SOGO論壇
標題:
緣起性空有什麼含義
[列印本頁]
作者:
發表回覆
時間:
2017-3-24 00:53:09
標題:
緣起性空有什麼含義
緣起性空有什麼含義
緣起性空是宇宙人生的真理,世間上的森羅萬象,如山河大地、花草樹木、一人一物,乃至微麈沙礫等,都是因緣和合而生,也都有將隨著因緣分散而滅。因此,我們眼睛所看到的一切現象“有”,都是緣起而有;因為緣起而有,因此它的本性是“空”。
緣起是佛教的根本教理,從因果法則的六條定律來看,“緣起性空”有如下解釋:
1、果從因生:緣起的先決條件是“因”,有“因”再加上“緣”,條件具足,才能生“果”。“因”是生起萬事萬物主要的、內在的條件,是生果的直接力;“緣”是外在的條件,能助因生果,是生果的間接力。所以,萬有諸法之所以存在,必定有其生成的因緣,這就是“果從因生”的理則。
2、相由緣現:“法不孤起,仗境方生”,這個“境”就是因緣,世間一切現象都是因緣和合所產生的假相,本身並無自性,所以說“緣起性空”;由於無自主性,所以能隨著緣生而現,緣滅而散,因此說“相由緣現”。
3、事待理成:宇宙萬法的生起,因然是要有因有緣,但是在因緣果報的生起上,還有著普遍的理則,也就是因果的法則。譬如:種瓜得瓜,種豆得豆;種瓜不能得豆,種豆不能得瓜。“如是因感如是果”,違背了這個“理”則,便不能成其“事”,所以說“事待理成”。
4、多從一有:在一般人的觀念裡,“一”就是只有一個,“多”就是有很多個;但是在佛教看來,一就是多,多就是一,甚至“多從一有”。譬如把一粒水果種籽埋到泥土裡,經過灌溉施肥,而後長大開花,結出一樹累累的果實,這都是由一粒種籽而來。因此,佛教譬喻佈施如播種,“一文施捨萬文收”,其道理和“一粒落土百粒收”是一樣的,這也正是“多從一有”的理論根據。
5、有依空立:世間上的人,往往有一個錯誤的觀念,以為空是沒有。在佛教裡面,空才能有,例如房子不空,就不能住人;耳朵、鼻子、口腔、腸胃不空,我們怎麼能生存?我們口袋不空,東西放到那裡?世界虛空不空,森羅萬象如何安放?因為空,才有一切,有是依空而立的,所以《般若心經》雲:“色即是空,空即是色。”龍樹菩薩在《中論.觀四諦品》中提出“以有空義故,一切法得成;若無空義故,一切則不成。”這就是“有依空立”的理論根據。
6、佛是人成:中國禪宗認為,眾生皆有佛性,人人皆可成佛,但因煩惱無明覆蓋,因此不能證得;只要斷除無明,拂麈去垢,開頭佛性,自能證悟成佛,因此有所謂“佛是已覺悟的眾生,眾生是未覺悟的佛”。《大乘理趣六波羅密多經》卷一說:“一切有情入佛智,以性清淨無別故;佛與眾生性不異,凡夫見異聖無差。”這就是“佛是人成”的最佳佐證。
來源:學佛網
作者:
serendipity
時間:
2021-12-2 13:46:49
本文最後由 serendipity 於 2021-12-2 17:31 編輯
5、有依
空
立:世間上的人,往往有一個錯誤的觀念,以為
空是沒有
。在佛教裡面,
空才能有
,...因為
空
,才有
一切
,
有
是依
空
而立的,
看你的說詞,就知道你「
萬有
」「
妙有
」混淆不清。
「
勝義空
」和「
空大
」混為一談。
《首楞嚴經》
迷妄
有
虛空
。依
空
立世界
「
萬有
」所依的「
空
」,是指,從
迷妄(無明)
所生的
虛空界
。
也就是
肉眼
所看見的
天空
。(
六界
之一)
世間
萬有
就是
依
此「
虛空界
」而建立。
此「
虛空界
」並不是
佛法
所說的「
勝義空.第一義空
」。
因為「
虛空界
」是從
無明
(
迷妄
)
生
。
--------------------------------------------------------------------------
佛教
所說的「
勝義空.第一義空
」偏偏就是指:
什麼都沒有
。
《入楞伽經》 第一義
無物
。
《大方等大集經》第一義者 謂
無諸法
。
「
第一義空
」中
沒有
一切【
世間
萬有
】。
「
第一義空
」中
只有
【
出世間
妙有
】。
歡迎光臨 SOGO論壇 (https://oursogo.com/)
Powered by OURSOGO.COM