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問:第一、修行南傳佛教菩薩道需要甚麼基礎與資糧？第二、十種巴拉密以哪一種巴拉密為主導？
瑪欣德尊者答：修習南傳佛教菩薩道需要甚麼基礎與資糧？
首先必須得有願，有想要成佛的願，同時必須得要具備種種的條件。
要成為真正的菩薩，他必須要得到佛陀的授記，唯有得到了佛陀的授記，他的菩薩才是必定的、必然的。
只要還沒有得到佛陀的授記，那菩薩只是你的一種良好心願而已。
要得到佛陀的授記必須得具足八個條件。
例如說：投生為人，必須得是男人，必須得遇到活著的佛陀，就是佛陀還在世，同時在那一生你是一個出家人，同時你那一生已經擁有了四禪八定、五神通。
還有呢，你有極強的意願，你還有種種的素質。
如果你已經具足了這八個條件，然後佛陀就會看因緣給你授記。
在授記之後呢，你就會義無反顧的朝向佛果的目標而積累種種巴拉密。巴拉密是因，佛陀是果。證悟佛陀不是沒有因的，他的因必須一定得要圓滿，因為佛陀是圓滿的，所以他的因一定要圓滿，甚麼是因呢？就是巴拉密。
甚麼是巴拉密呢？
沒有受到無明、貪愛等任何煩惱所污染的、良善的上等的素質。
也就是如果你想要成佛的話，那你所做的一切就是為了成佛，你不會計較自己的得失，不會計較自己的利益而去服務眾生，甚至犧牲自己。
眾生需要眼睛，你會布施你的眼睛，眾生需要你的手，你會布施你的手，眾生需要你的身體，你會奉獻你的生命，眾生需要你的國家，你會把整個國家都奉獻給眾生，眾生需要你的老婆，你都會把你的老婆供養出去，就好像耶輸陀羅（Yasodhara）一樣，捨得嗎？不要說老婆，他稍微罵了我句我就恨他一輩子，這樣的人很難成為菩薩。
十種巴拉密哪種巴拉密為主導？每世不同。菩薩必須得無量生的輪迴，在每一世他會主修哪一樣，例如：Vessantara那一世他主要修的是布施巴拉密。有時候例如：《大猿本生》，他修的是忍巴拉密。
有時候修的是出離巴拉密，出離巴拉密就是他會把國王（王位）也拋掉，把愛妃也拋掉，把人們也拋掉，他就跑到森林裡面去修行。
佛陀在過去生是菩薩的時候，有一次他投生為轉輪聖王。
他把整個國家治理的井井有序，很富強。那個時候人壽很長，有一天他就跟他的理髮師說，如果你在剃頭髮的時候發現我的頭上只要有一根白頭髮，你就告訴我。
結果又經過了漫長的歲月，終於那個理髮師在剃國王頭的時候發現了一根白頭髮，然後他就用金盆捧去告訴國王。
國王就賞了他一筆錢財，然後就把王位讓給他的太子並且立了遺囑，以後在我的王族、王系裡面，只要誰有發現他有了第一根白頭髮，他就必須捨棄王位，跑到森裡面修行。
然後他就把他的國王、把他的愛妃捨去，跑到森林裡面去修行。
那一生佛陀修慈、悲、喜、捨，下一生他投生到梵天界。
這就是菩薩在修出離巴拉密。
所以在哪一世，他修哪一種巴拉密為主。
唯有所有的巴拉密都要修的完全、修的圓滿，他才能夠成佛。
因為唯有因的圓滿，才能導致果的圓滿。
佛陀的種種德號叫做（vijjācarana- sampanna）。
甚麼意思？
明行具足。
明就是智慧，行就是種種的菩薩行，種種的萬行具足，缺了一點就不叫具足、不叫圓滿。
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發表於 2016-7-18 13:57:23
