- 註冊時間
- 2016-3-23
- 最後登錄
- 2024-8-4
- 主題
- 查看
- 積分
- 17871
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 40731
- 相冊
- 0
- 日誌
- 0
狀態︰
離線
|
道教科儀常用法器-如意
如意
如意是道教宮觀和齋醮科儀壇場常用的法器之一。
由來
人稱如意為佛教法具,但據印度佛教的記載或現存圖像均未見如意,或類似于如意者。中國大約在南北朝時就有如意的記載。據史稱晉溫矯讀曹孟德詩:“老驥伏櫪,志在千里,列士暮年壯心未已”以鐵如意擊唾壺盡缺。”又宋吳曾《能改齋漫錄》稱:“齊高祖賜隱士明僧紹竹根如意,梁武帝賜昭明太子木犀如意,石季倫、王敦皆執鐵如意,三者以竹木鐵為之,蓋爪杖也。故《音義指歸》雲:如意者,古之爪杖也。或骨角竹木削作人手指爪,柄可長三尺許。或背有癢,手所不到,用以搔抓,如人之意”。大扺如意一物為魏晉時清談之士執手中作談佐物,為當時及後代用作指揮之器,不是道家所專有發明者。如意,當是如人之意的意思,原是中國古代的一種生活用品。道教宮觀和齋醮科儀使用如意,大約自南北朝時開始。
作用
南北朝時期,道教經籍中就有如意的記載。《洞玄靈寶三洞奉道科戒營私》稱,如意“雖非天尊左右急需,亦道士女冠供養切要,並隨時造備,不得闕替”。明代朱權的《天皇至道太清玉冊》稱“如意”為“黃帝所制,戰蚩尤之兵器也。後世改為骨朵,天真執之,以戰群魔”。道門中人或有以如意之形比照漢字“心”字,稱“如意,心之表也”,如意之造型有三點,首尾兩點作雲形,或靈芝形。中央一點作圓形,取三位一體之義,即一心尊三寶也。故道教宮觀神靈造象中有天尊手捧如意象。齋醮科儀中高功法師代天說教時,也手執如意。
參考資料
《能改齋漫錄》
《天皇至道太清玉冊》
《洞玄靈寶三洞奉道科戒營私》
來源:龍虎山道教協會
|
|