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標題: [隋唐] 李昭道﹝Lee Chou Dou﹞ [列印本頁]

作者: 草薰風 時間: 2009-12-15 08:42:50 標題: [隋唐] 李昭道﹝Lee Chou Dou﹞

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隋唐
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李昭道﹝Lee Chou Dou﹞
　　李昭道，唐朝人，生卒年不詳。唐代的山水畫繼隋代之後，更加蓬勃發展，趨於成熟，並且形成風格不同的兩大流派。一是以初唐的武將李思訓、李昭道父子為代表的「青綠山水」；一是以盛唐文臣王維為代表的「水墨山水」。明代董其昌以佛教禪宗南北之分來譬喻李思訓和王維，稱李氏為北宗山水的鼻祖，而將王維視作南宗山水的奠基人。

　　李思訓、李昭道父子在中國繪畫史上他們被稱為為大、小李將軍。他們擅長用「青綠山水」畫殿閣樓台。「青綠山水」以勾勒為法，用筆細密，顏色以石青、石綠為主；有時為了突出重點，勾以金粉，使畫面產生金碧輝煌的裝飾效果，亮麗壯觀，工整細緻。台北故宮博物院現藏有李昭道的《春山行旅圖》和《明皇幸蜀圖》與李思訓的《江帆樓閣圖》。

明皇幸蜀圖
初唐
絹本‧設色，55.9 x 81 公分

故宮博物院，台北，台灣
說明：
　　《明皇幸蜀圖》是一幅很典型的「青綠山水」作品。這幅畫是描寫唐玄宗在安史之亂時，放棄首都長安，逃往四川避難的情景。畫面中繪著壯麗險峻的山川，山腳下有一行人騎著馬前進，這些人馬就是唐玄宗到四川避難的隊伍，畢竟皇帝逃難不是什麼光彩的事情，因此李昭道才避重就輕，將整幅畫的重心放在山水上。

明皇幸蜀圖﹝局部﹞
初唐
絹本‧設色，55.9 x 81 公分
故宮博物院，台北，台灣

春山行旅圖
初唐
紙本‧淡色，34 x 44.7 公分
故宮博物院，台北，台灣

說明：
　　這幅《春山行旅圖》和《明皇幸蜀圖》十分相似：兩幅畫的都是聳立的高山、山間有雲朵飄過，山腳下有走在曲折小徑的隊伍。仔細看這幅畫的構圖，幾乎是將《明皇幸蜀圖》經過左右壓縮成為立軸的翻版。

吳道子﹝Wu Dao Zi﹞﹝601 ~ 671，盛唐﹞
　　吳道子，又名道玄，大唐許州陽翟之人。其繪畫筆法超妙，尤冠絕於世，為一代畫派的宗師，謂之百代畫聖，蘇軾曾說：「畫至吳道子，古今之變，天下之能畢矣。」他改變了東晉顧愷之以來那種粗細一律的「鐵線描」，首創「蘭葉描」在運筆時有壓力輕重與速度上的變化，生動的暗示出衣褶的厚度及轉折的感覺。他又突破南北朝「曹衣出水」的藝術形式，筆勢圓轉，衣服飄舉，盈盈若舞，形成「吳帶當風」的獨特風格。後人稱吳道子為「畫聖」。

　　吳道子一生作過無數佛教、道教壁畫，僅長安、洛陽兩京的寺觀壁畫就達 300 餘幅。他作畫的題材很廣，除了人物以外，畫山水、鳥獸也非常專精。

天王送子圖卷﹝局部 1﹞
盛唐
紙本墨畫，高 35.6 公分
市立美術館，大阪﹝Osaka﹞，日本

說明：
　　這幅畫是描繪佛祖釋迦牟尼降生為王子後，其父淨飯王和摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟時諸神向他禮拜的故事。現存日本的《天王送子圖》是宋人根據他的作品摹寫的白描手卷，畫中人物神態安詳自然，線條流暢飄舉。

天王送子圖卷﹝局部 2﹞
盛唐
紙本墨畫，高 35.6 公分
市立美術館，大阪﹝Osaka﹞，日本

《本帖最後由 草薰風 於 2009-12-15 08:45 編輯》

作者: 不正道 時間: 2009-12-15 11:10:31 標題: 回覆草薰風版主的帖子

台北故宮博物院  李昭道的明皇幸蜀圖  這幅畫相當有特殊的意思

明明是描寫唐玄宗  在安史之亂時  逃往四川避難的不堪情景

卻把壯麗險峻的山川  當作主題完整地  表現出來  高明的技巧

吳道子大師的筆法超妙絕倫  後人稱吳道子為畫聖  確實當之無愧

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