在情勢危險時怎樣禮拜﹖

絕對官僚

　　學者們把在情勢危險時的禮拜稱為“恐懼中的拜功”(哈烏夫禮拜)﹐對此有許多規則。 危險時禮拜的根據是真主對先知至聖的啟示﹕“當你在他們之間而你欲帶領他們禮拜的時候﹐教他們中的一隊人同你立正﹐並教他們攜帶武器。 當他們禮拜的時候﹐叫另一隊人防守在你們後面﹔然後﹐教還沒有禮拜的那一隊人來同你禮拜﹐教他們也要謹慎戒備﹐並攜帶武器。 不信道的人﹐希望你們忽視你們的武器和物質﹐而乘機襲擊你們。 如果你們為雨水或疾病而感覺煩難﹐那麼放下武器對於你們是無罪的。 你們當謹慎戒備。 真主確已為不信道的人而預備凌辱的刑罰。”(古蘭經﹐4﹕102)

　　伊瑪目艾哈邁德說﹕“關於恐懼中的拜功﹐真主的使者給我們留下了六七段聖訓。 根據這些聖訓的具體指示﹐處於恐懼情勢之中時﹐堅持按時記念真主而禮拜﹐有許多特別的形式都是合法的﹐拜功能被真主接受。”

　　A﹑六種方式

　　第一﹑如果敵人沒有直接向穆斯林的營地發達攻擊﹐士兵們分為兩組﹐第一組跟隨伊瑪目禮一拜﹐然後﹐伊瑪目跪式不動﹐他背後參加禮拜的人完成第二拜﹐結束後自動走開。 第一組士兵接替防守﹐第二組士兵退出防線﹐進入禮拜區﹐伊瑪目立起領導第二拜﹐完成後﹐跪式不動﹐身後的士兵繼續自己禮他們的第二拜。 伊瑪目等候他們禮完第二拜﹐領導他們向左右道色倆目﹐兩次主命拜就此結束。

　　第二﹑如果敵人沒有直接向穆斯林的營地發達進攻﹐士兵們分為兩組﹐兩組交替和互換防線和禮拜的方式同上述一樣。 伊瑪目不等候﹐禮完第二拜後自己道左右色倆目﹐結束拜功。 第二組士兵自行完成第二拜﹐不跟隨伊瑪目道結束色倆目。

　　第三﹑士兵分為兩組﹐每一組都跟隨伊瑪目禮兩拜﹐與伊瑪目同時結束。 對於伊瑪目﹐他做了兩次拜功﹐第一次是伊瑪目本人的主命拜﹐第二次領導的兩拜﹐是伊瑪目本人的副功聖行拜﹐而跟隨者是第二組士兵﹐對於他們是主命拜。

　　第四﹑敵人我方向移動﹐形勢危機﹐但我方士兵還處於防守狀態﹐交火尚未開始。 全體士兵們跟隨伊瑪目禮拜﹐第一拜中到鞠躬下跪時﹐前一部分人跪下和叩頭﹐後一部份人保持站立姿勢﹐觀望敵人動靜。 第二拜中到鞠躬下跪時﹐前排人退到後排﹐原來的後排士兵改為前排﹐跪下和叩頭﹐後一部分站立的士兵負責觀望敵人動向。

　　第五﹑形勢危機﹐隨時都有可能爆發戰鬥。 士兵分為兩組﹐同時跟隨伊瑪目進入拜功的儀式﹐抬手贊頌“真主至大”之後﹐第一組跟隨伊瑪目禮一拜﹐第二組撤出向敵人方向觀望。 第一組跟隨伊瑪目禮完第一拜後﹐跪著不動﹐等待第二組人回來進入禮拜時﹐第一組人退出﹐觀望敵人。 當第二組禮完一拜之後﹐第一組人回來自行完成第二拜。 第一組人離開禮拜場所﹐觀望敵人﹐但第二組個人的第二拜結束後﹐第一組人又回來﹐禮自己的第二拜﹐自行結束。 這種形式非常特殊﹐在一次禮拜的儀式之中加入守衛的任務﹐也是拜功的一部分只有在面臨敵人隨時可能進攻時才實行。

　　第六﹑情勢危機。 士兵分為兩組﹐兩組分先後跟隨伊瑪目各禮一拜﹐互相換防﹐只有伊瑪目自己禮完兩拜﹐他為大家補充了一拜﹐回賜均沾。 這種形式比較簡單﹐看情況而定﹐服從伊瑪目的分配。

來源：伊斯蘭之光