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淨空法師：關公在歷史上值得人敬佩的地方
在傳記裡頭，《三國志》裡頭看到，關公一生專攻《春秋》，左丘明的註解，《左傳》。《春秋》原文孔子寫的，是一部歷史，兩百多年國家大事，對於忠孝節義有褒貶。關公一生學這個，他明理，不會變節，聖賢典籍真產生了效果，學習必須落實到生活才真起作用。名利不動心，威武不能屈，關公在歷史上值得人敬佩的就是這一點。他禁得起考驗，他是真的，他不是假的，為人講義氣，起心動念如理如法。
所以在這個時候，隨所著心，你執著什麼、貪著什麼，須以相應之法而對破之。這三十七種方法(三十七道品)裡頭你去找，一定有，有一種，有二、三種，有四、五種，你能找得到。「著心既息」，貪著的心、瞋著的心、愚痴著的心息了，明瞭這個心，「則正行可進，實理可顯」。這個時候你保住了，你不偏不邪，如理如法的修學，正行可進，進是進步，向上提升。
障礙、魔事是好事，沒有這些障礙，沒有魔事，你很不容易提升。所以修行人不怕這些東西。善緣，在這裡鍛鍊，有沒有貪痴；惡緣，也在這裡鍛鍊，有沒有瞋痴。所以真修行在哪裡修？在生活當中修。書本、經教是教給你原理原則，真幹？真幹在日常生活當中，在起心動念之處。你要得鍛鍊到你沒有邪心、你沒有惡念，沒有染污的心，沒有分別的心，那你成功了。出世法裡頭，學到不起心不動念，六根接觸六塵境界了了分明、清清楚楚，裡面沒起心動念，那純粹用的是真心，真心離念。有念，心就不是真的，是妄心。一定要知道，有起心動念、有分別、有執著，妄心。
如何把妄心變成真心，這叫真修行。用什麼方法？八萬四千法門都是方法，任何一個方法都能幫助我們轉妄成真。我們今天淨宗用的方法，我們用持名念佛，這個方法好，如果一個不善的念頭生了，阿彌陀佛，統統歸到阿彌陀佛來，不善的念頭就沒有了。用久了，用成習慣，不善的念頭自然不生，別人不知道，自己很清楚，功夫成就了。一天二十四個小時，一個不善的念頭都沒有，你決定往生。如果這一天二十四小時，不善的念頭不生，善的念頭也不生，只有這一句阿彌陀佛，你的功夫不錯了。這叫什麼？這叫事一心不亂，你往生極樂世界不是在同居土，你在方便有餘土。最高的，對這一句阿彌陀佛清清楚楚、了了分明，對這一句佛號上也沒有起心動念；佛號照念，沒起心、沒動念，好像是自然的，習慣成自然。有沒有起心動念去念它？沒有。那屬於理一心不亂，生到西方極樂世界實報莊嚴土，這個地位可高了。所以三十七道品很管用。
淨土大經科註 （第二七一集）
2012/4/4 淨空法師主講 |
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發表於 2020-8-23 08:22:19
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