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標題: 不想是非才能常離法相 [列印本頁]

作者: 红花    時間: 2022-5-13 02:02:39     標題: 不想是非才能常離法相

本文最後由 红花 於 2022-5-15 13:51 編輯

(一)
能夠見到本性的人,他絕對是有戒定慧的人,他能戒掉自己的恨心,戒掉自己的嫉妒心,他能定得下來,他有智慧。如果這個人有戒定慧,他一定不會有貪瞋癡。對人間榮耀無所謂,給你一個官好嗎?無所謂。給你錢好嗎?無所謂。你說這個人會貪嗎?“你恨不恨我啊,我過去對你很不好。”“無所謂,我不恨你。”這個人會恨人家嗎?

師父跟大家講,要念念般若觀照,就是你腦子裡要經常想到智慧在觀照著我啊,我是一個有智慧的人,我是有觀世音菩薩智慧照著的人,所以,我沒有一個念頭是沒有智慧的,也就是說,我出來的每一個念頭都是有般若智慧的。今天我吃飯,我有智慧,因為我知道,這是菩薩給我的飯,我好好吃。今天我走路,我覺得有智慧,因為我要把身體鍛煉好,我可以救更多的人,今天睡覺,我不能睡得太多,睡得太多,長愚癡,我會把自己很好的光陰就這麼睡掉的,所有的一切,必須在智慧的陽光普照下。

師父今天想起一個笑話,有一個女人,拉著他老公去看病,去看獸醫,人家醫生問她,“你老公是人啊,你怎麼帶他來看獸醫啊?”她說,“我這老公看見漂亮的女人,就獸性大發,所以,我要帶他看看獸醫啊。”那人跟畜生、跟禽獸不就是個理念問題嗎?所以,你每一個念頭都必須要有智慧,你才成為菩薩啊。

要觀照常常看到自己的佛性。師父剛才講了,要常離法相,要離一切相,自己才會自由自在,明白嗎?所以,自性自悟,實際上所有的法,它是一條道,等走完了,這個法就沒有了。


(二)
要明白,人為什麼會有煩惱?因為人有是非,所以就有煩惱;因為人見不到本性,所以對每一件事他就會看不到光明。天天打工上班,他覺得他的光明就是節假日,能夠有一個月的假期,這就是他的光明。你想想看,一個人整天就看到這點,他有什麼光明可言啊?要看到未來啊,未來是什麼?未來是救人且你成為菩薩。未來是什麼?未來你能在天上,像坐飛機一樣看到人間,未來你擁有無限的力量,未來讓你永遠沒有煩惱,讓你永遠快樂,這才是永遠永遠啊。

對一件事情看不到光明,他就會有煩惱,他不貪,就沒有煩惱。你如果不去貪某一件事情,你就沒有煩惱。你要用智慧,這個智慧是菩薩給你的,是取之不盡,用之不竭的,就像大海一樣。

經常掩飾自己的缺點好呢?還是說,“對不起,我下次不做錯了”好呢?掩飾是越掩越髒啊,是人總有錯,不要去多多地掩飾了,做錯了就是錯了,誰沒錯?人生誰之無過啊?沒有人不做錯事情的,越解釋越亂啊。

不貪沒有煩惱,當人達不到,就會產生煩惱。一個人想做一件事情,他如果沒有達到目的,他就會產生煩惱。師父今天跟你們講了,煩惱有幾種來源,你們都記下來了嗎?想做一件事情達不到,有煩惱,一貪就有煩惱,看不到光明就有煩惱,認為這個事情有是非,就產生煩惱。所以,明心才能見性,就不會有煩惱,就不會貪圖世界上的一切,因為你的心裡明白,這一切都是帶不走的。所以,不貪圖世界上的一切,你的一切將來都會變成遺產。你所有的,這個是我的,那個是我的,這個汽車是我的,這個房子是我的,最後的結局是什麼啊?全部都是遺產,你現在擁有的就是你將來的遺產,講的還要不透徹啊?你的老公就是你的遺產,你的孩子也是你的遺產,沒了。你能帶走什麼?連一根頭發都帶不走,骨頭也帶不走,肉也帶不走,萬般帶不走,只有業隨身。

所以,要明白,我們永遠不能擁有的,而我們拼命地想去擁有它,那就叫貪。錢是我們永遠不能擁有的人間物質,我們拼命地想去擁有它,那就叫貪。


(三)
不去做是非,也就是說,我們不要去做是非的事情,我們不要去談是非,我們不要去想是非,就沒有是非來找你。“哎呀,我告訴你啊,這個人很不好。”好了,接下來,麻煩來了,人家是非就來找你了。

所以,不要去做是非的事情,不要去談是非,想都不要去想是非,“哎呀,這個事情啊,明明是我對的,他不對的”。好了,你就有是非了,你遠離“是非”二字,你就沒有是非。今天小黃戴著口罩,是“是”還是“非”啊?他願意,他覺得你們身上有細菌,或者他覺得自己傷風了,不願意傳染給人家,你不去想這個是非,你心中就沒有是非,你心中一想,“哎呀,小黃這麼做不對的”,好了,你不就有是非在心裡了嗎?關你什麼事情啊?人家戴鋼盔都跟你沒有關系,人家怕頭砸著呢,想都不要去想是非,是非自然沒有,說是非者即是是非人,要學會“非想非非想”。

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(編輯排版如有不如理不如法,請大慈大悲觀世音菩薩慈悲原諒,請護法菩薩慈悲原諒。)

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