安息日是猶太習俗？

絕對官僚

最近我讀到舊約聖經，發現裏面說到我們必須守安息日，在安息日時甚麼事都不可以作。但是在新約聖經裏，主耶穌卻在安息日作了很多事。我們到底要不要守安息日？

安息日顧名思義就是叫人得安息的日子。新約的記載給我們看見，猶太人嚴格遵守安息日的規條，但他們卻失去了安息日真實的意義。當主耶穌在安息日叫人的病得著醫治，脫離鬼的霸佔時，猶太人當中的經學家和法利賽人，就是那些認識聖經、遵守律例的人，反而非常生氣，甚至想要殺害主耶穌。可見得他們在乎的是傳統所沿襲下來的規條，反而不在乎人得不得到安息。他們死守安息日的字句，卻不在意主乃是安息日實際的意義。

主耶穌在安息日所作的，目的都是叫人得到真正的安息。正如馬可福音二章二十七節所說的：『安息日是為著人的，人不是為著安息日的。』主耶穌如此作，並不是故意和法利賽人作對，乃是要叫人看見，祂乃是安息日的主。祂所作的，與那班嚴格遵守安息日的人完全相反。祂所在意的是人，祂來了就叫人得著安息。沒有主，安息日是空洞的。人守安息日卻沒有主，那安息日就沒有任何的意義。祂乃是安息日的實際。

在舊約裏，神把律法頒佈給以色列人，而舊約的律法基本上可以分成兩個部分。一個部分是關於道德的誡命，另一部分是關於儀文的誡命。當主耶穌來到地上時，祂並沒有破壞律法中包括十誡裏有關道德的誡命，反而把道德的水準提高了。守安息日乃是屬於儀文誡命的一部分，與道德的誡命並沒有直接的關係。所以，我們新約的信徒不必守安息日。因為有主就有安息，守不守安息日並不重要，重要的乃是得著這位主耶穌做我們的真安息。有了主耶穌，我們基督徒的生活每一天都是安息日。

【經文佐證】
安息日是為著人的，人不是為著安息日的。
馬可福音二章二十七節

人子也是安息日的主。
馬可福音二章二十八節

來源：水流職事站