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三、 死心(cuti):一期生命最後的心,執行死亡的作用,是一期生命的終結。
死心與結生心在一生當中都只生起一次。結生心執行投生的作用,從結生那一剎那開始就有了生命;而死心一生起,此人即告死亡。
現代醫學定義死亡的標準眾說紛紜,有些人認為腦死亡即是生命的結束,也有些人以呼吸、心跳停止為判定死亡的標準。
不管現在醫學界或者不同國家的法律如何定義死亡,佛教對死亡的定義則是很明確的,即死心生起或命根斷絕的那一剎那就是死亡。
結生、有分、死亡這三種作用都是同一類心━離心路 (vãthimutta)心,這三種心唯有在修到緣起才能瞭知。
現在大家無法回憶投生的那一剎那,也無法感受到有分心,唯有修到緣起,辨識它的所緣、生因時才能知道。
這三種心既不是善心、不善心,也不是唯作心,而是果報心。
因為生命屬於業的果報,導致有情結生的必定也是果報,所以它們屬於果報心。
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