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標題:
科儀與教義的相互印證
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作者:
李洪元
時間:
2020-10-29 21:16:06
標題:
科儀與教義的相互印證
科儀與教義的相互印證
科儀是道教教義的存在形式,教義借助科儀得到發揚光大,科儀與教義是應該互相印證的。道無術不行,道術的連串就是科儀,宣傳道教教義的主要仲介有直接宣傳教義的「文章、繪畫、戲曲、科儀」,其中通過科儀而宣傳教義的作用不可小覷。正如每一篇文章、每一折劇本自有它的主題一樣,重點越突出,中心也越明顯,宣傳效果越理想。道教每一齣科儀都有它借助的多種手段,其主要是道術,不折不扣地為宣傳教義服務,體現著教義思想,以此承擔著弘揚教義的使命。
從這個意義上說,科儀只是教義的存在形式,教義借助科儀得到發揚光大。歷史上通道的皇帝十分重視科儀,甚至親自造作科儀,細緻到壇場所用的樂章,表章,頌贊一應俱全,唐宋兩朝各有成例,可見科儀之重要。道教徒依據科儀,舉手投足(身段),一舉、一動、一顰、一視、一呵叱,一字一紙一滴水,以及他的肢體語言無不體現道教的教義思想。
(台灣道教總廟 玄義宮)
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