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標題: 廣澤尊王 [列印本頁]

作者: 鯇鰱鳙 時間: 2011-5-3 18:00:22 標題: 廣澤尊王

廣澤尊王

   廣澤尊王是台灣早期的先民自福建泉州攜帶而來的神明，泉州人視為他為保護神，因此又稱「保安尊王」，也稱「郭王公」或「聖王公」。

   他是一位年僅十餘歲的小孩童，曾經善待主人聘請的地理師，得到地理師指引-得道成仙。

   聖王, 名叫郭洪福, 五代十國人，公元922年2月22日出生於福建省泉州府南安縣詩山人，相傳是唐代汾陽王郭子儀的後裔。

   自幼父母雙亡，由家境貧困的叔叔代為扶養，受雇於地方富豪-為牧童, 負責放牧牛羊。他所飼養的羊不但又肥又壯，甚至主人把羊賣掉後，次日羊群仍然不減，鄉人嘖嘖稱奇。

   雇主是個為富不仁，生性吝嗇的人，為了改葬祖墳，請了一位獨眼的地理師來家裡選風水，為祖宗找個龍穴造墳。由於生性吝嗇對待地理師很刻薄，甚至將掉到糞坑而死的羊請地理師吃。地理師非常生氣，不將好風水點給他。反而將風水吉地點給陳家忠厚善良的牧童郭洪福。

   地理師問郭洪福：「你想當皇帝還是當神仙？當黃帝可享一世福，而神仙世代受人參拜。」郭洪福說：「我想當神仙。」地理師於是要求郭洪福將他父親的骨灰帶來給他，然後將骨灰遷葬在吉地上，並且指引他到飛鳳山打坐修行，後被人發現坐於松樹下，呼之不應與死無異，但經數月仍有體溫，傳為奇蹟。人們認為已成神聖而頂禮膜拜，後來就地建廟供奉其身於正殿。不久郭洪福得道成仙。

   同鄉居民知道郭洪福成仙後，便在當地蓋了一間小祠祭拜他，因經常顯靈紓解民困，尤其對保國衛民，大有貢獻，感恩的居民就奉他為「保安尊王」，並將小祠改成大廟。泉州的鳳山廣泉寺就是廣澤尊王的主廟。

   廣澤尊王的神像與其它神像不同之處在於他的右腳盤著腿，據說是他在山上虔修時，他的母親打聽到他的下落，趕來找他，正當他昇化之際，只拉下他的左腳，右腳仍盤著腿，昇化成仙。

   泉州人渡海來台時，將廣澤尊王置於小匣內，隨身攜帶奉為守護神，他們相信廣澤尊王專門保護出外人，所以至今台灣泉屬移民，家家戶戶必供奉尊王之像於匣內上香致敬。台灣各地所建的廣澤尊王廟，都是泉州人遷移來台時，分靈或分香奉祀的。

   每年農曆二月二十三日或八月二十二日是廣澤尊王的祭日，祠廟在此日要獻演戲曲，和上供牲醴，並舉行盛大的神輿遶境儀式。

   雍正帝為太子時，患天花病情危篤。夜夢有人送降痘丹，雍正服後問以姓名，送藥者自稱「泉州郭乾」遂不見其人。次日雍正果然病勢好轉，癒後派人至泉州察訪，始知郭乾即廣澤尊王，及加封其全號為「威鎮忠孚、惠威武烈、保安廣澤尊王」。

　  十三太保,在台灣的說法是保安廣澤尊王與妙應仙妃的十三個兒子,或是尊王的部將,而在大陸的說法則是保安廣澤尊王的分靈,如第一個分靈出去的,稱為大太保,以此類推至十三個分靈。

據西羅殿的信徒抄自大陸的說法
大太保尊稱：玉敕代天巡狩元帥府二代欽差，其職為帶父工作，監督之職行，鎮守在詩山龍山宮。
二太保尊稱：金闕順天尊王，其職為管上界及下界之事，又守聖王之祖墳，鎮守在清溪威鎮廟。
三太保尊稱：五當東方武士，其職為武將，神力強盛，專司驅邪，犯陰之事，鎮守在巨門鰲峰宮。
四太保尊稱：南北巡總指揮，其職為負責連絡，大事皆由其連絡、處理，鎮守在溪頭溪頭宮。
五太保尊稱：代天行醫，其職為精於醫術，常常行醫，鎮守在殿阪景福社。
六太保尊稱：雙忠尊王，其職為主持公道，處理民眾之控訴，鎮守在大延壽山宮。
七太保尊稱：東天王，其職與六太保大致雷同，鎮守在宮下澳頭宮。
八太保尊稱：武燕王，其職為監督，在十三太保之間察巡，負責督導諸太保，鎮守在溪東溪東宮。
九太保尊稱：五常軍元帥，其職不明，鎮守在山兜銘境宮。
十太保尊稱：察巡天下，其職為負責察巡天下，鎮守在坑柄坑柄宮。
十一太保尊稱：金封秀士，其職為文士，專辦文字之事，鎮守在羅埔駐龍宮。
十二太保尊稱：童月王，其職為天下巡狩，到處雲遊察巡，鎮守在古宅行祠宮。
十三太保尊稱：代天總代巡，其職為可以上天庭，到地獄，亦可管人間，配有尚方寶劍，可以先斬後奏，鎮守在仙境永安宮。
十三太保分別各守一宮,皆離祖廟詩山鳳山寺不遠,而且各宮皆在離詩山不遠之十三個村落中,每一村落一宮,以鳳山寺為中心,形成衣各信仰圈.

資料來源;國家之窗

作者: 痛心918 時間: 2011-5-3 18:05:05

謝謝大大介紹的真詳細

作者: ntyang1961 時間: 2011-5-3 23:18:08

若能有加一些神明莊嚴法像
這個主題帖會更加完美

作者: a5831186 時間: 2011-5-4 03:50:25 標題: 回覆 #1 鯇鰱鳙的帖子

謝謝大大分享得這麼詳細!!
讓我更加了解了翹腳仔~~

作者: aa2458 時間: 2011-5-6 22:53:07

板大不好意思廣澤尊王原名應該是叫郭忠福不是郭洪福

小弟我也是拜郭聖王的一名信徒希望我們都能夠一起將郭聖王大忠至孝的精神

發揚光大讓郭聖王的香火能夠傳萬年

作者: sccot 時間: 2011-5-7 19:27:10

廣澤尊王的成仙故事非常傳奇。相傳他原來姓郭名洪福，自幼父母雙亡，由叔叔撫費。由於家境貧困，從小就幫人飼羊。十歲那年，有位地理師兒他資質靈慧，便指示他靈穴古地。郭洪福照他的話去做，在盤石上專心打坐，果然坐化昇天。他叔叔看到，慌忙中只拉到他的左腳。
因此，神像造形仍保持著童稚的臉，配上後代朝廷劫封的官服，流露出少年老成的威儀。由於坐化昇天時左腳遭叔叔拉扯，迄今神像均以單腳打坐。
　又稱郭聖，姓郭名忠福，為晉代福建泉屬南安人。福建泉州南安人移民渡臺時，都以廣澤尊王為守護神。至今，臺灣地區泉屬移民仍然供奉尊王神像於家中。

臺灣地區，供奉廣澤尊王的廟宇，共有29所，在南部以臺南市的西羅殿、永華宮較著名，在北部桃園市的鎮撫宮頗具規模。臺灣很多廣澤尊王廟，都稱鳳山寺，這是承襲福建泉屬南安人供奉廣澤尊王的鳳山古寺之名而來。

作者: 陸佰 時間: 2011-5-7 22:33:44

講解的真是挺詳細的耶真是感恩呀

作者: 代至大條了 時間: 2011-8-24 10:39:16

感謝阪大你詳細介紹
辛苦你囉

作者: 陳宗益 時間: 2011-8-29 23:40:18

妙應仙妃是廣澤尊王的妻子，但他們有夫妻之名而無夫妻之實。

故事的由來是，在大陸泉州鳳山古寺後面住一道土，其女一日在河川流衣，忽漂來一盒內有革結的環，好奇往手一套，竟然再也取不下來，隔日廣澤尊王化為人身前往道士家提親，遭到道士反對及質疑，便說其女手上的革環即是訂親之物，道士大怒，想與郭聖王鬥法，終究不敵，不久，婚嫁之日，途中起大風將花轎吹入廟內，大風後轎夫發現新娘不見，原來已得道升天，坐於廣澤尊王之旁。道士大怒想與郭聖王鬥法，命終時囑其妻在棺內四周置炭火，依其法可以使鳳山寺燒毀。

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