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標題:
菩薩畏因,世人畏果
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作者:
leya6409
時間:
2023-3-13 06:47:01
標題:
菩薩畏因,世人畏果
什麼是業呢?佛在經上把它區分為三種,身、語、意叫三業,只要起心動念,無不是業,三界六道是業力在主宰,業力障礙了我們的心性與智慧。然而業越大,障越大,煩惱也就大了。由於造業從來沒中斷過,人出不了六道輪迴,作惡有障礙,作善也有障礙,果報都出不了三界,因此我們要斷一切惡,修一切善,而不著相,為淨業,倘若著相,業就不淨,就會產生障礙。妄想、分別、執著是業障。沒事想事,起心動念,就是業障。
一切法皆由心生,唯心所現,唯識所變。宇宙萬物,一切人事物無一不是感應而來,佛曰:「萬般帶不走,唯有業隨身」,佛教認為,娑婆世界是存在輪迴一說的,生命不息,輪迴不止。世間一切有形有相的事物,都是因緣和合的產物。因緣和合之物,本質是空,唯獨自性,不生不滅、不淨不垢、不增不減,世人皆有佛性。我們修習佛法,即是要徹底破除虛幻,究竟涅槃,回歸無上佛性的狀態。
「佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭;人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。」
作者:
serendipity
時間:
2023-3-16 13:48:55
菩薩畏因
,世人畏果
這是
世俗說法
;並不是
佛法
不要把
世俗說法
當成
佛法
在講。這叫做胡扯亂扯
《大寶積經》如來
實無業報
。
《大乘遍照光明藏無字法門經》
若離因緣
則
無業報
。
諸佛菩薩
已無因果業報
所以就算殺人害命,亦不奈祂何!
(佛菩薩不可能殺人,這例子只是用來說明,佛菩薩
已脫離
因果業報)
《血脈論》
只言
見性
。不言作業。縱作業不同。一切業拘他不得.....
若見性
疑心頓除。
殺生命
亦不奈他何。
《達摩血脈論》說,只論是否
見性
。不論你
做了什麼
!
一旦
見性
(證菩提),就算殺生, 也不會有業報(見性的人不可能殺人,這例子只是用來說明,見性者
已脫離
因果業報)
既然已
無業報
, 就不可能有「
畏因果
」這種事
《心經》說
「
心無罣礙,無有恐怖
」
已無恐怖, 何來還會 畏懼因果?
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