古希臘神話中戰神-阿瑞斯(2p)

ntyang1961

古希臘神話中戰神-阿瑞斯


 

 


戰神阿瑞斯(Ares)，是驍勇，兇殘，狡詐，非理性的，為戰爭而戰爭的神。

曾與工匠之神的妻子愛與美之神阿佛洛狄忒[即羅馬神話之維納斯]私通，被裝進一張工匠之神特製的大網中而無法脫身。

維納斯原為羅馬神 祇，後為希臘神話所吸收。

阿瑞斯是希臘神話的戰神，《荷馬詩贊》的《阿瑞斯讚歌》中雖然稱頌阿瑞斯為「城市守護神」、「正義的支持者」，但希臘人眼裡他是愛好戰爭的「蠻勇莽夫」，因此不是很受歡迎。

特洛伊戰爭時雖支持特洛伊人，但有時也會幫助希臘軍。

阿瑞斯，相對應是羅馬神話中的瑪爾斯(Mars)。

被認為是埃涅阿斯後裔的雙胞胎羅慕洛斯(Romulus)和雷摩斯(Remus)之父。

在羅馬傳說中，羅慕諾斯是羅馬城的建國者，第一位羅馬國王。

不過，大致上羅馬神中的瑪爾斯與希臘神話中的阿瑞斯不同，並不是一位好戰的神，而羅馬人是甚為推崇戰神瑪爾斯的。

阿瑞斯是主神宙斯與天后赫拉的兒子。

荷馬在《伊利亞特》(Iliad)中把他說成是英雄時代的一名百戰不厭的武士。

他肝火旺盛，尚武好鬥，一聽到戰鼓聲就手舞足蹈，一聞到血腥氣就心醉神迷。

戕戮廝殺是他的家常便飯。哪裡有鏖戰，他就立即衝向那裡，不問青紅皂白就砍殺起來。

他穿上戰服時雄姿勃勃–頭戴插翎的盔甲，臂上套著皮護袖，手持的銅矛咄咄逼人。

他得天獨厚，威嚴、敏捷、久戰不倦、孔武有力、魁梧壯偉。至今，他還是智慧的大敵(與雅典娜司掌戰爭、正義、勝利等形象很不同)，人類的禍災(阿瑞斯代表著殺戮、恐懼、不和)。

他通常是徒步與對手交戰，有時候也從一輛四馬戰車上揮戈–那四匹馬是北風和一位復仇女神的後裔。

隨從他奔疆場的有他的兒子：
恐怖、戰慄、驚慌和畏懼，還有他的姐妹不和女神厄里斯(紛爭的母親Eris)、女兒毀滅女神厄倪俄(Eryo)和一群嗜血成性的魔鬼。

而阿瑞斯的寵物，是蛇獸鷹犬。

在攻打特洛伊城的戰鬥中，雅典娜和赫拉就曾多次把他打得丟盔卸甲。

他向宙斯告狀，反而被侮罵為逃兵，深為眾神所不齒。

他所寵愛的情婦偏巧是美神阿芙洛迪忒(Aphrodite，羅馬的維納斯Venus，她的丈夫是火神赫淮斯托斯Hephaestus，即羅馬中的伏爾坎Vulcan)，在她的懷抱裡，這位武士才得到安寧。

他倆生的女兒叫哈耳摩尼亞(調和，Harmonia)，日後成為戰火連綿的底比斯(Thebes)王朝的開國女祖。

據荷馬說，阿瑞斯最喜歡去的地方是北部的色雷斯(Thrace，今希臘北部)。他佩帶的徽記是長矛和燃燒著的火炬。

《 本帖最後由 孤星雨 於 2011-7-17 20:46 編輯 》

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是宙斯（Zeus）和希拉（Hera）的兒子，荷馬說：他們兩人都不喜歡他。事實上，在描寫戰爭的史詩伊里亞德（Iliad）裡，從頭到尾都描述他是可憎的人物。英雄們偶爾「沈浸在阿瑞斯戰場的歡愉裡」，但是，卻經常在逃避「這位殘酷戰神的報怒」。荷馬說他是殘忍的、血腥的，是災禍的化身，但很奇怪地，他也是個懦夫，當他受傷時，他痛苦地呻吟，而且逃之夭夭。然而，在戰場上，他有眾多隨從，並且能鼓舞每一個人的信心。他的姊妹是那位「象徵挑撥是非」的艾麗絲（Eris），女戰神安葉（拉丁名叫貝羅娜）走在他身旁，接著是恐怖、顫慄和驚慌。當他們移動時，呻吟的聲音在他們身後響起，地面上血流成河。

羅馬人喜歡馬爾士，勝於希臘人對阿瑞斯 的鍾愛。在羅馬人的心目中，他絕不會是伊里亞德（Iliad）所描述的象徵哀怨的神，而是身著耀眼地盔甲，大無謂的無敵英雄。偉大的羅馬史詩阿伊尼託裡的戰士們，不但不避開他，當他們親眼見到自己參與「著名的馬爾士戰場」時，反而為之精神振奮。他們「奔赴光榮地死亡」，並且認為「於戰場上陣亡是甜蜜的」。

神話裡很少有阿瑞斯的出現。有一故事說他是阿芙羅黛蒂（ Aphrodite）的愛人，而且還被她的丈夫黑佛史托斯（Hephaistos）抓往奧林帕斯，受到眾神的唾棄。但是，大體而言，除了作為戰爭的象徵外，他幾乎很少其他事跡，他不比荷米士（Hermes）、希拉（Hera）或是阿波羅（Apollo）等是顯著的人物。

沒有城市供奉他。希臘人含糊地說，他來自希臘東北部的野蠻地色雷斯。他的聖鳥是兀鷹，狗被錯誤地選作他的動物。

莫隱笑遊

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戰神，阿瑞斯(羅馬名為馬爾斯)

阿瑞斯是戰神，也是舞蹈之神。阿瑞斯與其他眾神不一樣，他並不掌管任何大自然現象，
他的意義在於向世人顯示了一個戰士如何做到「無懼」。他好鬥的天性使得希臘人並不喜歡他，
只在斯巴達和色雷斯兩地有神殿供奉他；不過，由於斯巴達人不造宮殿，而色雷斯的戰事頻仍，

因此今日這兩地找不到幾個供奉阿瑞斯的神殿。其實，由於阿瑞斯據說是羅慕勒斯(Romulas)和雷摩斯(Remus)的父親，
而這兩人的名字正是「羅馬」城市之名的由來，所以阿瑞斯在羅馬的地位比在希臘高。

戰神阿瑞斯的個性，正是1數的特質：獨立，非常清楚自己的感覺和需求，
雖然可以像個領袖一樣明快做出決定，卻不善於領導別人，只在乎自己的生活，
只想做自己想做的事。這種人的思考模式非常戲劇化：他們會把小節當成大事來面對，

把重要課題當作小事來看待；把小狀況當成大難題，把無關緊要的小傷害看成性命攸關。
他們的思考模式，使得與他們的溝通過程往往趣味橫生，但是因為細節被誇大了，
所以資訊的正確性很低；而他們說話的方式可以誇張到近乎撒謊的程度。



火星（Mars）。Mars（馬爾斯）是羅馬祇話中戰祇的名字，也就是希臘祇話裡的戰祇Ares（阿瑞斯）。
戰祇阿瑞斯傳說是天帝Zeus（宙斯）＊和天后Hera（赫拉）所生的兒子。另有一說，他沒有父親，
而是赫拉吞下一條怒眼大蛇所生下來的。又另有一說，他是赫拉觸摸一株奇異的花之後，所生下來的。

他有無法臆測的狂暴天性，愛好血腥和武鬥，喜樂殺戮和戰爭，因此被引封為戰爭之祇。
他所代表的是戰場中勇猛殘暴無情殺戮破壞的一面。與另一集智慧司法技藝美術合一的戰爭女祇Athena（雅典娜）不同，
雅典娜是保家衛國勇士的守護祇，所代表的是慎思謀略保衛領土家園免於戰爭掠奪的英勇。阿瑞斯則是為了戰鬥而無情的戰爭。

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赫拉（希臘語：Ἡρα或Ἡρη，又譯希拉），是古希臘神話中的天后、
奧林匹斯眾神之母也是奧林匹斯十二主神之一。她是克羅諾斯（Κρόνος）和瑞婭（Ρέα）的長女，
也是宙斯（Ζεύς）的姐姐和第三位妻子，同時也是宙斯唯一的一位正妻。
她和宙斯育有阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫柏和狄斯科爾狄婭。
希臘神話里的赫拉相對應於羅馬神話里的天后朱諾。
伯羅奔尼撒是赫拉崇拜的發祥地，隨著奧林匹斯教的統一，
她被希臘各地所接受，邁錫尼等地有她的神廟，在阿耳戈斯有紀念她的天后節。
相傳，赫拉一降生，便被其父克羅諾斯吞入腹中。後來，克羅諾斯中了墨提斯和宙斯巧計，
又將其吐出。在與提坦諸神之戰中，瑞亞將赫拉送與俄刻阿諾斯（Oceanus）和泰西絲（Tethys）撫養；
另說，赫拉由阿卡迪亞的忒墨諾斯或歐博亞的季節女神所撫養。
又說，赫拉出生後，並未被其父克羅諾斯吞入腹中，
曾代其母瑞婭關照弟弟宙斯，使其免遭父親之害，但這一說法極少。
因為宙斯向赫拉求婚時允諾與赫拉分享自己的權力和尊榮，
所以赫拉可以享有丈夫的權力，每當赫拉出行時都伴有雷霆閃電。
她往往以戰服的裝束出現，頭戴鑲有花葉的象徵王權的冠冕和面紗，威風凜凜。
隨侍她左右的是季節女神奧雅絲、社交女神卡莉絲和彩虹女神伊里斯。