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標題: 媽祖遶境的意義是什麼？有其必要嗎？ [列印本頁]

作者: 申瑞珍 時間: 2018-4-14 12:32:04 標題: 媽祖遶境的意義是什麼？有其必要嗎？

媽祖遶境的意義是什麼？有其必要嗎？

作者: kuomojo 時間: 2018-4-17 18:12:06

現在的媽祖遶境是傳統及熱鬧古早以前媽祖遶境是為各地方降妖除瘟
有沒有意義意義是什麼自己說了算有沒有必要.....你覺得沒必要就去抗議要求神明都不能繞境

作者: lcps201700 時間: 2018-4-18 12:43:10

媽祖遶境已蔚為每年的重大活動，因為一般人認為神住在神像裡面，所以每年都需要請出媽祖這尊女神來巡察世間，賜福眾生，但這完全是人以主觀的想法所衍生出的做法，屬於民俗，與信仰無關。
神沒有形體，不分男女，也不住在神像裡，所以媽祖這名稱基本上就是錯誤的，祂的正確尊稱是智上星耳。神像只是神的代表，人真正應該尊敬的是神像所代表的神尊，而不是只有神像而已。神存在於天地之間，無所不在，隨時都在記錄每個人所有的作為與善惡，也隨時都在關照善的人，並不需要透過遶境的方式來巡察人間，賜福眾生。所以從媽祖遶境所衍生出的相關事物也都是錯誤的信仰，以信仰的角度來說不具意義。

作者: sos5568 時間: 2018-4-23 23:02:56

遶境，代表神明巡視轄區，以驅逐邪煞、安定人心，這是神明的「例行性任務」，台灣有句俗語：「人愛妝，神愛扛」，意謂神明抬出去遶境巡視，除了能展現神威、維持境內秩序之外，也能使其香火鼎盛。
遶境、進香除了具有原本的宗教意義外，還兼具多項社會功能，呈現多元化的文化意義

作者: 痞子宏 時間: 2018-5-7 17:38:10

lcps201700 發表於 2018-4-18 12:43
媽祖遶境已蔚為每年的重大活動，因為一般人認為神住在神像裡面，所以每年都需要請出媽祖這尊女神來巡察世間 ...

何謂不分男女？解釋解釋……人死都分男女，為何成神卻不分男女？
媽祖由於時代的變遷，與國家政治的需要，加上神蹟顯赫，救人無數，而有不同的稱號。如神女、巫女，並先後被冊封為順濟、夫人、妃、天妃與天后。其傳說故事較具代表性的有：
神女：宋宣和二年(1120)有商人遇颶風，呼「神女」搭救，得到幫助。回鄉後於莆田寧江聖墩拓寬神廟，重塑金身。
巫女：宋高宗紹興二十年(1150)，莆田狀元黃公度應李富邀遊白湖順濟廟，詩中已表示媽祖當時的海神。
順濟：第一次朝廷封號，宋宣合四年(1122)，允迪出使高麗，遇風，得朱衣女相助，得聖墩廟神信徒告知是湄洲神女。乃奏請徽宗皇帝詔賜「順濟」廟額。
夫人：宋孝宗淳熙十年，溫台剿寇有功，封「靈慈昭應崇善福利夫人」。
妃：宋紹熙元年(1190)救旱大功，進爵加封為「靈惠妃」。首次從「夫人」進爵為「妃」。
天妃：元世祖至元十八年，以庇護漕運，功封「護國明著天妃」。

最長的封號：元天曆二年(1329)以護漕大功加封，並遣官致祭天下各廟。封號共22字。「護國輔聖庇民顯祐廣濟靈感助順福惠徽烈明著天妃」
天后：康熙二十三年(1683)汪揖出使琉球，獲得神明幫助，皇帝詔封為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，首先出現「天后」二字。
天上聖母：雍正四年，以救皇宮大火，敕封「天上聖母」。後又因護航運、滅賊寇，而在「天上聖母」詞上加封字句，以示尊重。

您說的那個稱號，，我確實沒看過，，從何說起？？有何證據？

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