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知足
各位讀者,大家吉祥!
「知足常樂,能忍自安」,這是個人、家庭、社會都應該秉持的處世態度和發展原則。有人說,這是一個欲望的世界,知足太過保守了,人一旦凡事知足,就不肯長進,就無法發展了。其實不然,知足是要我們個人在物質享受上能有滿足感,但是對於關乎國家、社會、大眾福利的事業,應該要有無限的願心。
所以,所謂「知足」,應該有如下意義:
一、知足是快樂的泉源:人生的欲望無限,能滿足欲望的物質有限;用有限的物質,既不能滿足無限的欲望,何不發展自己的知足感,用來勵行節約物質生活。例如,用樸素代替奢華,用簡單代替複雜。我個人很欣賞客家人的一句話,你問他:「吃過飯了沒有?」他會回答:「足了!」「足了」這句話很有意義,我們普通都說「飽了」,吃飽了不一定會滿足,但客家人這句「足了」,不但吃飽,而且「滿足」,所以一般講,客家人的生活比較簡樸。人要想過快樂的生活,建立知足感,這是非常要緊的。
二、知足是富有的開始:佛教裡的夢窗國師說,世間上有四種快樂:知足第一富,無病第一利,善友第一親,涅槃第一樂。人的貧窮富貴,不在金錢的多少,而在知足與否罷了。有的人,錢財再多,但不知足,仍然是個貧窮之人;有的人錢不是很多,但心裡很滿足,那就是一個富者。所以,當今的社會,有錢的貧窮人很多,沒有錢的富貴人也不少。
三、知足是平安的世界:知足的人不但富有,而且平安自在;反之,不知足的人,因受欲望的驅使,身心都做欲望的奴隸,尤其為了滿足欲望,不但種種辛苦,甚至鋌而走險。我們看社會上,一些人貪汙、搶劫、拐騙等,都是因為不能滿足自己的生活,希望能發一筆意外之財,因此為非作歹。但是一旦事跡敗露,鋃鐺入獄,懊悔已遲。所以,知足的人不做虧心事,所謂「平日不做虧心事,半夜敲門心不驚」,安貧、知足的人,怎麼會不平安呢?
四、知足是美滿的生活:弘一大師是一個藝術家,出家修道後令人最大的感動,就是他對於生活的滿足。一碗鹹菜,太鹹了,煮菜的人跟他道歉,他說:「不要緊,鹹有鹹的味道。」有時候有些菜煮得太淡了,侍者要幫他重新煮過,他也說:「沒有關係,淡有淡的味道。」一條毛巾,能用三、五年;一頂帽子,十幾年都捨不得丟棄,他感到生活愈簡單,心靈愈充實,愈快樂。東晉的陶淵明「不為五斗米折腰」,過著「採菊東籬下,悠然見南山」的知足生活;戰國時代的顏斶,「晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清淨貞正以自虞」,真是何等自在!對於這些知足的人,我們無以讚美,就如《戰國策》裡說,知足的人,返璞歸真,終身不辱。知足的人,就能享受平安美滿的生活。
(星雲大師全集)
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