什麼是「福音」？

「福音」Gospel是一個古老的英文詞，其意義是「好消息」。所以「福音」這個詞，如果直譯的話，就是「好消息」的意思。

「福音」從哪來？

「福音」來自神，這是肯定的！自從人類的祖先亞當、夏娃經蛇（撒但）引誘犯罪後，神就開始了拯救人類的經營工作。神針對人類的需要，在不同的時代賜給人不同的福音：挪亞時代，神啟示挪亞傳洪水滅世的福音；律法時期早期階段，神使用摩西帶領以色列人出埃及，這對在埃及為奴的以色列民來說就是天大的「福音」；神在律法時期還興起很多先知，直接啟示他們傳達神的話，這些話對於那些聽到的人就是「福音」；恩典時期神又親自道成肉身來在人間作救贖工作，把天國的福音帶給人類……

「福音」的傳揚

挪亞時期，人類敗壞至深，都失去了神的祝福、看顧與保守，活在沒有神光的黑暗之中，進而人類越來越墮落、越來越邪惡，到了神不忍目睹的地步。神便計劃要用洪水毀滅這個邪惡的時代，就囑咐挪亞造方舟。在當時的時代挪亞是個義人，挪亞聽神的話造方舟，並傳了120年的福音，但人卻不相信，最終只有挪亞一家八口進了方舟蒙神保守在滅世的洪水中剩存了下來。

隨著時間的推移，地上的人越來越多，撒但不斷地敗壞人。人類又一次遠離神，墮落了。聖經中記載著所多瑪和蛾摩拉城，因著拜偶像行邪術、淫亂敗壞、無惡不作成了神眼中的罪惡之城，神定意要將其毀滅。但在毀滅之前，神一如既往地給他們機會，派遣使者到達城中，可是城中的人卻想加害於天使，只有羅得一家接受了神的福音，逃離了罪惡之城，剩下的人最終被從天而降的硫磺火徹底毀滅了。而律法時期的尼尼微城，同樣是神眼中的罪惡之城，當神差派約拿去傳福音的時候，他們聽到神的話就披麻蒙灰向神悔改認罪，「各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴」（拿3：8），神看到尼尼微人內心深處真實的悔改，就不把所說的災禍降於他們了。從這些歷史事實中我們就可以看到，當人類的罪惡達到神的眼中面臨被毀滅時，人只要接受神的福音，按神的話行，就能在災難中剩存下來，反之就是被毀滅。聖經中還記載了很多歷史事件，當神的話通過先知傳達給人時，人接受遵行神的話就蒙神保守，不接受神的話悖逆抵擋的人就會遭到神的懲罰咒詛，從中看見了神的公義性情裡既有憐憫慈愛更有威嚴烈怒，神的性情無時不在無處不在。

律法時期末了，人犯罪越來越多，都受罪的捆綁守不住律法，面臨被律法定罪處死的危險。根據人類的需要，神結束了律法時期的工作，開始了恩典時期的工作。但當時人們看到的僅僅是主耶穌行走各城各鄉，「在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」（太9：35）馬可福音一章記載：「耶穌來到加利利，宣傳神的福音，說：『日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！』」（可1：14-15）從這裡我們可以看到，主耶穌為律法下的人類帶來了悔改的福音。兩千年來，人只要接受主耶穌的福音，禱告主耶穌的名，就能得到主耶穌的救恩，罪得赦免，人的罪就不再是人來到神面前的屏障，不再是撒但控告人的把柄，因為神親自為人類作了贖罪祭，人得以從撒但權下被救贖出來。那些接受主耶穌福音的人，都獲得了聖靈作工，活在平安喜樂中，享受著神賜給人豐豐富富的恩典；而當初那些法利賽人不但拒絕福音，還抵擋主耶穌傳講天國的福音，不僅被神定了「七禍」，還遭到了神公義的懲罰。

「福音」，繼續被傳揚

神的作工，將人一步一步地從撒但權下奪了回來，人便離神越來越近……
來到今天這個時代，人類再一次活在了遠離神的情形裡，現在的人雖然信著主耶穌，禱告主耶穌的名，但人的心離神越來越遠，人都活在了白天犯罪、晚上認罪的光景中，這樣就算贖罪祭永遠有功效，人也不能徹底擺脫罪的捆綁。經上說：「因為罪的工價乃是死……」（羅6：23）「非聖潔沒有人能見主。」（來12：14）人類需要的不再是悔改的福音，而是神應許給人的永遠的福音。

啟示錄預言：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。』」（啟14：6-7）從這節預言中，我們可以看到，在末世神還有最後一步福音，要傳給住在地上的人，且這步福音神要施行審判來徹底潔淨人脫離罪的捆綁，敗壞了幾千年的人類，需要的不僅僅是神的憐憫慈愛，更需要神公義威嚴的審判刑罰，只有這樣的作工才能將被撒但敗壞至深的人類從撒但權下奪回來，這樣人才能對自己的狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐等撒但本性有認識，認識自己的真實身分與地位，不再追求做超人、偉人，讓人崇拜高看，不再憑著撒但性情活著，而是追求老老實實地順服在神的命定主宰之下，腳踏實地地做人做事，追求做一個順服神誠實的真正人的樣式，讓神滿意。正如啟示錄所預言：「那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。」（啟22：14）所以最後的福音，也就是永遠的福音，是直接涉及到人能否蒙拯救進天國的關鍵！

筱熙