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[法像介紹] 希臘神話中的大地和豐收女神-得墨忒耳 [複製連結]

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發表於 2011-7-21 17:35:43 |只看該作者 |倒序瀏覽 | x 1
希臘神話中的大地和豐收女神-得墨忒耳


 

得墨忒耳(希臘語:Δήμητρα,Demeter),希臘神話中的大地和豐收女神。


她是宙斯的姐姐,掌管農業的女神,給予大地生機,教授人類耕種,她也是正義女神。


她與宙斯生下珀耳塞福涅(Περσεφόνη),後來珀耳塞福涅採花時,土地突然裂開,被得墨忒耳的哥哥冥王哈得斯搶去做了冥后。


因為失去女兒,她悲痛異常,無心過問耕耘,以致土地荒蕪,到處饑饉,直至主神宙斯出面,令她們母女可以重逢,大地才得以重生。


每年的冬天就是她與女兒團聚的日子,她放下工作陪伴女兒,令這段時間不宜耕作。


另外她也有一名兒子--財富之神普盧托斯。

《 本帖最後由 孤星雨 於 2011-8-4 21:16 編輯 》
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發表於 2011-10-19 15:55:51 |只看該作者
我是回覆達人









在 希腊神话 得墨忒耳 (发音 /d ɨˈmiːtɚ/; 希腊语: Δημήτηρ可能“发行母亲”从印欧语母亲地球的名词*dheghom *mater简单地也叫 Δηώ)是 女神 五谷 并且生育力、青年时期和绿土的纯净的nourisher,生与死的健康给的周期和保管者 婚姻 并且神圣的法律。 她被祈求作为“bringer 季节“在 荷马赞美诗一个微妙的标志她被崇拜,在她被做了一个之前 奥林匹亚. 荷马赞美诗 到得墨忒耳BC约会了关于第七个世纪。 她和她的女儿 Persephone 是中心人物 Eleusinian奥秘 那也把奥林山万神殿日期填早。
她 罗马 等值是 Ceres词“谷物”获得。
得墨忒耳容易地混淆与 Gaia 或 丽亚和与 Cybele. 女神的 口号 显露她的作用间距在希腊生活中。 得墨忒耳和Kore (“未婚”)通常被祈求 对theo (‘“二个女神”)和他们出现以那形式 线性B 街道画在 Mycenaean Pylos 在前古典 时期。 与女神崇拜的连接 Minoan Crete 是可能的。
根据雅典人 修辞学者 Isocrates得墨忒耳给的最伟大的礼物是 谷物 (亦称 玉米 在现代英国),使人与野生动物不同; 并且在这生活和晚年给人远大抱负的奥秘。

克羅諾斯和蕾拉之女,宙斯的姊姊,是負責讓大地充滿生機、五穀豐收的神祇,衪教導人類耕種,代表她的有火炬、麥穗、鐮刀,並且手拿嬰栗花和頭戴穀穗帽,是為農神,也有人稱衪為正義之神,衪會拿著天秤去稱量人們的善惡,並且讓好人得到好報,壞人得到惡報,天空中的處女座就是衪的化身,旁邊緊臨著天秤座,像是她拿著天秤正在稱量地上的人們,但是衪一到冬天就會消失,農神為了照顧大地盡心盡力,像是一位溫柔慈祥的母親,原本盡責的農神是不會讓荒蕪發生的,那為什麼冬天來時,萬物競相凋零,應該問,為什麼有冬天?

冬天的來臨源自於“冥王搶妻“的故事,農神有一位女兒,她叫做波瑟芬妮,農神非常疼愛衪,衪是宙斯和農神的結晶,成長為一位漂亮的女神,有一天,波瑟芬妮在外玩耍,冥王終於按捺不住想要抓她當冥后的念頭,因此趁著農神不在時,就把波瑟芬妮強行帶入地府,留下了波瑟芬妮的淒厲的呼喊聲,農神回來後,看到自己心愛的女兒不見了,心急如焚,下凡要來找自己的女兒,衪找了凡間每一個角落,踏遍每一寸土地,就是沒有消息。

冥王搶妻

農神根本沒料想到衪的女兒根本不在地面,而是在地下的冥府,憂心的農神再也沒有心情工作了,也不再賜給大地生機,土地開始荒蕪,眾神的祭品也沒有著落,眾神與宙斯開始討論該怎麼辦,雖然冥王是一位眾神不想惹的神祇,但眼下也沒了辦法,於是宙斯派了漢墨斯去了冥府一趟,傳達宙斯的命令,冥王雖然不願,但是即然是眾神之神的命令,冥王哀傷地應允這項要求,但冥王在波瑟芬妮離開前給了她一顆石榴,讓她路上可以吃,當波瑟芬妮吸吮了幾滴石榴的汁液,冥王的詭計也成功了,從此波瑟芬妮一年有二分之一的時間回到冥府陪伴冥王,這時農神專注工作,是為春季與夏季,而另外二分之一則回到母親的懷抱,當女兒回來時,農神會放下一切工作照顧女兒,這也是秋季和冬季的由來。
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發表於 2011-10-22 07:38:09 |只看該作者
本帖最後由 莫隱笑遊 於 2011-10-22 07:39 編輯

★~小小回覆達人~★





得墨忒耳头戴谷穗编成的花冠,手执火炬和果篮,表情温和,气度高雅。她有时驾着由马或龙拉的战车,有时步行,有时和她的女儿一道坐在王位上。
 
她有着温和的态度、热情的笑容,她美丽而又温柔,掌管着植物的生长,孕育出地上的生命。她教会人们耕种,给予大地生机。她在西方是最受欢迎的神祗,因为她具有无边的法力,可以使土地肥沃、五谷丰登,也可以令田园荒芜,万物凋零;可以让人拥有享之不尽的财富,同时也可以让人家徒四壁、一文不名。克瑞斯德心情直接影响着世间万物的命运,欧洲诸国习惯把克瑞斯的象征“麦穗”印在钱币上,以保障国力雄厚、国库充盈,所以克瑞斯是名副其实的财神。   

西方,德墨忒尔是最受欢迎的神祗,因为她具有无边的法力,可以使土地肥沃,五谷丰登,也可以令田园荒芜,万物凋零。在西方所有神的神庙中,克瑞斯的神庙最多,这也可以看出她受欢迎的程度。   

对应罗马神话中的谷物女神刻瑞斯Ceres。 同时也是金牛座的守护神,财神。


人间大地为什么会有四时的更迭和草木的枯荣,其中有一个和得墨忒耳有关的希腊神话。

有一次,珀耳塞福涅忽然失踪,得墨忒耳痛不欲生,寻找女儿九天,毫无所获。直到第十天,才从无所不见的阳光之神赫利俄斯那里得知:是地狼和冥国的统治者哈得斯得到宙斯的同意,将珀耳塞福涅拐走了。得墨忒耳怒气冲冲离开奥林波斯山,化作老太婆模样,开始到处漫游。这时田野不长庄稼,大地草木枯萎,人类有灭亡的危险。宙斯无奈,只得下令要珀耳塞福涅吞下几颗石榴子(它是婚姻不断的象征)。从此珀耳塞福涅永远不能离开冥国,每年只能回来跟母亲暂住一个时期,其余时间仍在冥国和哈得斯一起度过。当珀耳塞福涅从冥国回来与母亲得墨忒耳团聚时,春天来临,种子开始发芽,万物欣欣向荣,庄稼结出果实。当她返回冥国后,地面的万物又开始凋落,塞冷的冬天降临大地。这就形成了人世间四委更替和草木荣枯的变化。



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發表於 2011-10-31 17:10:56 |只看該作者
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珀耳塞福涅(希臘語:Περσεφόνη),
又譯為普西芬妮,或貝瑟芬妮,希臘神話中冥界的王后,
主神宙斯和穀物女神得墨忒耳的女兒。
她被哈得斯綁架到冥界與哈得斯結婚,成為冥后。
在希臘,方言的不同使珀耳塞福涅的名稱也有所不同。
羅馬人首次聽到她的名字時的方言叫她普魯塞庇娜,
因此在羅馬神話中她就叫普魯塞庇娜。
羅馬女神普魯塞庇娜後來成為文藝復興的代表形象。
在希臘藝術中珀耳塞福涅一般被畫為一個身穿長袍,
抱著收割的稻穗或者麥穗,莊重微笑的婦女。



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