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[其他] 主自己分別為聖 [複製連結]

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發表於 2011-5-27 18:01:00 |只看該作者 |倒序瀏覽
讀經:

約翰福音十七章十六至十九節。

主說,『我為他們的緣故,自己分別為聖,叫他們也因真理成聖。』這話是有點特別的。主要門徒成聖,主就得為他們的緣故,自己分別為聖。這是甚麼緣故呢?許多人讀到這裏,就發生一個問題─難道祂的本性不是聖潔的麼?為甚麼祂自己要分別為聖呢?我們在這裏就是要略略說到一點主如何自己分別為聖。

我們的主在本性上就是聖潔的,祂是從來不知罪的;(林後五21;)憑著祂自己來說,有許多事是祂可以作的,是可以隨著祂的意思作的,這些事與祂的聖潔性情並不牴觸。祂也是神,祂有神的能力;憑著祂的能力來說,許多事是祂能作得到的,祂有祂獨立的能力,不必等候神就作得到的。但是,我們並沒有看見我們的主這樣的說話行事。祂在凡事上都是受神旨意的支配,甚至祂說,『子憑著自己不能作甚麼。』(約五19。)這是為甚麼呢?難道我們的主隨著自己的意思,用祂自己的力量所作的事,還是罪,像我們所作的那樣麼?不,一千個不。那麼,祂為甚麼不隨己意,不用己力去作事呢?這就是祂的自己分別為聖。這是為著祂門徒的緣故。祂可以自由的地方不自由,可以用力的地方不用力,為的是在門徒面前立下一個好榜樣。因為像祂那樣的聖潔,是可以隨著己意的,是可以使用己力的;但是門徒們若也隨著己意,使用己力,就是罪了。許多事,主都有祂的自由;許多事,主都可以去作;但是,祂為門徒的緣故,卻自己喜歡受限制。換句話說,因為門徒的緣故,主不用自己的自由。祂放下了多少合法的權利,祂失去了多少合理的自由,為要使門徒知道,我們在神的面前是不能自由行動的,是不可以用自己的力量的─主尚且不能,何況我們呢!

弟兄姊妹,你們曾想到主在地上時的生活麼?祂在地上的生活都是受限制的。祂是神,但是祂竟然成為一個人,照著人的身量長大。祂可以不喫不喝,但是祂與人一樣的有飢有渴。祂那樣榮耀的神,竟然擺在一個『瓦器』裏。

我們的主在世上,必定比別人更勞碌。有一次,主對猶太人說,『你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子,既看見了,就快樂。』猶太人說,你還沒有五十歲,豈見過亞伯拉罕呢?』(約八56~57。)哦,你們知道猶太人說這話的意思麼?他們是特別要把主的歲數說小些。我們相信以賽亞五十二章和五十三章所說的:『祂的面貌比別人憔悴,祂的形容比世人枯槁;』『祂無佳形美容,我們看見祂的時候,也無美貌使我們羨慕祂。』主這時只有三十來歲,猶太人故意要把祂的歲數說小些,還說祂近五十歲,這可見主形容的蒼老了。從祂的面容可以看出,祂真是一個飽經風霜的人。

有一次,在曠野的地方,天已經晚了,跟隨主耶穌的人,除了婦人孩子,還有四千。主對門徒說,『我憐憫這眾人,因為他們同我在這裏已經三天,也沒有喫的了。』(可八2。)眾人沒有喫的,主也沒有喫的了。如果主為著自己叫門徒去買一點食物喫,是何等合法呢?但是,祂所記念的,不是祂自己沒有喫的,乃是眾人都沒有喫的了。如果主這時候只顧自己的喫,恐怕五旬節時就要多出幾個亞拿尼亞和撒非喇,他們都要為自己留下幾分了。(參徒五1~11。)主是為門徒的緣故,自己分別為聖。這些不過是祂在肉身上所受的限制;祂在靈性上所受的限制,還不知有多苦呢!

照樣,在主裏面先進的弟兄們,因為他受教更深,經歷更多,良心更強,認識神更清楚的緣故,有許多事是他可以自由作的,不只沒有罪,並且是絕對合法的,但是,只因許多青年弟兄的緣故,他卻不作。許多時候,你與青年弟兄同在,就需要受這個限制。你也許因為身體軟弱,需要更多的歇息,但是,因為恐怕會影響他們變得懶惰,你就寧可不多歇息。你夜裏失眠,本來可以遲一點起來,但是,為著軟弱的弟兄要因你的遲起失去清早的讀經禱告,你就寧可忍病早起。本來你胃口不開,可以稍微注意一點飲食,只因怕使青年弟兄受你影響的緣故,你就寧可不注意喫甚麼。這一種為著別人自己分別為聖的事,乃是非常緊要的。

一個母親有四個兒子。這四個兒子都愛喝酒,常常喝醉。有一天,這個母親去告訴一個傳道人。這人就問她說,『你喝酒不喝呢?』她說,『我每飯時喝一點酒,我的丈夫也喝一點酒,但從來沒有喝到醉的地步。』傳道人說,『如果你不能除去這一杯不喝,你也就不能盼望你的兒子除去那一杯不喝。』這給我們看見,父母不過有一點的嗜好,他的兒女就會有加倍的嗜好,所以,父母也得為著兒女的緣故受限制。

主要門徒成聖,所以祂自己分別為聖。主給我們留下了榜樣,我們要跟著祂的腳蹤行。(彼前二21。)主不必受限制,但是,祂卻受了限制。祂要門徒成聖,所以祂自己分別為聖。你知道不知道,主與門徒同住,祂是多苦,祂是多受限制。如果說累,祂比門徒更累;如果說餓,祂比門徒更餓;如果說需要休息,祂比門徒更需要休息;但是,祂除了獨自一人在山上禱告以外,祂從來沒有離開他們。(參太十四23,可一35,路六12。)祂為著門徒受限制。到最末了,門徒不能說祂有甚麼不是。門徒都作見證說,祂是無罪的。彼得說,祂並沒有犯罪,口裏也沒有詭詐。(彼前二22。)彼得是一個常與祂同住的人,是最能知道祂心意的;這是一個常與祂同住的人所作的見證─祂是無瑕疵、無玷污的。

主本來是聖潔的,但主為門徒的緣故,還要自己分別為聖。我們在弟兄姊妹中間,也當這樣。神要我們作光。我們必須學習受限制,不然,我們就不能盼望別人成聖。我們必須為著別人的緣故,自己分別為聖。我們看見主的腳蹤是何等佳美,我們要跟著祂的腳蹤行。

來源:水流職事站
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