修學道法於吳猛（一說是蘭公）。一說吳猛、許遜皆修學道法於諶母。《墉城集仙錄》稱諶母“密修道法，積數十年，……吳猛、許遜自高陽南游，詣母，請傳所得之道，因盟而授之。孝道之法，遂行江表。”

　相傳許遜曾仕晉為四川旌陽令，元康元年（291年）爆發八王之亂，許遜棄官，在豫章地區傳播孝道，教育成員有十二人，稱十二真君— —許遜、吳猛、時荷、甘戰、周廣、陳勳、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黃仁覽、鍾離嘉。以南昌西山為中心，傳教活動遍及豫章及附近地區，岳州平江（今湖南平江）亦有許遜傳教遺跡。

　豫章及附近地區多有許遜殺蛟斬蛇、為民除害的傳奇故事，民間多有許遜崇拜，稱他“傳孝道之宗”，“為眾仙之長”，“每歲夏季，諸卿士庶，各各香華，鼓樂、旗幟，就寢殿迎請真君小型像幸其鄉社，隨願祈禳，以蠲除旱蝗。”

　東晉寧康二年（374年）八月十五日許遜“合家飛升，雞犬悉去”。《孝道吳許二真君傳》載：許遜升遐之日，“四鄉百姓聚會於觀，設黃籙大齋。邀請道流，三日三夜，升壇進表，上達玄元，作禮焚香，克意誠請，存亡獲福，方休暇焉。”

　信仰許神在唐朝時開始興起。據《明一統志》記載：在江西南昌城內鐵柱宮前，有一口井，水黑色，深不可測，它與江水相消長。井中有一根鐵柱，相傳是許遜所鑄，此鐵柱能止蛟害。綜古籍所載，許旌陽一生在十幾個地方共斬殺了十幾條大蛟。這裡所說的“蛟”，在今天看來，應該是一種大蟒蛇。

　據《江西通志》載，在江西安義縣依仁鄉有許旌陽祠，祠前有大石，高數丈。大石頂上有一叢茅草，四時常青，相傳為許遜所植。祠旁有二石對峙，一石形似鬥，內有清澈的水，長年不竭；一石光潔無塵，傳為許遜斬蛟磨劍的地方。

　在宋朝時，許神信仰被朝廷所倡導，大中祥符三年（1010年），將西山遊帷觀升格為玉隆宮。宋徽宗時上尊號為“神功妙濟真君”，南宋時，“真君垂跡，遍於江左湖南北之境，因而為觀府、為壇靖者，不可勝計”。元時被冊命為“九洲都仙大使高明主者”，後又被敕封為“靈感普濟之神”。

　在台灣流行的閭山派道教，也奉許遜為始祖，尊之為“閭山教主許真君”。傳說中，閩東一帶的女神，閭山道教三奶派的宗師“臨水夫人”，就是在閩江底的神秘世界閭山，拜許遜為師的。

　在某些道教流派中，許遜與張道陵、葛玄、薩守堅共為四大天師。

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