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[教傳經咒] 法句譬喻【出曜經】21【如來品】第二十一.382[諸有不信佛]羅剎女1 [複製連結]

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發表於 2015-10-17 17:43:18 |只看該作者 |倒序瀏覽
本帖最後由 小黑明融 於 2015-10-17 17:58 編輯

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

南無 本師釋迦牟尼佛(三稱)

大正藏 經藏 本緣部第二 第212經

【出曜經】卷第二十一


  姚秦涼州沙門竺佛念譯

【如來品】第二十一 (原如來品第二十二)


382[諸有不信佛]羅剎女1

 諸有不信佛  如此眾生類
 當就於厄道  如商遇羅剎 

諸有不信佛者;
閻浮利地。有眾多賈客。共相率合。入海採寶。
正值迴波惡風。吹壞大船。復有諸人。乘弊壞船。
順風流迸。墮羅剎界。眾多羅剎女輩。顏貌端正。
眾寶自瓔珞身。前迎賈客。善來男子。此間饒財多寶。
隨意明珠。無價雜珍。恣意取之。無守之者。
我等既無夫主。汝無妻妾。可止此間。共相娛樂。
後得善風良伴。歸家不遠。又諸君當知。海水晝夜迴波。
無有定方。若見左面有道者。慎莫隨從。設於夢中。
左面道亦莫陳說。

時商客中。有一智達者。內自思惟。此諸婦女。
所說左道事。不徒爾會當有緣。即設權詐。竊為陰謀。
向暮與女。共臥交接。伺女已睡竊即起。進涉左道行數里。

中聞一城。裏數千萬人。稱怨喚呼。或呼父母。
及己兄弟。姊妹妻息。云何捨閻浮利地。就此命終。

賈客聞已。衣毛皆豎。還攝心意。直前詣城。
周匝觀察。見城鑄鐵垣墻。亦無門戶。出入處所。
去城不遠。尸梨師樹。高廣且大。即往攀樹。
見城裏。數千萬人。啼哭號喚。

遙問城裏人曰。何為稱喚。父母兄弟耶。

城裏人報曰。我等入海。採致寶物。為風所漂。
又為羅剎女所誑。墮此鬼界。閉在牢城。前有五百人。
漸漸取殺。今有二百五十人在。君莫呼此女謂為是人。
皆是羅剎鬼耳。

其人聞已。即還下樹。詣彼女村。竊就女臥。
明日晨旦。語諸同伴。吾有匿事。欲共論說。
各往閑靜處。慎莫男女自隨。諸人響應。各詣隱處。

即便告曰。卿等知不。昨夜吾欻生此念。斯女人等。
何故慇懃說。莫從左面道。見女睡眠。竊起往觀。
見大鐵城。閉數百人。[口睪]㘁哭喚呼。吾上樹頭。
遙問意故。眾人報我。為摩竭魚。所見壞船。
惡風吹浪。墮此鬼界。閉在鐵城。高數十丈。
勸我還家。善求方計。卿等今日。意欲云何。

眾人答曰。卿昨夜何不重問。彼人頗有。權宜方計。
眾人及我。身得安隱。歸家不乎。

人即報曰。我昨夜退。不問此事。今暮竊起。
當往重問之。說此語已。各還所在。

彼智達人。向暮與女交接已。相女睡眠。竊起詣彼樹上。
問城裏人曰。頗有權宜方計。卿等諸人。復及我身。
得還閻浮利地不耶。

城裏人報曰。我等適生念。欲還閻浮利地。
此鐵城,便作數重。不可敗壞。死者日次。
無由得免。唯卿外人。少有權宜。可得度脫。
還至本土。十五日清旦。有一馬王。從鬱單越。
食自然粳米。來至此鬼界。住高山頂。三自喚呼。
誰欲還歸。閻浮利地。卿等若聞。馬王聲者。
皆往禮敬。求還本鄉。

其人聞是語已。即還伴中。具陳情狀。眾人報曰。
今可去不。智者答曰。須十五日至。馬王當來。
乃得去耳。未經數日。馬王便至。在高山頂。
三自喚呼。誰欲還歸。閻浮利地。聲極遠震。
商客聞已。皆往至馬王所。

前白王言。我等咸欲。還本鄉里。願見將接。
得歸無為。

馬王告曰。卿等專意。聽我所說。各欲歸家。
還本鄉者。心意專正。便得歸家。心不專正。
不得歸也。此諸婦女。各抱男女。追逐卿後。
啼哭喚呼。其中諸人。興戀慕心。正使在我脊上。
猶不得去。若能捨恩愛。正心一意。無所戀著。
至心捉我一毛。便得歸家。

如其所語。諸婦女至。各語夫曰。誠可捨我賤身。
何為捐棄兒女。先教兒女。往抱父頸。啼哭喚呼。
捨我等為欲何去。

心意戀著者。便不得還。唯有大智師子一人。
即安隱還歸。
是故說:

 諸有不信佛  如此眾生類
 當就於厄道  如商遇羅剎 


迴向
  願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦
  若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
  復以此功德 普迴向現世 已逝世父母 及累世父母
  怨親債主等 一切諸有情 重罪皆消滅 皆共成佛道

明融恭敬 編號題名 分段標點


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