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標題: 正法念處經 敘 [列印本頁]

作者: 耍寶的貴    時間: 2011-8-8 16:54:40     標題: 正法念處經 敘

元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實,然則修促共盡,小大同期,而金字絲編,緗交素篆,分途列道,門張戶設,既昧斷惑之境,未接息言之路,詎能探神測妙,苞總無邊,有聖將應,靈因曠遠,志遺髮膚,施單城國,及繁星駐彩,夕馬騰空,出四門以結念,處三夜而圓果,十力在己,八解俱照,智兼一切,慈洽萬方,既而法吼傍震,甘露降灑,鷲山祗樹之下,鹿苑連河之地,眾出恒沙,徒繁林竹,反窮迷於升極,啟重昏於鐙炬,雖鵠林興慕,檀薪已然,教義不忘,風聲逾被,壽陵仰丹素之工,清台寫金玉之質,水骨流暉,園閭加等,遺契餘旨,薄傳前載,幽宗絕唱,方備茲辰,使持節大將軍領中書監攝吏部尚書京畿大都督渤海王世子高公,道風虛邁,神衿峻遠,負日月於中衢,擊雷霆於上路,德表生民,作舟梁于夷夏,器含群物,制天淵於廟堂,殊流共委,酌而不竭,異軫同騖,仰以知歸,黃扉南辟,鈴合東啟,則有高士通才,幽人偉器,懱其漢爵之重,鄙其南嶽之遊,曳裾高步自得門下,俱申前趣之禮,並應卻行之眷,蓋以書奏多方,術呈異等,或披卷而止,或一貫獨得,每留神釋典,洞叩玄門,以夫照壁瀉瓶,遺文必舉,非徒九部,寧止十二,逷矣西方,路超百宿,精力苦心,不憚重繭,故能法藏流行,異聞俱湊,爰有舍城妙說,時將感通,法螺良藥,響授斯在,從善業之本,極身念之際,標品有七,明義者五,至如違俗絕世,托想菩提,眷彼天人,深嗟鬼畜,鑒茲因果,冥心是緣,篤誠修行,又悟前旨,載懷依仰,形殊理一,大覺下臨,昭然獨曉,四攝六通,網羅群智,讚揚妙德,事屬斯文,直以風殊俗舛,詞翰乖絕,傾耳注目,隔若山河,將恐靈教有虧,玄旨多墜,有婆羅門人瞿曇流支,比丘曇林僧昉等,並鉤深索隱,言通理接,延居第館,四事無違,乃譯明茲典,名正法念處,起自興和,歲陽玄默,終於武定淵獻之季,條流積廣,合七十卷,微言不昧,弘之在我,大崇覺典,克宣靈跡,此乃濟四部於法橋,刷六塵于定水,心殷業重,無德而言,雖龍樹不追,馬鳴日遠,申法尊道,夫豈異昔,所以緇素擊節,雅俗傾首,義有存焉,永法三界云爾。




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