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賽夏族族群概述
地理位置
分佈在新竹苗栗兩縣交界的山區，和泰雅族毗鄰而居，傳說賽夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一帶，其後又繼續南移。
賽夏以鵝公髻山和橫平背山的脊線，分為南北兩群。北賽夏分佈在新竹縣五峰鄉大隘社的十巴兒（Shipaii）、夏埔（Shigao）、碑萊（Pilai）。南賽夏分佈在苗栗縣南庄鄉東河村瓦羅（Walu）、卡拉灣（Kalawan）、蓬萊村的巴卡散（Pakasan）、阿米希（Amisi）、泰安鄉錦水村的巴卡利（Pakali）、馬陵（Malin）、坑頭（Invawan）、獅潭鄉百壽村。著名的矮靈祭場向天湖即是隸屬於東河村。
族人分佈以苗栗縣南庄鄉最多，主要在東河、蓬萊、南江三村。其次為新竹縣五峰鄉，新竹縣竹東鎮亦有賽夏族人。賽夏深受泰雅族影響，也有紋面習俗，是父系社會，以矮靈祭聞名。總人口約有5千7百人(98年7月數據)。
文化特質
(一)黥面與紋身：黥面男女皆有，紋身則是獵頭勇士的專利，通常刺青於胸前。
(二) 代表氏族的臀鈴與肩旗：臀鈴是賽夏族特有的樂器，主要由竹管與薏仁的果實穿綴而成，在矮靈祭期間，每一氏族派一員背著臀鈴繞祭場舞蹈，聲音幽遠泣訴，闡述了矮靈祭複雜的心緒。目前有些臀鈴用銅管代替竹管。肩旗也是各氏族的代表。南、北群的造型不同，通常由族裡的男子負責扛旗，獨立繞行於祭場。肩旗上面寫有家族的姓氏。
(三)音詞反覆的祭歌：矮靈祭歌唱法並不像其他族群或現代歌謠的唱法，而是重覆著幾段音節。以第一首第一節為例，共有五句，唱法卻是^1^^2^1^2， ^2^3^3，^3^4^4，^4^5^5。以不規則的方式反覆唱法，是非常特殊的表現方式。
參考資料：
台灣原住民族委員會文化園區管理局－賽夏族_文化特質
‧《擁有神祕祭儀的民族：賽夏族》，趙一先著，臺北市：台灣原住民族文化產業發展協會，2007。
‧《北賽夏族末代總頭目之子毆拜‧他羅(Oebay a Taro')老照片故事集》，趙正費編，新竹縣竹北市：竹縣文化局，2006。
‧《台灣的原住民：賽夏族》，達西烏拉彎‧畢馬(田哲益)著，台北：臺原：2001。
‧《台灣原住民百年影像民族史：賽夏族》，謝世忠計畫主持，臺北市：行政院原住民族委員會，1999。
‧《賽夏族的物質文化：傳統與變遷》，胡家瑜計畫主持；熊鵬翥協同研究；邱馨慧、王永馨、廖文淵兼任助理，臺北市：中國民族會，1996。
‧《賽夏史話：矮靈祭》，陳運棟、張瑞恭著，桃園市：華夏書坊，2000。
來源：臺原住民族資訊資源網
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發表於 2017-12-29 01:41:02
