《白話佛法》造業就是種因

红花

（一）
我們碰到事情要想得開，要懂得調節自己，要中庸，猶如在生活當中我們吃了太多熱性的食物，我們就會虛火上昇，虛火上昇，你就要降虛火，比如説，你要喝一盃冷的東西。爲什麼西方人在冬天還要吃冰淇淋啊？實際上就是如果人體火太旺，任何時候都要降虛火。

剛才講到的是身體上的降虛火，實際上做人要虛心，虛心就是你降火的最好的一劑良藥，虛心也是從自己的生命的元素中來。一個人隻要虛心，就是把自己的心放開，誰都能夠接受他，誰都會喜歡他。“阿姨，這個東西我真的不太懂，請你原諒我。”這樣虛心的人，人家怎麼會罵他呢？有些人愛麵子，説“我這麼大年紀了，什麼不懂？”你這麼大年紀又怎麼了，你不可能什麼都懂，在人間誰是對的就要跟誰學，謙虛就是最好的一劑讓你降溫的良藥。

師父把它講得高尚一點，虛心就是從自己的生命元素當中靠着自己的謙和力去降火。虛心本來就是你生命當中擁有的，人的品格當中擁有的，你靠着它來降低你自己的虛火。猶如穿衣服一樣，要懂得調節啊，天氣冷了，要加一件衣服，天氣熱了，要少穿一點，這也是一種調節。師父叫你們氣場不夠的人多唸《大悲咒》，虛火太旺的人多唸《心經》，這不也是一種調節嗎？這就是調節法，是符合自然規律的佛教法則，隻要你做任何事情是符合自然規律的，你就不會被自然所拋棄，那你就是符合大自然的生存方式。

（二）
修行人不可造業。因爲人的轉世、投胎、輪回，都是依照着每個人業力來定的劫數，比如説，你擁有多少劫，你會下地獄；你擁有多少劫，你會投人；你擁有多少劫，你會變畜生，這個就叫劫數。劫數是怎麼來的呢？劫數多就是造業多，做一件好事叫造善業，做一件壞事叫造噁業，噁業造得越多，那麼你這個人的劫數就越多。如果你這輩子每年都有大劫，那説明你上輩子是個十噁不赦的大壞人，造了很多噁；一個人的劫數越少，説明這個人上輩子造噁業少。一個嘴巴喜歡講別人不好的人，他會天天惹麻煩，天天被人家講。他嘴巴講人家一句不好，就是造一個噁業，過兩天，他被人家講，就是他的一個劫。你從來不講人家不好，你就沒有劫，人家永遠不把你當回事，沒有人説你不好，那你就沒有劫。

經常造業的人，在六道輪回當中一切不如意，所擁有的隻有兩個字，那就是“煩惱”。很多人真的很浪費時間，自以爲是，不管人家講什麼，自己腦子裡都在想各種點子，和你自己對事物的理解，要知道，你想得對沒有關繫，想得不對就造業了。人家講一句話，你就“嘿嘿”笑兩聲，看不起別人，不屑一顧的，對人執著偏見，這種意唸天上全部知道的，所以不能亂想啊，亂想會出事情的，學佛人的思維應該比語言還要幹淨才行。

（三）
人在人間的一切不如意、煩惱全部都是業障所爲，要明白，人生真正的意義，實際上就是來還債，就是消業，讓我們下輩子回到我們應該回到的地方，不能再這麼輪回了，吃了太多的苦了。想想讀書苦不苦？再想想自己跟人家吵架的時候，難過不難過？想想好的時候開心，不好的時候多難過，生孩子多痛苦，生老病死哪個不苦啊。生病了，更不要説，苦不堪言啊。死了更可怕，都不想死啊，隻有痛苦。要去除這些苦，那就不要怕守戒：不抽菸，不喝酒，男女之間的事情不亂來，不偷盜，不妄語。不偷人家的東西，永遠人都是幹淨了，師父用白話講佛法就是這樣講的，你不偷人家的東西，你爲什麼還怕被人家抓到啊？你隻要偷過人家的東西，你永遠會害怕被人家抓到，所以爲什麼還要去造因呢？

（四）
學佛也是這樣的，你守住戒律，你還怕會死嗎？我吃得幹淨，我穿得幹淨，我用得幹淨，我做人幹淨，什麼都幹淨，你會死嗎？心中幹淨的人，一定會長壽。吃人家活的東西，你就不幹淨了，殺掉人家來吃人家的肉，想想看，你幹淨嗎？你們看看狗多可憐啊，它也識人性啊，狗就像一個不會講話的啞巴孩子一樣，心裡什麼都明白，難道你就可以吃狗肉嗎？守戒就是成就佛道的根本，必須守戒 。

很多人明白這個道理，但是怎麼樣來做到讓自己的心清淨而不犯戒呢？説道理誰都知道，你到底怎麼做到啊？那就要看你自己的願力夠不夠。很多人一想到要考試，心裡想，我無論如何這次考試要考好，天天早上很早就起床，這就是有願力啊。很多人説，不見棺材不掉淚，真的是這樣，一定要懂得怎麼樣跟自己的惰性、跟自己的毛病作鬥爭，不該做的堅決不能做。嘴巴又罵人了，抽自己的嘴巴，爲什麼呢？很簡單，要有決心，要有恆心。一個人的恆心不夠，願力不夠，所以你才會犯錯，你才會犯戒，學佛是要靠毅力的。


源於《白話佛法》第八冊32. 造業就是種因