受浸的意義

絕對官僚

受浸既是主所設立的，必是有一定的屬靈意義，我們要受浸還得先明白受浸的屬靈意義，又按著 神的心意去受浸，這樣才可以活在 神的恩典中，並且受浸是表明一個已經發生了的事實，是裏面的回轉歸正的一種外顯的表記。

1)順服基督的命令 ( 太 28：18-20 )
在主穌所鈾發的大使命中，其中主吩咐使徒往普天下去傳揚福音及奉父、子、聖靈的名為他們施浸。受浸是帶出內裏對基督的順服，願意遵守主的命令，故此我們不可以說既已得救，就不用受浸了，或以受浸為個人的領受，可以隨便的更改。　

2)顯明救恩的事實（ 羅 6：3-4 、 西 2：12 ）
神用受浸來顯明我們在救恩裏的事實，我們是與主同死、同埋葬、又同復活。 神 雖沒有直接在我們身上施行審判、定罪和刑罰，但因著主與我們聯合，祂在十字架上所受的刑罰就是替代我們所受的刑罰，並且主的埋葬是表明罪不再被看見了，我們在此也是與主一同埋葬， 神不再記念我們的罪了。主的復活是勝過死亡並給我們帶來新的生命，我們也在此與主同復活，是說明我們有新的生命，不再在罪與死之中了， 我們可以靠主勝過罪，主的復活也成了我們的指望，主如何復活，我們將來也要如何的復活。
例：若一個孕婦死去，她胎中的孩子也會一同死去，因他們是聯合的，好比主死了就等如我們死了。
例：奧運中的運動員得勝了，就是他的國家得勝了，因他與國家是合一的。好比主得勝死亡就是我們得勝死亡。
受浸中我們浸入水中是表明我們與主同死同埋葬，因死了才可以埋葬，水是代表死。
從水中出來，為代表從死裏復活。受浸是用信心接受與主聯合的事實，並用信心接受主的一切成為我們的一切，故當人用信心來實踐受浸的真理，就可以得著主的恩典。
　
3)為公開的見證基督（ 加 3：27 、 可 16：16 、 徒 26：18 ）
受浸是在外面披戴基督，即是把基督當作衣服穿上，使人從我們身上所看到基督，基督 和我們是聯合的，我們應從生活中彰顯基督。
a)對 神：為表明我們是與基督聯合的人。
b)對世人：向人見證我們是歸入基督的名下，與世界斷絕關係，從今開始不再走世界 的路，不再與世人同流合污。
很多人是或會因 可 16：16 中的話而產生誤會，若留意經文的重點在「信」而不在「浸」，並且這裏的得救不是指靈魂得救。這裏的得救是指在世人面前與他們有分別，我們不再在世界當中有份了，因世界是與 神對敵的，我們受浸是表示我們的地位轉變了－－我們是得救的人。因在水中上來是指我們的舊人已經與主同死了，我們是向罪已死，我們淚今是與主同活的人，與世界一切的舊關係都結束了，應有新生的樣式，從今在世生活是要討　神喜歡。
例：昔日有一對朋友皆愛好杯中之物﹐其中一人因公幹往外地一般時間，回來後打發佣人去請那位好友前來對飲，但佣人只帶一張紙條回來，上面寫著喝酒的張某死了，他不禁嘆息好友去世，酒後欲前往憑弔好友。當到步後，發淚開門的正是張某，令他大驚，以為是張某的鬼魂便發力狂奔。此時，張某追上來問為何見他便走，在解釋下才知張某信了主，故不再酗酒了，並立志過主所喜悅的新生活。
c)對魔鬼：向牠宣告我們不再在牠的權下，我們是與基督聯合（與主同死而永遠脫離 魔鬼的轄制），與牠無份無關。受浸是宣告這一個事實。

文出：教會實用資料庫