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標題: 「精、氣、神」混而為一的「三花聚頂」 [列印本頁]

作者: 現在登入    時間: 2018-9-28 01:05:25     標題: 「精、氣、神」混而為一的「三花聚頂」

「精、氣、神」混而為一的「三花聚頂」

三花聚頂意指元精(鉛花)、元氣(銀花)、元神(金花)凝神聚氣於頭頂,吸收先天日月精華,守正中之竅、迴光返照、達本還元,發現真如自性的方法與意境。明張鼎思 《琅邪代醉編》卷三十:“三花聚頂,五氣朝元,道家修養之法也。三花落則死矣。三花未落,乘興來過,言有生之年,未死之日,猶有再會之期也。”


頂者,鼎也。革故鼎新,脫胎換骨,則成聖明境界,到了這樣的境界,則骨體榮華煥發,光芒四射。此時,精氣神已從分的狀態而回歸於“合”的狀態,恍若金花片片自現於空中,這是內功的美好結果,所以,“花”也就是“華”。

蕭廷芝《金丹大成集》說:“問三花聚頂。答曰:神氣精混而為一也。玄關一竅,乃神氣精之穴也。”這裡的“頂”有特指意義,它表示“天宮內院”。所謂“天宮”指腦部,“內院”就是以印堂穴與百會穴垂直線為中心點的腦部內空間。“三花聚頂”是一種內丹功的上乘狀態,這種狀態的出現必須經過循序漸進的煉養過程。


而《黃帝陰符經》中,與「道」默契的境界是神仙抱一演道、富國安民演法、強兵戰勝演術,智仁勇三者圓融一體的境界。所以「三花」就是智仁勇三者圓融一體的「大道之花」;「頂」就是「與道默契的最高境界」;「三花聚頂」就是「智仁勇三者圓融一體的大道之花集聚開放於與道默契的最高境界」。

“三花聚頂”的景象,靜坐到達精化為氣的階段。奇經八脈的通暢情況,猶如以往所說,已一步步獲得了實證。從此漸漸到達忘去身體的感覺,周身如嬰兒似的柔和輕軟,非常安適妥貼,若存若亡。此時,唯一還有感覺的便是頭腦的反應。再漸漸的靜定下去,眼前的目光便有返照的現象。這時靈魂到達一個新的冷靜地程度,所以有清涼的感覺。道家丹經所謂的“醍醐灌頂”,便是形容這種境界。不過,到此程度,最怕的是學理不明,觀念不清,內心如果存有絲毫的幻想,或潛意識中存有強烈的宗教意識,可能便會心神出竅;如果再配合其他的幻覺;便有許多類似神秘性的景象出現了。對此種種境象,必須要一一掃除,不落筌蹄才為究竟。

來源:道站




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