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無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
大正藏 No.211 法句譬喻經 卷第四
晉世沙門法炬共法立譯
法句譬喻經 道利品第三十八
七十四［今我上體首］
昔佛在波羅奈國。鹿野場上。為天人龍鬼。
國王臣民。不可計眾。而為說法。
時大國王太子。將從小國王世子。五百餘人。
往到佛所。為佛作禮。卻坐一面而聽法。
諸太子等。即白佛言。佛道清妙。玄遠難及。
自古以來。頗有國王。太子大臣。長者之子。
捨國吏民。恩愛榮樂。行作沙門者不。
佛告諸太子。世間國土。榮樂恩愛。如幻如化。
如夢如響。卒來卒去。不可常保。
又國王太子。以三事故。不能得道。何謂三事；
一者憍恣。不念學問。佛經妙義。以濟神本。
二者貪取。不念布施。下貧困厄。群臣將士。所有財寶。不與民共。以修財本。
三者不能遠離色欲。愛樂之事。捨棄牢獄。憂煩之惱。行作沙門。滅眾苦難。以修身本。
是以菩薩。所生為王。除此三事。自致得佛。
又有三事。何謂為三；
一者少壯學問。領理國土。率化民庶。使行十善。
二者中以財施。貧窮孤寡。群臣將士。與民同歡。
三者每計無常。命不久留。宜當出家。行作沙門。斷苦因緣。勿更生死。
三事不施。獨無所得。
於是世尊。而自陳曰。昔我前世。作轉輪聖王。
名曰南王皇帝。七寶導從。宮觀浴池。行宮戲園。
及群臣太子。夫人婇女。象馬廚宰。各八萬四千。
有子千人。勇猛精銳。一人當千。飛行虛空。
周遊四方。自在所為。無當前者。其壽八萬四千歲。
以法治政。不枉人民。爾時聖王。欻自念言。
人命短促。無常難保。但當作福。以求道真。
念常布施。世間人民。所有財物。與民共之。
已種福德。唯當出家。行作沙門。斷絕貪欲。
乃得滅苦。
王即敕梳頭人。若見頭髮白。便當啟我。至久數萬歲。
梳頭人啟言。白髮已生。敕令拔之。舉著案上。
王見白髮。涕泣命曰。第一使者。忽然復至。
今頭已白。宜當出家。行作沙門。求自然道。
擎髮掌中。自說偈言：
今我上體首 白生為被盜
已有天使召 時正宜出家
即召群臣。立太子為王。行作沙門。入山修道。
畢人之壽。即生第二天上。為天帝釋太子。
於後領理天下。亦如大王。復敕梳頭人。
若見白髮。便當啟我。至久復啟。白髮已生。
敕令拔之。擎著掌中。而說偈言：
今我上體首 白生為被盜
已有天使召 時正宜出家
復召群臣。立太子為王。即行作沙門。入山修道。
畢人之壽。復生天上。為天帝釋。前天帝釋。
畢天之壽。下生世間。為聖王作太子。此三聖主。
更為父子。上為天帝。下為聖主。中為太子。
各各三十六反。數千萬歲。終而復始。行此三事。
自致得佛。
爾時父者。今我身是也。
太子者。舍利弗是也。
王孫者。阿難是也。
更相從生。展轉為王。以化天下。是以特尊。
三界無比。佛說是時。國王太子。并諸太子。
皆大歡喜。受佛五戒。為優婆塞。得須陀洹道。
迴向
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
復以此功德 普迴向現世 已逝世父母 及累世父母
怨親債主等 一切諸有情 重罪皆消滅 皆共成佛道
明融恭敬
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發表於 2015-7-12 09:48:03
