古蘭經

ntyang1961

古蘭經



（舊[來源請求]譯《可蘭經》；阿拉伯語：أَلْقُرآن‎，意思是「誦讀」），是伊斯蘭教的最高經典，共有30卷114章6236節，每一章以一個阿拉伯語詞作為名稱。

穆斯林認為《古蘭經》是真主阿拉的語言，通過大天使吉卜利里（《聖經》譯為「加百列」）傳授給穆罕默德。

穆斯林認為，《古蘭經》不僅是一部宗教經典，更是關於人類社會的最高法則。

穆斯林須要經常誦讀《古蘭經》，每一位穆斯林出生時聽到的第一句話和臨死時聽到的最後一句話都是《古蘭經》經文。

伊斯蘭教認為《古蘭經》雖然有多種語言譯本，但只是幫助穆斯林理解經義；只有阿拉伯文本才是真正的《古蘭經》，誦讀才有意義。

世界各民族的伊斯蘭教阿訇都得會用阿拉伯語誦讀《古蘭經》。

穆罕默德在世時，經文由弟子們背誦，並書寫紀錄在樹葉、石片和獸皮上，並由先知們保存。

後來，第一任哈里發阿布·伯克爾對經文作了核對和整理；到第三任哈里發奧斯曼時，重新統一編纂為《古蘭經》定本，消除了各地穆斯林間在朗誦和紀錄上的差異。他並將這個定本發往各地，並且焚毀了其他全部抄本。

章（蘇拉）與節（阿亞）古蘭經由長短不一的114章（阿拉伯語稱為蘇拉）所組成。

每章的標題不是和該章所探討主題裡的名字或特色有關，就是來自於該章的第一串字母或詞彙。

穆斯林相信這些蘇拉的標題都是穆罕默德奉真主之命所題的。

大體而言，較長的蘇拉在古蘭經裡排在前面，較短的排在後面。不過事實上，蘇拉的長短跟啟示的時間順序沒有關聯。

除了第九章「懺悔」章，每個蘇拉都以太斯米「奉至仁至慈真主之名」作為開頭。古蘭經最重要的一章是第一章「開端」章。

古蘭經蘇拉分成麥加篇章及麥地那篇章，前者是穆罕默德在麥加時接受的啟示，後者在麥地那，是穆罕默德及其追隨者遷徙到麥地那之後，時間較晚。

麥加篇章通常篇幅較短，以優美的語言描述真主，內容較單一；麥地那篇章主要講述伊斯蘭律法，內容較長。但是，有少數麥加篇章混有麥地那時期的經文，反之也有少數麥地那篇章混有麥加時期的啟示。

古蘭經某些蘇拉被認為是原來幾個蘇拉合成的，因此有時讀者會覺得古蘭經讀起來很沒有邏輯性。

但穆斯林認為整部古蘭經的編排是真主的旨意，透過大天使吉卜利里曉諭穆罕默德的，故其編排方式有其神秘性。

每個蘇拉由數節所組成。在阿拉伯語中，古蘭經的「節」原意為「跡象」，稱作「阿亞」，也就是來自於真主的跡象。每個蘇拉的節數不一，也可能只由幾個詞彙或幾行字組成而已。

「阿亞」和伊斯蘭教誕生前詞藻華麗的阿拉伯詩詞不一樣，反而著重於猶太教與基督教聖經裡斷斷續續的預言訊息。

雖然古蘭經裡的字數是一定的，但自伊斯蘭教開創以來，穆斯林對於古蘭經到底有多少阿亞的爭論始終沒有停止，有的說6,000個阿亞，有的說6,204，有的說6,219，也有的說6,236個。大部分的古蘭經都認可庫法學派的傳統，謂有6,236個阿亞。

整部古蘭經分為30個卷（Juz's），每卷細分為兩個段落（Hizb），而每個段落又再分成四部份。

這種劃分古蘭經的方式旨在將長度不一的蘇拉等份以方便在30天內誦讀完畢。

古蘭經也劃分為七個「歇足」（manazils），以期在一星期內誦讀完畢。但伊斯蘭教並不鼓勵在短於一星期的時間內誦讀完畢。

整部古蘭經似乎沒有明顯的開頭、正文與結尾，不成線形結構，而是網狀結構。

有些批評家認為古蘭經很不連貫，沒有按照啟示時間或主題來排序，而同樣的話又講太多次。

另外，古蘭經某些篇名並沒有在世界各地都一致。

第9章為「懺悔」（At-Tauba），卻有其他傳統稱為「豁免」（Al-Bara'a）；17章是「夜行」（Al-Isra），又作「以色列的後裔」（Bani Israil）；32章「叩頭」（As-Sajda）也稱為「床」（Al-Madaji'）等。

有人指出這可能透露出古蘭經早期的不同的版本間有更大的相異之處。

但穆斯林認為伊斯蘭世界的總總教派只有一派是正統的，正如穆罕默德說過，大部分的穆斯林認為的就是對的。因此這無損於穆斯林的信仰。

《 本帖最後由 ntyang1961 於 2011-6-29 13:04 編輯 》

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《古蘭經》（又譯《可蘭經》；阿拉伯語：أَلْقُرآن‎，意思為「誦讀」），是伊斯蘭教的經典，共有30卷
114章6236節，每一章以一個阿拉伯語詞作為名稱。穆斯林認為《古蘭經》是真主阿拉的語言，通過
大天使吉卜利里（聖經譯為「加百利」）傳授給穆罕默德。穆斯林認為，古蘭經不僅是一部宗教經典，
更是關於人類社會的法則。

穆斯林須要經常誦讀《古蘭經》，每一位穆斯林出生時聽到的第一句話和臨死時聽到的最後一句話都是 《古蘭經》經文。

伊斯蘭教認為《古蘭經》雖然有多種語言譯本，但只是幫助穆斯林理解經意；只有 阿拉伯文本才是真正的《古蘭經》，誦讀才有意義。

世界各民族的伊斯蘭教阿訇都得會用阿拉伯語誦讀 《古蘭經》。

穆罕默德在世時，經文由弟子們背誦，並書寫紀錄在樹葉、石片和獸皮上，並由先知保存。

後來，第一 任哈里發對經文作了核對和整理；到第三任哈里發時，重新統一編纂為《古蘭經》定本，消除了各地 穆斯林間在朗誦和紀錄上的差異。

第三任哈里發將這個定本發往各地，並且焚毀了其他全部抄本。