和平教團運動

絕對官僚

迪瓦因和他的“和平教團運動”

1965年秋。布魯克寧郊外的一處公共墓地。蕭瑟秋風中，枯黃的樹葉飄到了一座立有很大墓碑的墳前。無聲的碑文和照片告訴人們：這裏埋葬著的，是曾經轟動美國甚至全世界的“創世者”、“聖人”、“和平教團運動”先哲----梅傑迪瓦因。

一幕荒誕劇

迪瓦因在1888年出生的時候被他當奴隸的父母取名為喬治貝克。家庭的貧困和白人的歧視，使喬治沒有上過一天學。在他成年以前，喬治每天最熱衷的事情就是發泄對白人的仇恨。辱罵和牢騷盡管無法改變他的境況，卻在無意中練就了他超群的演講才能，喬治出名了。

18歲的喬治開始參加一個黑人教會，每天的絕大多數時間用於靜坐修心，以求悟道。經過兩年的修煉，仇視的心態漸趨平衡，他終於領悟到，自己最擅長的項目是預言。據說他曾成功地預言了卡羅林納州大地震和一起嚴重的交通事故，由此，不識字的喬治贏得了“真理之子”的美譽，並取代了黑人牧師的位置，成為該教會的青年教主。

然而，好景不長。1908年初，也就是他執掌教位不久，他又預言“戰神”即將來臨。在積極組織黑人民眾准備迎接“戰神”，隨“戰神”共同討伐製造不平等、製造種族歧視的“惡魔”----白人時，他竟來不及替自己預言一下----警方沖進了教會，以製造動亂的罪名，逮捕了這位“真理之子”。隨後他被當局判決監禁半年。

在獄中，他承受了白人獄警對他的特殊“照顧”----幹最重的活，吃最差的飯，從來就沒有吃飽過，嚴刑拷打幾乎成了家常便飯。但他把這些看成是一個幹大事業的人必須經歷的磨難。半年的牢獄之災，非但沒有讓他垮下去，相反練就了他超人的意志力。

可是，出獄之後，當他徑直來到入獄前的那所教堂時，他卻傷心地發現，他的“真理之子”的位置已被他人取代。顯然，他受到了黑人信徒的冷落。而且，無論他怎樣努力，他也無法恢復昔日的風光。22歲的那年，他黯然地離開了這塊再也無所作為的土地，移居巴爾的摩，等待重振“上帝”大業的時機到來。

初到他鄉，人生地疏，為了生計，喬治在一家黑人老闆開的花店裏找了份臨時工。不久，他就耐不住寂寞了，開始有意無意地給老闆講一些過去自己成功的“預言”。誰知篤信基督都教的老闆並不相信，總是一笑了之。於是，處心積慮准備東山再起的喬治自編自導了一出戲，終于讓老闆相信了這個黑人打工他的“預言”天賦。

好運再一次降臨到這個黑人小夥子頭上，喬治出名了。他的“預言”才能受到了當時頗有影響的黑人傳教士莫里斯的重視，年輕的喬治受邀當他的助手，即牧師。

而一心要幹大事業的喬治豈能甘心做一名默默無聞的副手？他的目標是要取莫里斯而代之。莫里斯後悔了，但他畢竟功底深厚，憑借信徒的支援，穩守巴爾的摩山頭不變﹔倒楣的“預言家”只得再次遠走他鄉。24歲的喬治流浪到了佐治亞州的瓦多斯特鎮，准備另立山頭。

瓦多斯特鎮的居民多為黑人。喬治就在這裏租了一間小屋，以“宇宙之神喬治”的名義進行佈道。白人和黑人之間的矛盾成了他佈道的主要內容。極富激情的演講和大膽的佈道言論，引起了當地黑人居民的極大興趣，也引起了當地警方的注意。他們以擾亂社會治安罪逮捕了喬治。

第一次當“真理之子”的牢獄之災尚記憶猶新，第二次當“宇宙之神”的牢獄之災卻又在眼前了。或許是因為當局認為這個外鄉人的行為言論太荒誕可笑，屬非正常之人，竟沒有把他送進監獄，而是把他送進了精神病院。

其實，只要離開他的“上帝”，喬治根本就是一個常人。在精神病院，他倒是不敢造次，老老實實地呆了幾個星期，就被放了出來。只是從精神病院出來的喬治再也不是什麼“宇宙之神”了。

瓦多斯特鎮是混不下去了。何去何從？喬治滋生了去紐約闖闖的念頭。可是他很快就失望地發現，那裏並不是他的天堂。於是，在這個大城市裏待了一段時間後，他又去了另一個城市布魯克寧，並為自己取名“梅傑迪瓦因”。從此，喬治貝克被人漸漸遺忘了。

文出：世界邪教大觀