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两道金光,射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵
霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。忽然发现我们
就是猴子,眼睛可以射出两道金光,而且这两道金光非常地强烈,一下子射到天上,竟
然惊动了玉皇大帝。玉皇大帝是我们道教的神仙,是天上的皇帝,最大的行政长官。玉
皇大帝当天正好和很多的神仙在一起开会,看金光这么异常,马上命千里眼、顺风耳,
开南天门观看,看看地球上发生了什么事情。“千里眼”并不在外面,每个人的灵魂里
面,两眼中间的印堂上有一个天目穴,如果练出来,每个人都是“千里眼”。“顺风耳
”就是我们的耳朵,可以听到很远很远的地方,甚至可以听到天上人说话,只不过还没
有修出来。当灵魂能够真正脱体的时候,我们就有了“千里眼”、“顺风耳”。所以说
《西游记》是在点破,我们每个人的身体里面,都有“千里眼”、“顺风耳”,就像六
祖惠能说的本自具足。东南西北都有门,为什么进出门户都是南天门,而不是其他的门
?那是它暗合我们的心。在道医里面,有金木水火土五行,我们整个心的经脉在五行属
火,火在东南西北等八卦方位里面属南方。开南天门,说明要打开我们的心扉,才能修
炼得道。人类之所以是万物之灵,高于很多其他的生物动物,靠的是心,因为我们的心
、我们的智慧与众不同,南天门就代表了我们的心灵,只有把心灵的潜力打开,把身体
里面的南天门打开,和天上的南天门对应,才能达到天人合一。从上古一万年前,我们
道教就知道只有天人合一,我们才能回到道的本源,不生不灭,永离轮回之中。所以必
须开南天门。须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有
一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射
冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”这两个神仙看了一下,马上回去禀报,说下
界有个花果山,上面有一块仙石,产了一枚石卵,见风化作一个猴子,拜了四方,眼运
金光,现在在下面喝水,吃东西,金光没有了。就像我们人一样,在六岁、十二岁以前
,先天阳气是非常充足的,他的火眼比较高,那个时候,一个人要打开他的天眼、先天
的能量,就比较容易,所以说小孩子可以看到我们大人看不到的阴间的灵魂和鬼魂之类
。这不是个别现象,特别是农村地带,那里阴气比较重,更容易看到;工业地带不容易
看到,是因为阳气生发出来之后,阳气上升阴气下降,就把它干扰了,就不容易看到了
。其实道教的传承告诉我们,美猴王出世的整个过程,就是在告诉我们一个隐藏的奥妙
,我们的来源,我们自己是怎么来的,并不是讲外面有个石猴。我们每个人先天灵魂都
是道的产物,都处于一的状态,处于一的状态就是神仙,我们的灵魂深处,每一个人都
是神仙,都有做神仙的可能,有那个根、那个基,这叫本来具足。为什么没有了?悟空
他生出来有两道金光,说明先天的能量非常充足,但是后天意识升起来,在地球上吃了
食物,喝了水后,金光没有了,消失了,所以道教修炼到一定时候要辟谷休粮,就是为
了让先天的能量开发出来,让灵魂回到当初的位置去,这样才能达到修炼的目的。
玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”玉皇大帝说这是天地精
华所生,不足为异,没有管他,他也不知道猴子将来要大闹天宫。那猴在山中,却会行
走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿
为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲子,寒尽不知年”。猴子在山中
自由自在地生活,就像我们从娘胎出来,来到地球上之后,也是自由自在,无忧无虑。
不管是大富大贵之家,还是普通家庭的小孩子,都没有什么忧虑,只要能穿得比较暖和
、吃饱,至于吃的是山珍海味还是一般的,小孩子没有感觉,不知道,不明白这些的。
就算拿最贵重的山珍海味给三五岁小孩子吃,他可能还觉得不好吃,会要那个几块钱的
东西,这就叫天真烂漫。为什么《道德经》讲要返回先天,就是要返到小孩子那个状态
,不要被后天名利、贪嗔痴所污染,所以他在那个时候,是很逍遥自在的,就是一种天
真的状态,饿了就采树上的水果,与虎狼为伴,也不害怕,晚上在石头上面睡觉,叫做
“山中无甲子,寒尽不知年”,随意玩耍,非常愉快。这是少年的孙悟空,也代表了我
们每一个人的少年时代。一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真
个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是那里的水
。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!”众猴拍手称扬道:“好
水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“那一个有本事的,钻进
去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。”突然有一天,猴子们到了一个地方,
有一个猴子说“你看那是什么?”就看到了瀑布。就像黄果树瀑布,非常得漂亮,大家
都被吸引了,所有的猴子就说:“真是好水。”这个水下去就直通大海,因为是海外的
仙山。这就是在代表我们人类,猴子就代表我们后天意识的心猿意马,可以不断地想东
想西,可以天南海北不断地想,什么都可以想。大家升起好奇心说:“哪个人能够进去
寻个源头出来不伤身体,我等拜他为王。”一个猴子能够寻一个源头出来,就是告诉我
们,每个人来到地球上要去寻一个源头,这讲的是智慧的源头。不管是学佛还是修道,
都要去找一个源头,清楚源头在什么地方,不仅仅是生老病死,就像《红楼梦》里讲的
:古今将相多少人,荒冢一堆草没了。哪怕大富大贵,也是一场梦,最终没有什么好结
果。
连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”好猴,也
是他:今日芳名显,时来大运通。有缘居上地,天遣入仙宫。
好猴!你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中。忽睁眼抬头观看,那里边却无水
无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之
水,冲贯于石窍之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再看再走,却似有
人家住处一般,真好个所在。这时候,石猴就出来说:我去,我去。”他胆子特别大,
其他人不敢。他把眼睛闭上,使劲一跳,就从瀑布穿进去了,落地以后,看到前面有一
架桥梁,就定了神,住了身,仔细看,是一座铁板桥,桥下有水,就进去看,不得了,
竟然是像陶渊明说的世外桃源,另有天地。看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正
当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。最奇妙的是
,山洞上面写着“花果山福地,水帘洞洞天”。只要是对中国传统文化、道教道家思想
有一点点了解的人就明白这是什么意思,在整个道教讲的风水宝地,最好的修炼之地,
就是神仙所居住的地方,叫做“洞天福地”。所有神仙修炼隐居的地方,就叫洞天福地
。这是《西游记》在告诉我们,花果山水帘洞里面就是神仙曾经居住的地方,虽然现在
是空着的,没有人,但是这是神仙居住之地,说明他开始在寻找回老家的地方了。
道生一,一生二,二生三,我们人,从先天---道那个地方生发出来,最后变成了人,
开始有心猿意马,我们就相当于这个石猴,石猴就代表了每个人。就像我讲过的心经里
的观自在菩萨,并不是外面有一个观自在,而是我们自己里面的灵魂就是观自在菩萨。
这里一样的道理,这是在告诉我们,孙悟空就是我们每个人的心猿意马、后天意识,我
们能够有梦想、理想、有各种想法,贪嗔痴,就是这个猴子。猴子代表我们自己的心。
当有一天,我们每个人,在地球上遇到了各种困难、困苦、生老病死,烦恼之后,我们
都会想着修炼回老家。就像当年印度的释迦摩尼,他是个王子,忽然有一天出门,看到
有人死亡、有人受穷、受苦,他就想修炼。
回老家是什么?有句话叫“顺则生人,逆则成仙。”孙悟空出世的整个过程在告诉我们
,怎样逆则成仙,怎样走回去,得大道。
我们在听西游记的整个过程中,一定要把自己的身体忘掉,把自己想象成孙悟空,我就
是这个猴子,猴子就是我,孙悟空有多神通广大,我就有多神通广大,我与孙悟空没任
何区别。找到了洞天福地,孙悟空非常高兴,马上跳出去说:“大造化,大造化!”大
家问:“怎么回事,有多少水?”“没有水,跟着我就可以了。”猴子又跳进去,几个
胆大的也跟着跳了进去,后来都进去了。一看不得了,容得下一千多人,里面有石凳、
石椅、石床、石盆、石碗、石灶,什么都有,就是给大家生活用的,这是在说什么呢?
西游记在告诉我们,这个地方就是事先安排好的,不是一个偶然,这是必然现象,孕育
石猴的那个石头有九宫八卦,又有365度,还有24节气,一看就是人工精心雕琢设计的
。实际上真正的源头在哪里?《道德经》的作者是老子,老子在我们道教里,是太上老
君的化身,其实整个宇宙的大导演,就是太上老君,我们所有人就在这儿演好自己的角
色,一步一步忽然回忆起过去。整部西游记就是讲主角孙悟空的修炼,要想回到道的本
源,就要按西游记中孙悟空修行的方法去修,我们慢慢一步一步就会明白,孙悟空是怎
样修炼的,当我们要修炼了,主角就是我们每个人自己,想修炼的这个心就是孙悟空,
我们能够心猿意马,有梦想,想得到什么,这个能想的人就是石猴子。为什么是石猴,
不是其他的?那是因为我们整个人类,最关键的位置就在我们的丹田,而丹田在肚脐下
面整片这个位置。在中医里有本书叫《脾胃论》,脾胃属土,土是我们后天之本,要把
下丹田的能量修好,所以说他必然是石头做的猴子。这就是为什么孙悟空修炼成功之后
神通广大,能够上天入地,而我们道教认为,只要把下丹田能量修好,性命双修,任何
疾病就会远离而去。现在很多学佛的居士,身体很不好,因为现在是佛教的末法时期,
他们没有方法,不知道用什么方法去修,而西游记是道教的正法时代,里面融合了儒家
道家佛家所有最好的方法,我们慢慢地不慌不忙地学习领悟。所有的猴子非常高兴,都
进去了,最后孙悟空一看,大家进来了怎么都没人说话呢,就提醒说“你们刚才不是说
谁先进来,如果不伤身体,就拜他为王吗?人而无信,不知其可。”就是说我们要讲信
用哦。所有的猴子果然很讲信用,就拜他为王,称为千岁大王,把名字改为美猴王,所
以第一回叫美猴王出世。
三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。内观不识因无
相,外合明知作有形。这是对美猴王出世做了一个总结。“三阳交泰产群生,仙石胞含
日月精”是讲精气神慢慢化为纯阳之体,日月是阴阳的能量,外面吸收到的日月之精华
到我们身体里面;“借卵化猴完大道”,卵借喻我们丹田的内丹,修成内丹就能够完成
大道,不生不灭,永离轮回。“假他名姓配丹成”,这就是讲内丹。怎样把我们的能量
修好,得到内丹,怎样不生不灭,怎样达到最圆满的境界。“内观不识因无相”,为什
么我们都向外找呢,比如说西医没办法找到经络,解剖也找不到,因为我们都向外面追
逐,我们不知道我们的灵魂是无形无相,大道是无形无相看不到,摸不着的,正因为这
样,忘记了我们的根本,现在要回头走就可以成功,这就点破了“历代人人皆属此,称
王称圣任纵横”。作者给我们点出了真正的奥妙,就是每个人都可以做到对自己称王称
圣,我们的灵魂修出来之后,他才是我们的新王,我们的肉体是受他指挥的。想一下,
特别是跟着我学道有段时间的,他们在站桩的时候身体忽然动起来,谁在指挥他动呢,
就是另有力量,里面有股能量,精气神,不受我们后天的意识所支配,这叫先天的神,
这才是我们要修炼的要害,真正要寻找的。
他们每天在花果山玩,非常得逍遥,这就是我们道教追求的,享乐天真,逍遥自在,就
是要达到这个效果,不要小看这几个字,一个成年人来到这个地球上,有几个人能逍遥
自在,几个人能够享乐天真?实在太少了,哪怕是贵为帝王也做不到享乐天真,逍遥自
在,人在江湖,身不由己,好像有一股力量拉着在走,这叫业力。
这样过了三五百载,(算了一下,应该有三百多年,因为孙悟空后来被阎王抓过去,寿
命已经有三百多岁,学道还花了些时间,在山上过了三百多年。)忽然有一天,美猴王
很烦恼,流下眼泪。大家搞懵了,问:“大王怎么回事?”他说:“虽然我们在一起很
高兴,但是人无远虑,必有近忧。”其他猴子说:“大王好不知足,我们在这仙山福地
,古洞神洲,人间的国王管不了我们,我们自由自在多好啊。”美猴王还是很有悟性的
(他不是一般的猴子)。美猴王说:“虽然我们不受国家法律的管束,但是还有阎王老
爷管着我们呢,有一天会老的,会死掉的,哪天死了,岂不白来世间走一趟,我们怎样
才能不死?”扪心自问,全地球上七十多亿人,中国十几亿人,我们有几个人认真想过
这个问题?我们将来会生老病死,我们来人间走一趟多不容易啊,能不能长生不老,不
生不灭呢?我们也应该像美猴王一样思考一下这个问题。结果下面所有的猴子一听,都
悲伤起来,很多猴子都哭起来,感到可怕,因为无常,有阴曹地府管着,将来谁也逃不
掉。这时忽然出来一个通背猿猴,大声高叫:“大王,如果你真的这样想的话,那真是
道心开发(就相当于我们说发愿,愿力)。那么好办,因为在我们这个世界上有三种人
阎王老爷管不了。”美猴王说:“真的吗?”通背猿猴很有见识说:“有三种人,叫佛
、仙、神,可以躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿,永远不死。”佛,是自己大彻
大悟修出来的,就像惠能,一个字不认识,写了一个偈子,流传千古万年。“菩提本无
树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这像一个没有文化的人吗?所以说我们
每个人不要妄自菲薄,每个人的灵魂里面,都拥有成仙得道,成佛做主的这种本领,只
是看我们是否精进地去修炼。仙,是我们人可以修出来的,当我们性命双修,修出一颗
内丹,然后慢慢在里面结为仙胎,阴神阳神元神慢慢出来,就可以成仙。神,就是天地
之间存在的,是道直接生发出来的,比如说元始天尊,他就是这样的神;太上老君,整
个宇宙的总导演,他也是神,不是一般的仙,有区别的。猴王马上问:“他们在什么地
方,我要去找他们。”他们不好找,一般都在古洞仙山之中。修炼的人,古代都是在很
古老的山里面修炼,那里面容易通天通仙。据传在很古老的时候,神和人住得很近,人
遇到问题可以去请教神,慢慢随着时间的推移,神离开了,我们人就自立了,他们曾经
帮助过我们,因为当时人类处在幼年状态,各种各样的灾难太多,人受不了,他们帮助
了人类,慢慢人类可以战胜自然界的时候,神离开了地球,处于隐居状态,我们就看不
到了。
孙悟空一听非常高兴,说:“我明天就去,走到天涯海角,我一定找到其中之一,学一
个长生不老之术,躲过阎王老爷。”这说明他发了一个大的心愿,所以我们也要发一个
大的心愿来修炼,要想:“我今生一定要得道成仙,不生不灭,摆脱所有的痛苦,摆脱
所有的轮回。”我们的心愿越大,成功率越高,因为能够动摇我们的东西太多。很多人
在家里,另外一半会阻挡他,他在家里挂个神仙的像,另一半没有信仰,就会要阻止他
,所以一个人要修成的话,障碍很多的,不简单,古代叫做“大丈夫所为”,就是很有
决心,所以我们要学成的话,首先要下决心。第二天,众猴们用山上的竹子编了一个竹
筏,放了很多的水果,美猴王就开始寻仙访道,其实说来并不容易,虽然这个时候开窍
了,知道寻一个修炼之法,但是前路茫茫,大海捞针,到哪里去找神仙师父?但是他就
有这样的决心,出去了。来到一个海边,看到很多人在捕鱼,他走过去,吓得那些人以
为妖怪来了,他抓住一个跑不动的,把他的衣服穿在自己身上,学人的走路姿势,学习
人类行礼说话。说明他很聪明。但是他不停留,继续寻找,串长城,游小县,不觉八九
年过去了。按我们一般人说八九年过去,什么神仙也没找到,就是走了多少弯路,但是
这是必须的,必然的。这在告诉我们,遇到任何困难,不应该退缩,我们每个人要得到
大道,肯定会遇到困难。人就是这样的,人要成长就要付出这些努力,只要坚持,不忘
初心,当受到外界诱惑的时候,马上想一想,最开始那个决心是怎么下的,就会继续前
进,就会得道,因为会感天动地,天上的神仙被感动了,就会出来帮助他。
他又漂洋过海,这一天就开始走运了,突然看见前面有一座非常秀丽的高山,很幽深。
他胆大,不害怕那些老虎豹子,登上山一看,非常舒服,正在欣赏山水美景,忽然听到
有个人唱歌,他就在听那个人唱的什么,这八九年他已经学会了人类的语言,这相当于
我们学英语,在英语所在地,呆上八九年也就学会了,哪怕过去完全不懂。这就是两国
交界之处的人就通两国语言,过去最古代我们可以学会两国的语言,就是靠边界地方的
人,他们就是最初翻译的老祖宗,不然我们不可能听懂。
“相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。”孙悟空他的目的,就是要寻一个神仙,所以听到
这一句就吸引了他。非仙即道,仙和道,就是神仙,道教修炼到最高级的境界;书法家
王羲之他是修道的,他写了黄庭经。静坐讲黄庭,是讲道教的一种非常好的修炼方法。
他非常高兴终于找到神仙了,八九年从来还没听说什么神仙,马上过去说:“老神仙,
弟子有礼了。”结果那个人说:“不敢当,不敢当,我哪里是什么神仙的,打柴的。”
猴王说:“你不是神仙,怎么会说神仙的话。”樵夫说:“这个叫做《满庭芳》,是个
神仙教我的,虽然我不是神仙,但我和神仙是邻居,那个神仙见我每天生活很烦恼,就
让我烦恼的时候啊,念一念这些诗词,这样我就不需要思虑那些烦恼。”孙悟空说:“
那非常奇怪,你既然能认识神仙,赶紧修炼呐。”樵夫说:“我的命苦啊,没办法修炼
,因为很小的时候父亲就去世了,母亲一个人,没有兄弟姊妹就我一个人,没奈何要赡
养母亲,一直到老不敢抛离,因为要修炼的话,可能就管不了人间的事情。”就是在告
诉我们,你如果连人都做不好的话,就不要想做什么神仙,也不要想去做什么佛,菩萨
。这里在讲孝道,樵夫为了孝养他的母亲,行人间的孝道,连神仙摆在面前,有个师父
他都不去。这是多明显地在教育我们:先做好人,做一个善人,做一个有孝心有孝道的
人,做不好,神仙也不会收你为徒弟的,也学不了神仙,因为这叫因果报应。因果报应
不是被哪一个佛菩萨所控制的,是我们自己。就像有人问为什么付出了很多努力,很多
努力,生意还是做不起来,其实在《西游记》里面就讲得很清楚,过去世没有做很大的
财布施,那么这一世去做生意就比较困难,哪怕再聪明,因为聪明是法布施得到的回报
,财布施得发财的回报。所以这一切都是我们过去世所修,这一世继续修行,这一世我
们积了福报,我们就可以今生了断,当我们的福报能量越来越大,我们的运气就会不断
地提升。
孙悟空说:“原来你是一个行孝的君子,以后必有好处。”就请他指一个方向。樵夫就
说:“不远,很近的,那座山叫灵台方寸山,山中有个洞叫斜月三星洞。”我们遇到了
很大的一件事情时六神无主,接下来方寸已乱,心乱了。灵台方寸山指我们的心,我们
要修炼的话,就要修我们的心,不把这个心修好的话没办法成功。斜月三星洞也是心,
这讲的是性命双修,很多人不知道性命到底是什么。这个性不是男女的性,男女情感,
不是那个性,指的我们的心性。这点破了我们要修性功,性功修不好是不行的。前面讲
孝心,一个有孝心的人,他在单位上对长辈就会比较友好,比较诚实,那就做了一个好
人,我们至少要做一个好人,这是一个基础。我们做好了一个好人,这个时候可以想办
法寻找神仙。最后神仙一看,这是一个好人,就会传以法力,最后得到神仙的加持,有
了传承,就通到了道的地方。樵夫告诉猴子神仙的名字叫须菩提祖师,须菩提三个字是
佛教里面的,但是这个祖师是神仙,不是佛教里面的(慢慢我们就知道《西游记》到底
在说什么,慢慢来听,不着急)。这个神仙他过去出师的徒弟,成了神仙走了的人不计
其数。已经很多了,现在还有三四十个,还在跟他修道,你顺着这个路走上去就可以了
。不要小看这些,每个字都有道理,西游记不是一般的书,是精心布局的一本最好的修
炼之书。为什么叫不计其数?因为这个须菩提祖师就是太上老君的化身,正因为他是太
上老君,整个宇宙整个三千大千世界,他是总导演,所以他的徒弟已经不计其数,除了
地球上有很多神仙,修出来的是他的徒弟,包括后面的八仙。铁拐李最开始是一个书生
,元神出窍,到太上老君(他的师父)那里去听道,回来之后身体被烧掉了,没办法,
钻到一个乞丐身体里面去,就变成了铁拐李。不仅是地球上,还有很多星球上的外星人
,他们的师父是谁,还是太上老君,所以点破了这个祖师出去的徒弟不计其数,几千几
万几亿不知道多少,因为这个三千大千世界有多少的外星人不知道,太多了。这点破,
让我们知道,祖师就是太上老君,他的徒弟不仅限于地球,在三千大千世界,所有的星
球上那些得道的人都是他的徒弟。猴王非常高兴,他就开始慢慢向上走,果然看到了一
座洞府,仙气缭绕,一看就是洞天福地。正在看的时候,洞门突然咔嚓打开,里面出来
一个仙童。仙童就像哪吒一样,小孩子,可能十二三岁外貌,但是一看就是非同寻常,
形容他“相貌清奇”。有本书叫《麻衣神相》,是道教传下来的,看面相的。有四种人
会成大事业,不管是出世间的或者世间的富贵,这四种人的面相叫“清奇古怪”。清奇
古怪是四种面相,而这仙童就占了两个字叫做“清奇”,所以不是一般的人。比如马云
,马云是怪呀,你不觉得马云长相是古怪吗?因为他也不是一般的人,他过去世做了很
大的财布施,他才能这一世成为首富。这个诗里面很有奥妙,叫做“貌和身自别,心与
相俱空”。心,我们的这颗心空了,我们的外貌、这个相全部空了(听听我讲的金刚经
,就在千聊直播听一下,里面就有)。无我相,无人相,无众生相,无寿者相。“物外长
年客,山中永寿童”,就是说这童儿是神仙,不知道有多少岁了,你看着他是个小孩子
,实际上可能已经是几千岁的人了,就把孙悟空引进去见了祖师(太上老君的化身菩提
老祖)。
大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提。不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变
化,真如本性任为之。与天同寿庄严体,历劫明心大法师。点破了祖师不生不灭,不知
道寿命有多长,说明这些人过了多少劫多少劫,他都还存在;与天地同寿,精气神全部
圆满,可以随心所欲地地变化,这是须菩提祖师的法相。孙悟空马上跳上去:“师父,
师父。”马上磕头。然后他们之间做了一次对话。最后菩提老祖说:“看你这个样子,
就是一个猴子的样子,就给取个名字,姓孙,称为孙猴子。而且按辈份,十二字辈份,
广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉,正好他就是在悟字辈,所以取名
孙悟空。”这就是猴王出世。这叫做“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。”很多人修
行修到最后就顽空了,他们不知道修行要性命双修,一定要拥有能量才能成功,孙悟空
就是从能量开始修起的。今天讲到这里,希望大家把八十一难一百回全部听完,那么我
们就得到了所有的性命双修的大法,能量会直线上升,而且很多人会有真实的体验。现
在我们就要收功了,把身体收回来,刚才我们灵魂变成了孙悟空,现在要想着这个孙悟
空回到了我身体里边,这个能量回到了我下丹田,把全身毛孔关上,穴位关上,把全身
能量收入下丹田,全身用力三次,第一次,第二次,第三次。今天就修炼了一次,不仅
仅是听故事,而是在接收能量。
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