若望福音（約翰福音斯高聖經版）

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第一章
聖言降生為人　

在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。
聖言在起初就與天主同在。
萬有是藉著衪而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由衪而造成的。
在衪內有生命，這生命是人的光。
光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過衪。
曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。
這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。
他不是那光，袛是為給那光作證。
那普照每人的真光，正在進入這世界；
衪已在世界上；世界原是藉衪造成的；但世界卻不認識衪。
衪來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受衪。
但是，凡接受衪的，衪給他們，即給那些信衪名字的人權能，好成為天主的子女。
他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。
於是，聖言成了血肉，寄居在們中間；我們見了衪的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。
若翰為衪作證呼喊說：「這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因衪原先我而有。」
從衪的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。
因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。
從來沒有人見過天主，只有那在父懷裏的獨生者，身為天主的，衪給我們詳述了。
　

天主聖子顯示給世人
前驅若翰作證　

這是若翰所作的見證：當時，猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裏問他說：「你是誰？」
他明明承認，並沒有否認；他明認說：「我不是默西亞。」
他們又問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」
於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。關於你自己，你說什麼呢？」
他說：「我是在曠野裏呼喊者的聲音：修直上主的道路吧! 正如依撒意亞先知所說的。」
被派遣來的有些是法利塞人，
他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，也不是那位先知，那麼你為什麼施洗呢？」
若翰答覆他們說：「我以水施洗，你們中間站著一位，是你們所不認識的；
衪在我以後來，我卻當不起解衪的鞋帶。」
這些事發生於約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。
第二天，若翰見耶穌向他走來，便說：「看，天主的羔羊，除免世罪者!
這位就是我論衪曾說過：有一個人在我以後來，成了在我以前的，因衪原先我而有。
連我也不曾認識衪，但為使衪顯示於以色列，為此，我來以水施洗。」
若翰又作證說：「我看見聖神彷彿鴿子從天降下，停在衪身上。
我也不曾認識衪，但那派遣我來以水施洗的，給我說：你看見聖神降下，停在誰身上，誰就是那要以聖神施洗的人。
我看見了，我便作證：衪就是天主子。」
作證的效果　

第二天，若翰和他的兩個門徒，又在那裏站著，
若翰看見耶穌走過，便注視著衪說：「看，天主的羔羊!」
那兩個門徒聽見他說這話，便跟隨了耶穌。
耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問他們說：「你們找什麼？」他們回答說：「辣彼! ──意即師傅──你住在那裏？」
衪向他們說：「你們來看看吧!」他們於是去了，看了衪住的地方；並且那一天就在衪那裡住下了。那時，大約是第十時辰。
西滿伯多祿的哥哥安德肋，就是聽了若翰的話，而跟隨了耶穌的那兩人中的一個，
先去找到了自己的弟弟西滿，並向他說：「我們找到了默西亞。」──意即基督。
遂領他到耶穌跟前，耶穌注視他說：「你是若望的兒子西滿，你要叫『刻法』」──意即伯多祿。
第二天，耶穌願意往加里肋亞去，遇到了斐理伯，耶穌便向他說：「你跟隨我吧!」
斐理伯是貝特賽達人，與安德肋和伯多祿同城。
斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」
納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看吧!」
耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看! 這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」
納塔乃耳給衪說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」
納塔乃耳回答說：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」
耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事!」
又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」
第二章
初行奇蹟　

第三天， 在加里肋亞加納有婚宴，耶穌的母親在那裏；
耶穌和衪的門徒也被請去赴婚宴。
酒缺了，耶穌的母親向衪說：「他們沒有酒了。」
耶穌回答說：「女人，這於我和妳有什麼關係？我的時刻尚未來到。」
衪的母親給僕役說：「他無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」
在那裏放著六口石缸，是為猶太人取潔禮用的；每口可容納兩三桶水。
耶穌向僕役說：「你們把缸灌滿水吧!」他們就灌滿了，直到缸口。
然後，耶穌給他們說：「現在你們舀出來，送給司席。」他們便送去了。
司席一嘗已變成酒的水──並不知是從那裏來的，舀水的僕役卻知道──司席便叫了新郎來，
向他說：「人人都先擺上好酒，當客人都喝夠了，才擺上次等的；你卻把好酒保留到現在。」
這是耶穌所行的第一個神跡，是在加里肋亞納匝肋行的；衪顯示了自己的光榮，衪的門徒們就信從了衪。
此後，衪和衪的母親、弟兄和門徒下到葛法翁，在那裏住了不多幾天。
首次上耶京潔淨聖殿　

猶太人的逾越節近了，耶穌便上了耶路撒冷。
在殿院裏，衪發現了賣牛、羊、鴿子的， 和坐在錢莊上兌換銀錢的人，
就用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院都趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子；
給賣鴿子的人說：「把這些東西從這裏拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。」
衪的門徒就想起了經上記載的：『我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡。』的話。
猶太人便追問衪說：「你給我們顯什麼神跡，證明你有權柄作這些事？」
耶穌回答他們說：「你們拆毀這座聖殿，三天之內，我要把它重建起來。」
猶太人就說：「這座聖殿建築了四十六年，你在三天之內就會重建起它來嗎？」
但耶穌所提的聖所，是指衪自己的身體。
所以，當衪所死者中復活以後，衪的門徒就想起了衪曾說過這話，便相信了聖經和耶穌說過的話。
當耶穌在耶路撒冷過逾越節慶節時，有許多人看見衪所行的神跡，便信從了衪；
耶穌卻不信任他們，因為衪認識眾人；
衪並不需要誰告訴衪，人是怎樣的，因為衪認識人心裏有什麼。
第三章
與尼苛德摩講論新生　

有一個法利塞人，名叫尼苛德摩，是個猶太人的首領。
有一夜，他來到耶穌前，向衪說：「辣彼，我們知道你是由天主而來的師傅，因為天主若不同他在一起，誰也不能行你所行的這些神跡。」
耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。」
尼苛德摩說：「人已年老，怎樣能重生呢？難道他還能再入母腹而重生嗎？」
耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：
由肉的生的屬於肉，由神生的屬於神。
你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。
風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」
尼苛德摩問說：「這事怎麼能成就呢？」
耶穌回答說：「你是以色列的師傅；連這事你都不知道嗎？
我實實在在告訴你：我們知道的，我們才講論；我們見過的，我們才作證；而你們卻不接受我們的作證。
若我給你說地上的事，你們尚且不信； 若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？
沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。
正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，
使凡信的人，在衪內得永生。
聖史的感想　

天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信衪的人不至喪亡，反而獲得永生，
因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著衪而獲救。
那信從衪的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。
審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。
的確，凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來；
然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。
若翰再給耶穌作證　

此後，耶穌和門徒來到猶太地，同他們一起住在那裏施洗。
那時若翰也在臨近撒林的艾農施洗，因為那裡水多，人們常來受洗。
那時，若翰尚未被投在監獄裏。
若翰的門徒和一個猶太人，關於取潔禮發生了爭辯。
他們便來到若翰前對他說：「辣彼，曾同你一起在約旦河對岸，你給他作證的那位，看，他也施洗；並且眾人都到他那裏去了。 」
若翰回答說：「人不能領受什麼，除非有天上的賞賜。
你們自己可以給我作證，我曾說過：我不是默西亞，我只是被派遣作衪前驅的。
有新娘的是新郎；新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂：我的喜樂已滿足了。
衪應該興盛，我卻應該衰微。
聖史的感想　

那由上而來的，超越一切。那出於下地的，是屬於下地，且講論下地的事；那由上天而來的，超越萬有之上，
衪對所見所聞的，予以作證，卻沒有人接受衪的見證。
那接受衪見證的人，就證實天主是真實的。
天主所派遣的，講論天主的話，因為天主把聖神無限量的賞賜了衪。
父愛子，並把一切交在衪手中。
那信從子的，便有永生，那不信從子的，不但不會見到生命，反有天主的義怒常在他身上。
第四章
向撒瑪黎雅婦人顯示自己　

耶穌一知道法利塞人聽說衪已收徒，施洗比若翰還多──
其實耶穌本人並沒有施洗，而是衪的門徒──
便離開猶太，又往加里肋亞去了。
衪必須途經撒馬黎雅。
於是到了撒馬黎雅的一座城，名叫息哈爾，靠近雅各伯給他的兒子若瑟的莊田，
在那裡有「雅各伯泉。」耶穌因行路疲倦，就順便坐在泉傍；那時，大約是第六時辰。
有一個撒馬利亞婦女來汲水，耶穌向她說：「請給我點水喝!」
那時，衪的門徒已往城裏買食物去了。
那撒馬黎雅婦女就回答說：「你既是個猶太人，怎麼向我一個撒馬黎雅婦人要水喝呢？」原來，猶太人和撒馬黎雅人不相往來。
耶穌回答她說：「若是妳知道天主的恩賜，並知道向妳說：給我水喝的人是誰，妳或許早求了他，而他也早賜給了妳活水。」
那婦女問說；「先生，你連汲水器也沒有，而井又深，你從那裏得那活水呢？
難道你比我們的祖先雅各伯還大嗎？他留給了我們這口井，他和他的子孫以及他的牲畜，都曾喝過這井裏的水。」
耶穌回答說：「凡喝這水的，還要再渴；
但誰若喝了我賜與他的水，他將永遠不渴；並且我賜給他的水，將在他內成為湧到永生的水泉。」
婦人說：「先生，請給我這水吧! 免得我再渴，也免得我再來這裏汲水。」
耶穌向她說：「去叫妳的丈夫，再回這裏來。」
那婦人回答說：「我沒有丈夫。」耶穌說：「妳說：我沒有丈夫，正對!
因為妳曾有過五個丈夫，而妳現在所有的，也不是妳的丈夫：妳說的這話真對。」
婦人向衪說：「先生，我看你是個先知。
我們的祖先一向在這座山上朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」
耶穌回答說：「女人，妳相信我罷! 到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。
你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人。
然而時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理拜父，因為父就是尋找這樣朝拜衪的人。
天主是神，朝拜衪的人，應當以心神以真理去朝拜衪。」
婦人說：「我知道默西亞──意即基督──要來，衪一來了，必會告訴我們一切。」
耶穌向她說：「同妳談話的我就是。 」
正在這時，他的門徒回來了，他們就驚奇他同一個婦人談話；但是沒有人問:「你要什麼？」或:「你同她談論什麼？」
於是那婦人撇下自己的水罐，往城裏去向人說:
「你們來看! 有一個人說出了我所作過的一切事: 莫非他就是默西亞嗎？」
眾人從城裏出來，往他那裏去。
這其間門徒請求耶穌說:「辣彼，吃罷!」
他卻回答說:「我已有食物吃，那是你們所不知道的。」
門徒便彼此問說:「難道有人給他送來了吃的嗎？」
耶穌向他們說:「我的食物就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。
你們不是說: 還有四個月才到收穫期嗎？看，我給你們說: 舉起你們的眼，細看田地，莊稼已經發白，可以收割了。
收割的人已領到工資，且為永生收集了果實，如此，撒種的和收割的將一同喜歡。
這正如俗語所說的: 撒種的是一人，收割的是另一人。
我派遣你們在你們沒有勞過力的地方去收割；別人勞了力，而你們去收獲他們勞苦的成果。 」
撒瑪黎雅人信從耶穌　

城裏有許多撒瑪黎雅人信從了耶穌，因為那婦人作證說:「他向我說出我所做過的一切。」
這樣，那些撒瑪黎雅人來到耶穌前，請求他在他們那裏住下；耶穌就在那裏住了兩天。
還有更多的人因著他的講論，信從了他。
他們向那婦人說:「現在我們信，不是為了你的話，而是因為我們親自聽見了，並知道他確實是世界的救主。」
治好王臣的兒子　

過了兩天，耶穌離開那裏，往加里肋亞去了。
耶穌曾親自作證說:「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」
他一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了他，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼見了他在慶節中所行的一切。
耶穌又來到加里肋亞加納，即他變水為酒的地方，那裏有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。
這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到他那裏去，懇求他下來醫治他的兒子，因為他快要死了。
耶穌對他說:「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」
那王臣向他說:「主，在我的小孩未死以前， 請你下來罷!」
耶穌回答說:「去罷! 你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了。
他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的兒子活了。
他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說:「昨天第七時辰，熱就退了。」
父親就知道正是耶穌向他說:「你的兒子活了」的那個時辰； 他和他的全家便都信了。
這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神跡。
耶穌顯示給不信的猶太
第五章
治好無助的癱子　

這些事後， 正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。
在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。
在這些走廊內，躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痺的，都在等候水動，
因為有天使按時下到水池中，攪動池水；水動後，第一個下去的，無論他患什麼病，必會痊癒。
在那裏有一個人，患病已三十八年。
耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時， 就向他說:「你願意痊癒嗎？」
那人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」
耶穌向他說:「起來，拿起你的床，行走罷!」
那人便立刻痊癒了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。
於是猶太人對那痊癒的人說:「今天是安息日，不許你拿床。」
他回答他們說:「叫我痊癒了的那一位給我說: 拿起你的床，行走罷!」
他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」
那痊癒的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。
事後耶穌在聖殿裏遇見了，他便向他說:「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」
那人就去告訴猶太人: 使他痊癒的就是耶穌。
為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日做這樣的事。
耶穌遂向他們說:「我父到現在一直工作，我也應該工作。」
為此猶太人越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。
顯示自己與天父的關係　

耶穌於是回答他們說:「我實實在在告訴你們: 子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，
因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。
就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使他所願意的人復生。
父不審判任何人，但他把審判的全權交給了子，
為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他來的父。
我實實在在告訴你們: 聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。
我實實在在告訴你們: 時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。
就如父是生命之源，照樣他也使子成為生命之源；
並且賜給他行審判的權柄，因為他是人子。
你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，
而出來: 行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。
我由我自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而只尋求那派遣我來者的旨意。」
父為子作證　

「如果我為我自己作證，我的證據不足憑信；
但另有一位為我作證，我知道他為我作的證足以憑信。
你們曾派人到若翰那裏去，他就為真理作過證。
其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。
若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。
但我有比若翰更大的證據，即父所託付我要我完成的工程，就是我所行的這些工程，為我作證：證明是父派遣了我。
派遣我來的父，親自為我作證；你們從未聽見過他的聲音，也從未看見過他的儀容，
並且你們也沒有把他的話存留在心中，因為你們不相信他所派遣的那位。
你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；
但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。」
猶太人不信耶穌　

「我不求人的光榮；
而且我認得你們，知道在你們內沒有天主的愛情。
我因父的名而來，你們卻不接納我；如果有人因自己的名而來，你們反而接納他。
你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於惟一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？
不要想我要在父面前控告你們；有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。
若是你們相信梅瑟，必會相信我，因為他是指著我而寫的。
如果你們不相信他所寫的，怎會相信我的話呢？」

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第六章
增餅奇蹟　

這些事以後，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。
大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神跡，都跟隨著他。
耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裡。
那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。
耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」
他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要做什麼。
斐理伯回答說:「就是二百塊「德納」的餅，也不夠每人分得一小塊。」
有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說：
「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人，這算得什麼？」
耶穌說:「你們叫眾人坐下罷!」在那地方有許多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。
耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。
他們吃飽以後，耶穌向門徒說:「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」
他們就把人吃後所剩的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。
眾人見了耶穌所行的神跡，就說:「這人確實是那要來到世界上的先知。」
耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裏去了。
步行海面　

到了晚上，他的門徒下到海邊
上船要到海對岸的葛法翁去。天已黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。
海上因起了大風，便翻騰起來。
當他們搖櫓大約過了二十五或三十「斯塔狄」時，看見耶穌在海面行走，臨近了船，便害怕起來。
但他卻向他們說:「是我，不要害怕!」
他們便欣然接他上船，船就立時到了他們所要去的地方。
群眾尋找耶穌　

第二天，留在海對岸的群眾，看見只有一隻小船留在那裡，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有他的門徒走了──
然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近吾主祝謝後，人們吃餅的地方──
當群眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裡時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。
當群眾在海對岸找著他時，就對他說:「辣彼，你什麼時候到了這裏？」
生命之糧的言論　

耶穌回答說:「我實實在在告訴你們: 你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。
你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」
他們問說:「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」
耶穌回答說:「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」
他們又說:「那麼，你行什麼神跡給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？
我們的祖先在曠野裏吃過「瑪納」，正如經上所記載的：「他從天上賜給了他們食物吃。』
於是耶穌向他們說:「我實實在在告訴你們: 並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧，
因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。」
他們便說:「主! 你就把這樣的食糧常常賜給我們罷!」
耶穌回答說：「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。
但是我向你們說過: 你們看見了我，仍然不信。
凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外，
因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。
派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，
因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」
耶穌是生命之糧　

猶太人遂對耶穌竊竊私議，因為他說: 我是從天上降下來的食糧。
他們說：「這人不是若瑟的兒子耶穌麼? 他的父親和母親，我們豈不是都認識麼？怎麼他竟說: 我是從天上降下來的呢？」
耶穌回答說:「你們不要彼此竊竊私議!
凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來，而我在末日要叫他復活。
在先知書上記載:『眾人都要蒙天主的訓誨。』凡由父聽教而學習的，必到我這裏來。
這不是說有人看見過父，只有那從天主來的，才看見過父。
我實實在在告訴你們: 信從的人必得永生
我是生命的食糧。
你們的祖先在曠野中吃過「瑪納」，卻死了；
這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。
我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。」
人子的血肉是信友的飲食　

「我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」

因此， 猶太人彼此爭論說:「這人怎能把他的肉，賜給我們吃呢？」
耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們： 你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。
誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，
因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。
誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。
就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。
這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」
這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。
言論的結果　

他的門徒中有許多聽了，便說:「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」
耶穌自知他的門徒對這話竊竊私議，便向他們說:「這話使你們起反感嗎？
那麼，如果你們看到人子昇到他先前所在的地方去，將怎樣呢？
使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就生命。
但你們中間有些人，卻不相信。」原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣他。
所以他又說:「為此，我對你們說過: 除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」
從此，他的門徒中有許多人退去了，不再同他往來。
於是耶穌向那十二人說:「難道你們也願走嗎？」
西滿伯多祿回答說:「主! 惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？
我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」
耶穌對他們說:「我不是揀選了你們十二個人嗎？你們中卻有一個是魔鬼。」
他是指依斯加略人西滿的兒子猶達斯說的；因為就是這人，十二人中的一個，將要出賣耶穌。
第七章
耶穌暗自入京　

這些事以後，耶穌周遊於加里肋亞，而不願周遊於猶太，因為猶太人要圖謀殺害他。
那時，猶太人的慶節，帳棚節近了，
他的弟兄於是對他說:「你離開這裏，往猶太去罷! 好叫你的門徒也看見你所行的事，
因為沒有人願意顯揚自己，而在暗地裏行事的；你既然行這些事，就該將你自己顯示給世界。」
原來，連他的弟兄們也不相信他。
耶穌回答說：「我的時候還沒有到，你們的時候卻常是現成的。
世界不會恨你們，卻是恨我，因為我指證它的行為是邪惡的。
你們上去過節罷! 我還不上去過這慶節，因為我的時候還沒有成熟。」
他說了這些話後，仍留在加里肋亞。
但他的弟兄們上去過節以後，他也去了，但不是明顯的，而是暗中去的。
在慶節中，猶太尋找他說:「那人在那裡呢？」
在群眾間對他發生了許多私議：有的說：「他是好人；」有的卻說:「不，他在煽惑民眾。」
但是，因為都怕猶太人，誰也不敢公開地講論他。
在聖殿施教　

慶節已過了一半，耶穌就上聖殿裏去施教。
猶太人都驚訝說:「這人沒有進過學，怎麼通曉經書呢？」
耶穌回答他們說:「我的教訓不是我的，而是派遣我來者的。
誰若願意承行他的旨意，就會認出這教訓，是出於天主或由我自己而講的。
由自己而講的，是尋求自己的光榮；但誰若尋求派遣他來者的光榮，他便是誠實的，在他內沒有不義。
梅瑟不是曾給你們頒布了法律嗎？但你們中卻沒有一人遵行法律；你們為什麼圖謀殺害我？」
群眾回答說:「你附了魔；誰圖謀殺害你？」
耶穌回答說：「我作了一件事，你們就都奇怪。
梅瑟曾給你們頒定了割損禮──其實並不是由梅瑟，而是由祖先開始的，因此，你們也在安息日給人行割損禮。
若是在安息日為滿全梅瑟的法律，人可受割損禮；那麼，為了我在安息日，使一個人完全恢復健康，你們就對我發怒麼？
你們不要按照外表判斷，但要按照公義判斷。」
耶穌是由父派遣來的　

於是，有幾個耶路撒冷人說:「這不是人們所要圖謀殺害的人嗎？
看，他放膽地講論，而沒有人對他說什麼，難道首長們也確認這人就是默西亞嗎？
可是我們知道這人是那裡的；然而，當默西亞來時，卻沒有人知道他是那裏的。」
於是耶穌在聖殿施教時，大聲喊說:「你們認識我，也知道我是那裏的；但我不是由我自己而來，而是那真實者派遣我來的，你們卻不認識他；
我認識他，因為我是出於他，是他派遣了我。」
他們想捉住他，但沒有人向他下手，因為他的時辰還沒有到。
派遣人捉拿耶穌　

群眾中有許多人信了他，且說:「默西亞來時，難道會行比這人更多的奇跡嗎？」
法利塞人聽見群眾對耶穌這樣議論紛紛，司祭長和法利塞人便派遣差役去捉拿他。
於是耶穌說:「我和你們同在的時候不多了，我要回到派遣我來的那裡去。
你們要找我卻找不著；而我所在的地方，你們也不能去。」
猶太便彼此說:「這人要往那裏去，我們找不著他呢？難道他要往散居在希臘民中的猶太人那裡去，教訓希臘人麼？
他所說:『你們要找我，卻找不著；我所在的地方，你們也不能去』的這話是什麼意思？」
耶穌為永生的泉源　

在慶節末日最隆重的那一天， 耶穌站著大聲喊說:「誰若渴， 到我這裏來喝罷!
凡信從我的，就如經上說: 從他的心中要流出活水的江河。」
他說這話，是指那信仰他的人將要領受的聖神；聖神還沒有賜下，因為耶穌還沒有受到光榮。
人論耶穌不同的意見　

群眾中有些人聽了這些話，便說:「這人真是那位先知。」
另有些人說:「這人是默西亞。」但也有人說:「難道默西亞能來自加里肋亞嗎？
經上不是說：默西亞要出自達味的後裔，來自達味出生的村莊白冷嗎？」
因此，為了耶穌的緣故，在群眾中起了紛爭。
他們中有些人願捉拿他，但誰也沒有向他下手。
差役回到司祭長和法利塞人那裡；司祭長法利塞人問他們說:「為什麼你們沒有把他帶來？」
差役回答說:「從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣。」
法利塞人遂向他們說:「難道你們也受了煽惑嗎？
首長中或法利塞人中，難道有人信仰了他嗎？
但是，這些不明白法律的群眾，是可詛咒的!」
他們中有一個，即先前曾來到耶穌那裏的尼苛德摩，遂向他們說:
「如果不先聽取人的口供，和查明他所做的事，難道我們的法律就許定他的罪麼？」
他們回答他說：「難道你也是出自加里肋亞麼？你去查考，你就能知道：從加里肋亞不會出先知的。」
然後，他們就各自回家去了。
第八章
憐憫淫婦　

耶穌上了橄欖山。
清晨他又來到聖殿，眾百姓都到他跟前來，他便坐下教訓他們。
那時，經師和法利塞人帶來了一個犯姦淫時被捉住的婦人，叫她站在中間，
便向耶穌說：「師傅! 這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，
在法律上，梅瑟命令我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，你說什麼呢？」
他們說這話，是要試探耶穌，好能控告他；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上畫字。
因為他們不斷地追問，他便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷!」
他又彎下身去，在地上寫字。
他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裡的婦人。
耶穌遂直起身來向她說:「婦人! 他們在那裏呢？沒有人定你的罪嗎？」
她說:「主! 沒有人。」耶穌向她說:「我也不定你的罪；去罷! 從今以後，不要再犯罪了!」
照世真光　

耶穌又向眾人講說:「我是世界的光； 跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光。」
法利塞人於是對他說:「你為你自己作證，你的證據是不可憑信的。」
耶穌回答說：「我即便為我自己作證，我的證據是可憑信的，因為我知道：我從那裏來，往那裏去；你們卻不知道: 我從那裏來，或往那裏去。
你們只憑肉眼判斷，我卻不判斷任何人；
即使我判斷，我的判斷仍是真實的，因為我不是獨自一個，而是有我，還有派遣我來的父。
在你們的法律上也記載著: 兩個人的作證是可憑信的。
今有我為我自己作證，也有派遣我的父，為我作證。」
他們使問他說:「你的父在那裏？」耶穌答覆說：「你們不認識我，也不認識我的父；若是你們認識了我，也就認識我的父了。」
這些話是耶穌於聖殿施教時，在銀庫院裏所講的。誰也沒有捉拿，因為他的時辰還沒有到。
猶太人必死在罪惡中　

那時，耶穌又向他們說：「我去了，你們要尋找我，你們必要死在你們的罪惡中；我所去的地方，你們不能去。」
猶太人便說:「他說: 我所去的地方，你們不能去；莫非他要自殺嗎？」
耶穌向他們說:「你們是出於下，我卻是出於上；你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。
因此，我對你們說過: 你們要死在你們的罪惡中。的確，你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」
於是，他們問耶穌說:「你到底是誰？」耶穌回答他們說:「難道從起初我沒有對你們講論過嗎？
對你們我有許多事要說，要譴責；但是派遣我來者是真實的；我由他聽來的，我就講給世界聽。」
他們不明白他是在給他們講論父。
耶穌遂說:「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼；我所講論的，都是依照父所教訓我的。
派遣我來者與我在一起，他沒有留下我獨自一個，因為我常作他所喜悅的事。」
當耶穌講這些話時，許多人便信了他。
猶太人自恃為亞巴郎的子孫　

於是，耶穌對那些信他的猶太人說:「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，
也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」
他們回答說:「我們是亞巴郎的後裔，從未給任何人做過奴隸；怎麼你說：你們要成為自由的呢？」
耶穌答覆說:「我實實在在告訴你們: 凡是犯罪的，就是罪惡的奴隸。
奴隸不能永遠住在家裏，兒子卻永遠居住。
那麼，如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。
我知道你們是亞巴郎後裔，你們卻圖謀殺害我，因為你們容納不下我的話。
我說的，是我在父那裏所看見的；而你們行的，卻是從你們的父親那裏所學習的。」
他們回答說:「我們的父親是亞巴郎。」耶穌對他們說:「假如你們是亞巴郎的子女，你們就該作亞巴郎所作的事。
如今，你們竟然圖謀殺害我──這個給你們說出從天主那裏所聽到的真理的人──亞巴郎卻沒有做過這樣的事。
你們正做你們父親的事業。」他們向他說：「我們不是由淫亂生的，我們只有一個父親: 就是天主。」
耶穌回答說：「假如天主是你們的父親，你們必愛我，因為我是由天主出發而來的，並不是由我自己來的，而是那一位派遣了我。
為什麼你們不明白我的講論呢？無非是你們不肯聽我的話。
你們是出於你們的父親魔鬼，並願意追隨你們父親的慾望。從起初，他就是殺人的兇手，不站在真理上，因為在他內沒有真理；他幾時撒謊，正出於他的本性，因為他是撒謊者，而且又是撒謊者的父親。
至於我，因為我說真理，你們卻不信我。
你們中誰能指證我有罪？若是我說真理，為什麼你們卻不信我呢？
出於天主的，必聽天主的話；你們所以不聽，因為你們不是出於天主。」
猶太人遂向他說:「我們說你是個撒瑪黎雅人，並附有魔鬼，豈不正對嗎？」
耶穌答覆說：「我沒有附魔，我只是尊敬我的父，你們卻侮辱我。
然而，我不尋求我的光榮，有為我尋求而行判斷的一位。
我實實在在告訴你們:「誰如果遵行我的話, 永遠見不到死亡。」
猶太向他說:「現在我們知道: 你附有魔鬼；亞巴郎和先知都死了；你卻說: 誰如果遵行我的話，永遠嚐不到死味。
難道你比我們的父親亞巴郎還大嗎？他死了，先知們也死了。你把你自己當作什麼人呢？」
耶穌答覆說:「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼；那光榮是我的，是我的父，就是你們所稱的「我們的天主」。
你們不認識他，我卻認識他；我若說我不認識他，我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識他，也遵守他的話。
你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了極其高興。」
猶太就對他說:「你還沒有五十歲，就見過亞巴郎嗎？」
耶穌回答說:「我實實在在告訴你們: 在亞巴郎出現以前我就有。」
他們就拿起石頭來要向他投去；耶穌卻隱沒了，從聖殿裏出去了。
第九章
治好胎生的瞎子　

耶穌前行時，看見了一個生來瞎眼的人。
他的門徒就問他說：「辣彼，誰犯了罪？是他，還是他的父母，竟使他生來瞎眼呢？」
耶穌答覆說：「也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是為叫天主的工作在他身上顯揚出來。
趁著白天，我們應該做派遣我來者的工作；黑夜來到，就沒有人能工作了。
當我在世界上的時候，我是世界的光。」
耶穌說了這話以後，便吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，
對他說：「去，到史羅亞水池裏洗洗罷!」──史羅亞解說「被派遣的」──瞎子去了，洗了，回來就看見了。
於是，鄰居和那些素來曾見他討飯的人，就說：「這不是那曾坐著討飯的人麼？」
有的說:「就是這人。」有的說:「不，是另一個很相似他的人。」那人卻說:「就是我。」
他們問他說：「你的眼睛究竟是怎樣開的呢？」
他答覆說:「名叫耶穌的那個人，和了些泥，抹在我的眼上，給我說: 你往史羅亞去洗洗罷；我去了，洗了，就看見了。」
他們又問他說:「那個人在那裏？」他說:「我不知道。」
法利塞人的盤問　

他們便將先前瞎眼的人，領到法利塞人那裏。
耶穌和泥開他眼睛的那天，正是安息日。
於是法利塞人又詰問他怎樣看見了。那人就向他們說:「他把泥放在我的眼上，我洗了，就看見了。」
法利塞人中有的說:「這人不是從天主來的，因為他不遵守安息日。」有的卻說：「一個罪人怎能行這樣的奇跡？」他們中間便發生了紛爭。
於是，他們又問瞎子說:「對於那開了你眼睛的人，你說什麼呢？」瞎子說:「他是一位先知。」
可是猶太人不肯相信他先是瞎子而後看見了，等到叫了復明者的父母來，
問他們說：「這是你們的兒子麼？你們說他生來就瞎麼？怎麼他現在竟看見了呢？」
他的父母答覆說:「我們知道這是我們的兒子，也生來就瞎。
如今他究竟怎麼看見了，我們卻不知道；或者誰開了他的眼睛，我們也不知道。你們問他罷! 他已經成年，會說自己的事了。」
他的父母因為害怕猶太人，才這樣說，因為猶太人早已議定：誰若承諾耶穌是默西亞，就必被逐出會堂。
為此，他的父母說: 他己經成年，你們問他罷!
於是法利塞人再把那先前瞎眼的人叫過來，向他說:「歸光榮於天主罷! 我們知道這人是個罪人。」
那人回答說:「他是不是罪人，我不知道；有一件事我知道: 我曾是個瞎子，現在我卻看見了。 」
他們又問他說:「他給你作了什麼？怎樣開了你的眼睛？」
他回答說:「我已經告訴了你們，你們不聽； 為什麼又願意聽呢？莫非你們也願意做他的門徒麼？」
他們辱罵他說:「你去做他的門徒好了! 我們是梅瑟的門徒。
我們知道: 天主曾給梅瑟說過話；至於這人，我們不知道他是從那裏來的。」
那人回答說:「這真奇怪!你們不知道他是從那裏來的，他卻開了我的眼睛。
我們都曉得天主不俯聽罪人，只俯聽那恭敬天主，並承行他旨意的人。
自古以來從未聽說: 有人開了生來就是瞎子的眼睛。
這人若不是由天主來的，他什麼也不能做。」
他們卻向他說:「你整個生於罪惡中，竟來教訓我們？」便把他趕了出去了。
人子來世判別世人　

耶穌聽說他們把他趕出去了，後來遇見了他，就給他說:「你信人子麼？」
那人便回答說:「主，是誰，好使我去信他呢？」
耶穌對他說:「你已看見他了，和你講話的就是!」
他遂說道:「主，我信。 」遂俯伏朝拜了耶穌。
耶穌遂說：「我是為了判別，才到這世界上來，叫那些看不見的，看得見；叫那些看得見的，反而成為瞎子。」
有些和他在一起的法利塞人，一聽了這話就說:「難道我們也是瞎子麼？」
耶穌回答說:「你們如果是瞎子，就沒有罪了；但你們如今說：我們看得見，你們的罪惡便存留下來了。」
第十章
耶穌是善牧　

我實實在在告訴你們：凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。
由門進去的，才是羊的牧人。
看門的給他開門，羊聽他的聲音；他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。
當他把羊放出來以後，就走在羊前面，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。
羊決不跟隨陌生人，反而逃避他，因為羊不認得陌生人的聲音。」
耶穌給他們講了這個比喻，他們卻不明白給他們所講的是什麼。
於是耶穌又對他們說:「我實實在在告訴你們: 我是羊的門；
凡在我以先來的，都是賊和強盜，沒有聽從他們。
我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找到草場。
賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅; 我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。
我是善牧: 善牧為羊捨掉自己的性命。
傭工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑──狼就抓住羊，把羊趕散了，
因為他是傭工，對羊漠不關心。
我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，
正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。
我還有別的羊，不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人。
父愛我，因為我捨掉我的性命，為再取回它來：
誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它；我有權捨掉它，我也有權再取回它來：這是我由我父接受的命令。」
因了這些話，猶太人中間又發生了紛爭；
他們中有許人說:「他附魔發瘋，為什麼還聽他呢？」
另有些人說:「這話不是附魔的人所能說的；難道魔鬼能開瞎子的眼睛麼？」
耶穌是天主子　

那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。
耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。
猶太人圍起他來，向他說：「你使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？你如果是默西亞，就坦白告訴我們罷!」
耶穌答覆說:「我已經告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證，
但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。
我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；
我賜與他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。
那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裏將他們奪去。
我與父原是一體。」
猶太人又拿起石頭來，要砸死他。
耶穌向他們說:「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了那一件，你們要砸死我呢？」
猶太人回答說：「為了善事，我們不會砸死你；而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作是天主。」
耶穌卻向他們說:「在你們的法律上不是記載著：『我說過: 你們是神麼』？
如果，那些承受天主話的，天主尚且稱他們為神──而經書是不能廢棄的──
那麼，父所祝聖並派遣到世界上來的，因為說過: 我是天主子，你們就說: 你說褻瀆的話麼？
假使我不做我父的工作，你們就不必信我；
但若是我做了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。」
他們又企圖捉拿他，他卻從他們手中走脫了。
耶穌又到約旦河對岸，若翰先前施洗的地方去了，並住在那裏。
有許多人到他那裏說：「若翰固然沒有行過神跡，但若翰關於這人所說的一切，都是真的。」
許多人就在那裏信了耶穌。

0916703056

第十一章
拉匝祿病死　

有一個病人，名叫拉匝祿，住在伯達尼，即瑪利亞和她姊姊瑪爾大所住的村莊。
瑪利亞就是那曾用香液傅抹過主，並用自己的頭髮擦乾過他腳的婦人，患病的拉匝祿是他的兄弟。
他們姊妹二人便派人到耶穌那裏說:「主啊! 你所愛的病了!」
耶穌聽了便說:「這病不致於死，只是為彰顯天主的光榮，並為叫天主子因此受到光榮。」
耶穌素愛瑪爾大及她的妹妹和拉匝祿。
當他聽說拉匝祿病了，仍在原地逗留了兩天。
此後，才對門徒說:「我們再往猶太去罷!」
門徒向他說:「辣彼，近來猶太人圖謀砸死你，你又要往那裏去麼？」
耶穌回答說:「白日不是有十二個時辰麼?人若在白日行路，不會碰跌，因為看得見這世界的光；
人若在黑夜行路，就要碰跌，因為他沒有光。」
耶穌說了這些話，又給他們說:「我們的朋友拉匝祿睡著了，我要去叫醒他。」
門徒便對他說:「主，若是他睡著了，必定好了。」
耶穌原是指他的死說的，他們卻以為他是指安眠睡覺說的。
然後，耶穌就明明地向他們說:「拉匝祿死了。
為了你們，我喜歡我不在那裏，好叫你們相信；我們到他那裏去罷!」
號稱狄狄摩的多默便向其他的同伴說:「我們也去，同他一起死罷!」
拉匝祿復活　

耶穌一到伯達尼，得知拉匝祿在墳墓裏已經四天了。
伯達尼靠近耶路撒冷，相距約十五「斯塔狄」，
因而有許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裏，為她們兄弟的死安慰她們。
瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裏。
瑪爾大對耶穌說:「若是你在這裏，我的兄弟決不會死!
就是現在，我也知道: 你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」
耶穌對她說:「你的兄弟必定要復活。」
瑪爾大說:「我知道在末日復活時，他必要復活。」
耶穌對她說:「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；
凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」
她回答說:「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」
她說了這話，就去叫她的妹妹瑪利亞，偷偷地說:「師傅來了，他叫你。」
瑪利亞一聽說，立時起身到耶穌那裏去了。
那時，耶穌還沒有進村莊，仍在瑪爾大迎接他的地方。
那些同瑪利亞在家，安慰他的猶太人，見她急忙起身出去，便跟著她，以為她往墳墓上去哭泣。
當瑪利亞來到耶穌所在的地方，一看見他，就俯伏在他腳前，向他說:「主! 若是你在這裏，我的兄弟決不會死!」
耶穌看見她哭泣，還有同他一起來的猶太人也哭泣，便心神感傷，難過起來，
遂說:「你們把他安放在那裏？」他們回答說:「主，你來，看罷!」
耶穌流淚了。
於是猶太人說:「看，他多麼愛他啊!」
其中有些人說:「這個開了瞎子眼睛的，豈不能使這人也不死麼？」
耶穌心中又感傷起來，來到墳墓前。這墳墓是個洞穴，前面有一塊石頭堵著。
耶穌說：「挪開這塊石頭!」死者的姊姊瑪爾大向他說:「主! 已經臭了，因為已有四天了。」
耶穌對她說:「我不是告訴過你: 如果你信，會看到天主的光榮嗎？」
他們便挪開了石頭；耶穌舉目向上說:「父啊! 我感謝你，因為你俯聽了我。
我本來知道你常常俯聽我，但是我說這話，是為了四周站立的群眾，好叫他們信是你派遣了我。」
說完這話，便大聲喊說:「拉匝祿! 出來罷!」
死者便出來了，腳和手都纏著布條，面上還蒙著汗巾。耶穌向他們說:「解開他，讓他行走罷。」
公議會決議殺害耶穌　

那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人信了他
他們中也有一些到法利塞人那裏去，把耶穌所行的，報告給他們。
因此，司祭長和法利塞人召集了會議說:「這人行了許多奇跡，我們怎麼辦呢？
如果讓他這樣，眾都會信從，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都除掉。」
他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說:「你們什麼都不懂，
也不想想: 叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡；這為你們多麼有利。」
這話不是由他自己說出的，只因他是那年的大司祭，才預言了耶穌將為民族而死；
不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。
從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。
因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裏往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裡和他的門徒住下了。
猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。
他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說:「你們想什麼？他來不來過節呢？ 」
司祭長和法利塞人早已頒發命令: 如果有人知道他在那裡，就該通知他們，好去捉拿他。
第十二章
伯達尼晚宴　

逾越節前六天，耶穌來到伯達尼， 就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。
有人在那裡為他擺設了晚宴，瑪爾大伺候，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。
那時，瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾，屋裏便充滿了香液的氣味。
那要負賣耶穌的依斯加略猶達斯──即他的一個門徒──便說:
「為什麼不把這香液去賣三百塊「德納」，施捨給窮人呢？」
他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。
耶穌就說:「由她罷!這原是她為我安葬之日而保存的。
你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」
有許多猶太人聽說耶穌在那裏，就來了，不但是為耶穌，也是為看他從死者中所喚起的拉匝祿。
為此，司祭長議決連拉匝祿也要殺掉，
因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌。
耶穌榮進聖京　

第二天來過節的群眾，聽說耶穌來到耶路撒冷，
便拿了棕櫚枝，出去迎接他，喊說:「賀三納! 因上主之名而來的，以色列的君王，應受讚頌。 」
耶穌找了一匹小驢， 就騎上去，正如經上所記載的:
「熙雍女子，不要害怕! 看，你的君王騎著驢駒來了!」
起初他的門徒也沒有明白這些事，然而，當耶穌受光榮以後，他們才想起這些話是指著他而記載的。 為此，他們就這樣對他做了。
當耶穌叫拉匝祿從墳墓中出來， 由死者中喚起他時， 那時同他在一起的眾人，都為所見的作證；
因此，有一群人去迎接他，因為他們聽說他行了這個神跡；
於是法利塞人便彼此說:「看， 你們一無所成! 瞧，全世界都跟他去了。 」
耶穌對民眾最後的講詞　

在那些上來過節，崇拜天主的人中，有些希臘人。
他們來到加里肋亞貝特賽達人斐理伯前， 請求他說:「先生! 我們願拜見耶穌。 」
斐理伯就去告訴安德肋，然後安德肋和斐理伯便來告訴耶穌。
耶穌開口向他們說:「人子要受光榮的時辰到了。
我實實在在告訴你們：一粒麥子如果不落在地裏死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。
愛惜自己性命的，必要喪失性命；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入於永生。
誰若事奉我，就當跟隨我；如此，我在那裡，我的僕人也要在那裡；誰若事奉我，我父必要尊重他。
現在我心神煩亂，我可說什麼呢？我說: 父啊! 救我脫離這時辰罷？但正是為此，我才到了這時辰。
父啊! 光榮你的名罷!」當時有聲音來自天上：「我已光榮了我的名，我還要光榮。」
在場聽見的群眾，便說:「這是打雷。」另有人說:「是天使同他說話。 」
耶穌回答說:「這聲音不是為我而來，而是為你們。
現在就是這世界應受審判的時候，現在這世界的元首就要被趕出去；
至於我，當我從地上被舉起來時，便要吸引眾人來歸向我。 」
他說這話，是要表明他要以怎樣的死而死。
於是群眾回答他說:「我們從法律知道: 默西亞要存留到永遠； 你怎麼說: 人子必須被舉起呢？這個人子是誰？」
耶穌遂給他們說：「光在你們中間還有片刻。你們趁著還有光的時候，應該行走，免得黑暗籠罩了你們。那在黑暗中行走的，不知道往那裏去。
幾時你們還有光，應當信從光，好成為光明之子。」耶穌講完了這些話，就躲開他們，隱藏去了。
聖史的感想　

耶穌雖然在他們面前行了這麼多的神跡，他們仍然不信他；
這正應驗了依撒意亞先知所說的話:『上主! 有誰會相信我們的報道呢？ 上主的手臂又向誰顯示了出來呢？』
他們不能信，因為依撒意亞又說過:
『上主使他們瞎了眼，使他們硬了心，免得他們眼睛看見，心裏覺悟而悔改，使我治好他們。 』
依撒意亞因為看見了他的光榮，所以指著講了這話。
事雖如此，但在首領中，仍有許多人信從了耶穌， 只為了法利塞人而不敢明認，免得被逐出會堂，
因為他們喜愛世人的光榮，勝過天主的光榮。
耶穌宣言大綱　

耶穌呼喊說:「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的；
看見我的，也就是看見那派遣我來的。
我身為光明，來到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。
無論誰，若聽我的話而不遵行，我不審判他，因為我不是為審判世界而來，乃是為拯救世界。
拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的: 就是我所說的話，要在末日審判他。
因為我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父，他給我出了命，叫我該說什麼，該講什麼。
我知道他的命令就是永生；所以，我所講論的，全是依照父對我所說的而講論的。」
耶穌回到父那裡
顯示於門徒

第十三章
給門徒洗腳　

在逾越節慶日前，耶穌知道他離此世歸父的時辰已到， 他既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底。
正吃晚餐的時候──魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯決意出賣耶穌──
耶穌因知道父把一切已交在他手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裡去，
就從席間起來，脫下外衣，拿起一條手巾束在腰間，
然後把水倒在盆裏，開始洗門徒的腳， 用束著的手巾擦乾。
及至來到西滿伯多祿跟前，伯多祿對他說:「主! 你給我腳嗎？」
耶穌回答說:「我所做的，你現在還不明白，以後你會明白。 」
伯多祿對他說：「不，你永遠不可給我洗腳!」耶穌回答說:「我若不洗你，你就與我無分。」
西滿伯多祿遂說：「主! 不但我的腳，而且連手帶頭，都給我洗罷!」
耶穌向他說：「沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。 你們原是潔淨的，但不都是。」
原來，耶穌知道誰要出賣他，為此說: 你們不都是潔淨的。
及至耶穌洗完了他們的腳， 穿上外衣，又去坐下，對他們說:「你們明白我給你們所做的嗎？
你們稱我「師傅」、「主子」， 說得正對：我原來是。
若我為主子，為師傅的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳；
我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的去做。
我實實在在告訴你們: 沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。
你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。
我不是說你們全體，我認識我所揀選的；但經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉腳踢我。 』
就在現在，事未發生以前，我告訴你們，好叫事發生以後，你們相信我就是那一位。
我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。 」
預言將被出賣　

耶穌說了這些話，心神煩亂，就明明地說: 「我實實在在告訴你們: 你們中有一個要出賣我。 」
門徒便互相觀望，猜疑他說的是誰。
他門徒中有一個是耶穌所愛的， 他那時斜倚在耶穌的懷裏，
西滿伯多祿就向他示意說:「你問他說的是誰？」
那位就緊靠在耶穌的胸膛上，問他說:「主! 是誰？」
耶穌答覆說:「我蘸這片餅遞給誰， 誰就是。」耶穌就蘸了一片餅，遞給依斯加略人西滿的兒子猶達斯。
隨著那片餅， 撒殫進入了他的心，於是耶穌對他說:「你所要做的，你快去做罷!」
同席的人誰也沒有明白耶穌為什麼向他說了這話。
不過， 有人因為猶達斯掌管錢囊，以為耶穌是給他說:「你去買我們過節所需要的」，或者，要他給窮人施捨一些東西。
猶達斯一吃了那一片餅，就立時出去了；那時，正是黑夜。
　

臨別贈言
彼此相愛的命令　

猶達斯出去以後，耶穌就說：「現在人子受到了光榮，天主也在人子身上受到了光榮。
天主既然在人子身上得到了光榮，天主也要在自己內使人子得到光榮，並且立時就要光榮他。
孩子們! 我同你們在一起的時候不多了；以後你們要尋找我，就如我曾向猶太人說過：我所去的地方，你們不能去；現在我也給你們說。
我給你們一條新命令: 你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。
如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」
預言伯多祿背主　

西滿伯多祿問耶穌說:「主! 你往那裡去？」耶穌回答說:「我所去的地方， 你如今不能跟我去， 但後來卻要跟我去。 」
伯多祿向他說:「主! 為什麼現在我不能跟你去？ 我要為你捨掉我的性命!」
耶穌答覆說:「你要為我捨掉你的性命嗎？ 我實實在在告訴你: 雞未叫以前，你要三次不認我。」
第十四章
耶穌先去為信徒預備地方　

「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。
在我父的家裏，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。
我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。
我去的地方，你們知道往那裏去的路。 」
多默說:「主! 我們不知道你往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」
耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。
你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識他，並且已經看見他。」
斐理伯對他說:「主! 把父顯示給我們，我們就心滿意足了。 」
耶穌回答說:「斐理伯! 這麼長久的時候，我和你們在一起， 而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說: 把父顯示給我們呢？
你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話， 不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作他自己的事業。
你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。 」
祈禱的神效　

我實實在在告訴你們: 凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要做比這還大的事業，因為我往父那裏去。
你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。
你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。 」
預許另一位護慰者　

如果你們愛我，就要遵守我的命令；
我也要求父，他必會賜給你們另一位護慰者，使他永遠與你們同在；
他是世界所不能領受的真理之神，因為世界看不見他，也不認識他；你們卻認識他，因為他與你們同在，並在你們內。 」
耶穌顯示給愛慕他的人　

我必不留下你們為孤兒；我要回到你們這裏來。
不久以後，世界就再看不見我，你們卻要看見我，因為我生活，你們也要生活。
到那一天，你們便知道我在我父內，你們在我內，我也在你們內。
接受我的命令而遵守的，便是愛我的人；誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。 」
猶達斯──不是那個依斯加略人──遂問他說：「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」
耶穌回答說:「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他， 我們要到他那裏去，並要在他那裏作我們的住所；
那不愛我的，就不遵守我的話； 你們所聽到的話， 並不是我的，而是派遣我來的父的話。
我還與你們同在的時候，給你們講論了這些事；
但那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。 」
鼓勵和安慰　

我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你心裏不要煩亂，也不要膽怯。
你們聽見我給你們說過: 我去；但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裏去，因為父比我大。
如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信我。
我不再同你們多談了，因為世界的領袖就要來到； 他在我身上一無所能，
但為叫世界知道我愛父，並且父怎樣命令我，我就照樣去行；起來，我們從這裏走罷!」
第十五章
葡萄樹的比喻　

「我是真葡萄樹，我父是園丁。
凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理，使他結更多的果實；
你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。
你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。
我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能做。
誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而枯乾了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。
你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求罷! 必給你們成就。
我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。
正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。
如果你們遵守我的命令， 便存在我的愛內，如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。
我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。 」
彼此相愛的命令　

這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。
人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。
你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。
我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。
不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。
這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」
世界必惱恨信徒　

「世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我。
若是你們屬於世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人；但因你們不屬於世界，而是我從世界中揀選了你們，為此，世界才恨你們。
你們要記得我對你們所說過的話：沒有僕人大過主人的；如果人們迫害了我，也要迫害你們； 如果他們遵守了我的話，也要遵守你們的
但是，他們為了我名字的緣故，要向你們做這一切，因為他們不認識那派遣我來的。
假使我沒有來，沒有教訓他們，他們就沒有罪；但現在他們對自己的罪，是無可推諉。
恨我的，也恨我的父。
假使我在他們中，沒有做過其他任何人從未做過的事業，他們便沒有罪；然而，現在他們看見了卻仍恨了我和我父。
但這是為應驗他們法律上所記載的話:『他們無故地惱恨了我。』
當護慰者，就是我從父那裏要給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證；
並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。」

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第十六章
門徒必遭迫害　

「我給你們講論了這些事，免得你們的信仰受動搖。
人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。
他們這樣做，是因為沒有認識父，也沒有認識我。
我給你們講論了這一切，是為叫你們在這一切發生時，想起我早就告訴了你們這一切。這些事起初我沒有告訴你們，因為我還與你們同在。」
聖神的降臨與使命　

「現在我就往派遣我者那裏去，你們中卻沒有人問我:你往那裏去？
只因我給你們說了這話，你們就滿心憂悶。
然而，我將真情告訴你們：我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裏來；我若去了，就要派遣他到你們這裏來。
當他來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤:
關於罪惡，因為他們沒有信從我；
關於正義，因為我往父那裏去，而你們再見不到我；
關於審判，因為這世界的首領已被判斷了。
我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。
當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告你們。
他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。
凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳告給你們。」
主必再來　

「只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。」
於是他門徒中有幾個彼此說:「他給我們所說的：『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我。』還有『我往父那裏去』，是什麼意思？」
又說:「他說的『這只有片時』，究竟有什麼意思？我們不明白他講什麼。」
耶穌看出他們願意問他，就對他們說:「你們不是彼此詢問我所說的:『只有片時，你們就看不見我了；再過片時，你們又要看見我』的話嗎？
我實實在在告訴你們: 你們要痛哭，哀號，世界卻要歡樂；你們將要憂愁，但你們的憂愁卻要變為喜樂。
婦女生產的時候，感到憂苦，因為她的時辰來到了；既生了孩子，因了喜樂再不記憶那苦楚了，因為一個人已生在世上了。
如今，你們固然感到憂愁，但我們要再見到你們，那時，你們心裏要喜樂，並且你們的喜樂誰也不能從你們奪去。
那一天，你們什麼也不必問我了。我實實在在告訴你們：你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。
直到現在，你們沒有因我的名求什麼；求罷! 必會得到，好使你們的喜樂得以圓滿。」
耶穌戰勝了世界　

「我用比喻對你們講了這一切；但時候來到，我不用比喻對你們說話，而要明明地向你們傳報有關父的一切。
在那一天，你們要因我的名祈求，我不向你們說: 我要為你們求父，
因為父自己愛你們，因你們愛了我，且相信我出自天主。
我出自父，來到了世界上；我又離開世界，往父那裏去。」
他的門徒便說：「看，現在你明明地講論，不用什麼比喻了。
現在，我們曉得你知道一切，不需要有人問你；因此，我們相信你是出自天主。」
耶穌回答說:「現在你們相信嗎？
看，時辰要來，且己來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，撇下我獨自一個，其實我不是獨自一個，因為有父與我同在。
我給你們講了這一切，是要你們在我內得到平安。在世界上你們要受苦難；然而你們放心，我已戰勝了世界。」
大司祭的祈禱
第十七章
為自己祈禱　

耶穌講完了這些話，便舉目向天說：「父啊！時辰來到了，求你光榮你的子，好叫子也光榮你：
因為你賜給了他權柄掌管凡有血肉的人，是為叫他將永生賜給一切你所賜給他的人。
永生就是：認識你，唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督。
我在地上，已光榮了你，完成了你所委託我所作的工作。
父啊! 現在，在你面前光榮我罷! 賜給我在世界未有以前，我在你前所有的光榮罷!」
為門徒祈禱　

「我將你的名，已顯示給那些你由世界中所賜給我的人。他們原屬於你，你把他們托給了我，他們也遵守了你的話。
現在，他們已知道：凡你賜給我的，都是由你而來的，
因為你所授給我的話，我都傳給了他們；他們也接受了，也確實知道我是出於你，並且相信是你派遣了我。
我為他們祈求，不為世界祈求，只為你賜給我的人祈求，因為他們原是屬於你的。
我的一切都是你的，你的一切都是我的: 我因他們已受到了光榮。
從今以後，我不在世界上了，但他們仍在世界上，我卻到你那裏去。聖父啊! 求你因你的名，保全那些你所賜給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣。
當我和他們同在時，我因你的名，保全了你所賜給我的人，護衛了他們，其中除了那喪亡之子，沒有喪亡一個，這是為應驗經上的話。
但如今我到你那裏去，我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂。
我已將你的話授給了他們，世界卻憎恨他們，因為他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。
我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。
他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。
求你以真理祝聖他們，你的話就是真理。
就如你派遣我到世界上來，照樣我也派遣他們到世界上去。
我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而被祝聖。」
為信徒祈禱　

「我不但為他們祈求，而且也為那些因他們的話而信從我的人祈求。
願眾人都合而為一! 父啊! 願他們在我們內合而為一，就如你在我內，我在你內，為叫世界相信是你派遣了我。
我將你賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原為一體一樣。
我在他們內，你在我內，使他們完全合而為一，為叫世界知道是你派遣了我，並且你愛了他們，如愛了我一樣。
父啊! 你所賜給我的人，我願我在那裏，他們也同我在一起，使他們享見你所賜給我的光榮，因為你在創世之前，就愛了我。
公義的父啊! 世界沒有認識你，我卻認識了你，這些人也知道是你派遣了我。
我已將你的名宣示給他們了，我還要宣示，好使你愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」
耶穌受難史
第十八章
耶穌被捕　

耶穌說完了這些話，就和門徒出去，到了克德龍溪的對岸，在那裏有一個園子，他和門徒便進去了。
出賣他的猶達斯也知道那地方，因為耶穌同門徒曾屢次在那裡聚集。
猶達斯便領了一隊兵和由司祭長及法利塞人派來的差役，帶著火把、燈籠與武器，來到那裏。
耶穌既知道要臨到他身上的一切事，便上前去問他們說:「你們找誰？」
他們答覆說:「納匝肋人耶穌。」他向他們說:「我就是。」出賣他的猶達斯也同他們站在一起。
耶穌一對他們說了「我就是。」他們便倒退跌在地上。
於是他又問他們說:「你們找誰？」他們說:「納匝肋人耶穌。」
耶穌答覆說:「我已給你們說了『我就是』；你們既然找我，就讓這些人去罷!」
這是為應驗他先前所說的話：「你賜給我的人，其中我沒有喪失一個。」
西滿伯多祿有一把劍，就拔出來，向大司祭的一個僕人砍去，削下了他的右耳; 那僕人名叫瑪耳曷。
耶穌就對伯多祿說:「把劍收入鞘內! 父賜給我的杯我豈能不喝嗎？」
受大司祭審問　伯多祿背主　

於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌， 把他綑起來，
先解送到亞納斯那裡，亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。
就是這個蓋法曾給猶太人出過主意: 叫一個人替百姓死，是有利的。
那時，西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌；那門徒是大司祭所認識的，便同耶穌一起進入了大司祭的庭院，
伯多祿卻站在門外； 大司祭認識的那個門徒遂出來，對看門的侍女說了一聲，就領伯多祿進去。
那看門的侍女對伯多祿說:「你不也是這人的一個門徒嗎？」他說:「我不是。」
那時，僕人和差役，因為天冷就生了炭火，站著烤火取煖；伯多祿也同他們站在一起，烤火取煖。
大司祭就有關他的門徒和他的教義審問耶穌。
耶穌答覆他說:「我向來公開地對世人講話，我常常在會堂和聖殿內，即眾猶太人所聚集的地方施教，在暗地裏我並沒有講過什麼。
你為什麼問我？你問那些聽過我的人，我給他們講了什麼；他們知道我所說的。」
他剛說完這話，侍立在旁的一個差役就給了耶穌一個耳光說:「你就這樣答覆大司祭嗎？」
耶穌答覆他說:「我若說得不對，你指證那裏不對；若對，你為什麼打我？」
亞納斯遂把被綑的耶穌，解送到大司祭蓋法那裏去。
西滿伯多祿仍站著烤火取煖，於是有人向他說：「你不也是他門徒中的一個嗎？」伯多祿否認說:「我不是。 」
有大司祭的一個僕役，是伯多祿削下耳朵的那人的親戚，對他說：「我不是在山園中看見你同他在一起嗎？」
伯多祿又否認了，立時雞就叫了。
比拉多審問耶穌　

然後他們從蓋法那裏把耶穌解往總督府，那時是清晨；他們自己卻沒有進入總督府，怕受了沾污，而不能吃逾越節的羔羊。
因此，比拉多出來，到外面向他們說:「你們對這人提出什麼控告？」
他們回答說:「如果這人不是作惡的，我們便不會把他交給你。」
比拉多便對他們說:「你們自己把他帶去，按照你們的法律審判他罷!」猶太人回答說:「我們是不許處死任何人的!」
這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去而說過的話。
比拉多於是又進了總督府，叫了耶穌來，對他說:「你是猶太的君王嗎？」
耶穌答覆說:「這話是你由自己說的，或是別人論我而對你說的？」
比拉多答說：「莫非我是個猶太人？你的民族和司祭長把你交付給我，你做了什麼？」
耶穌回答說:「我的國不屬於這世界；假使我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是我的國不是這世界的。」
於是比拉多對他說:「那麼，你就是君王了？」耶穌回答說：「你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證：凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」
比拉多遂說:「什麼是真理？」說了這話，再出去到猶太人那裏，向他們說:「我在這人身上查不出什麼罪狀來。
你們有個慣例: 在逾越節我該給你們釋放一人； 那麼，你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎？」
他們就大聲喊說:「不要這人，而要巴辣巴!」巴辣巴原是個強盜。
第十九章
耶穌受戲弄　

那時，比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。
然後兵士們用荊棘編了個茨冠，放在他頭上，給他披上一件紫紅袍，
來到他跟前說:「猶太人的君王，萬歲!」並給他耳光。
比拉多又出去到外面，向他們說：「看，我給你們領出他來，為叫你們知道我在他身上查不出什麼罪狀。」
於是耶穌帶著茨冠，披著紫紅袍出來了；比拉多就對他們說:「看，這個人!」
司祭長和差役們一看見耶穌，就喊說:「釘在十字架上! 釘他在十字架上!」比拉多對他們說:「你們把他帶去，釘在十字架上罷! 我在他身上查不出什麼罪狀。 」
猶太答覆他說:「我們有法律， 按法律他應該死，因為他自充為天主子。」
比拉多再審耶穌　

比拉多聽了這話，越發害怕，
遂又進了總督府，對耶穌說：「你到底是那裏的？」耶穌卻沒有回答他。
於是比拉多對他說:「你對我也不說話嗎？你不知道我有權柄釋放你， 也有權柄釘你在十字架上嗎？」
耶穌答說：「若不是由上賜給你， 你對我什麼權柄也沒有； 為此，把我交付給你的人，負罪更大。 」
耶穌被判死刑　

從此， 比拉多設法要釋放耶穌，猶太人卻喊說:「你如果釋放這人，你就不是凱撒的朋友， 因為凡自充為王的，就是背叛凱撒。 」
比拉多一聽這話，就把耶穌領出來，到了一個名叫「石鋪地」──希伯來話叫「加巴達」的地方，坐在審判座位上。
時值逾越節的預備日，約莫第六時辰，比拉多對猶太人說：「看，你們的君王!」
他們就喊叫說:「除掉，除掉，釘他在十字架上!」比拉多對他們說:「要我把你們的君王在十字架上嗎？」司祭長答說:「除了凱撒，我們沒有君王。 」
於是比拉多把耶穌交給他們去釘死。
耶穌死於苦架　

他們就把耶穌帶去了。

耶穌自己背著十字架出來，到了一個名叫「髑髏」的地方， 希伯來話叫「哥耳哥達」，
他們就在那裏把他釘在十字架上，同他一起另有兩個人: 一個在這邊，一個在那邊，耶穌在中間。
比拉多寫了個牌子，放在十字架上端，寫的是：「納匝肋人耶穌，猶太人的君王。」
這牌子有許多猶太人唸了，因為耶穌被在十字架上的地方離城很近，字是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。
於是猶太人的司祭長就對比拉多說:「不要寫猶太人的君王，該寫他自己說: 我是猶太人的君王。 」
比拉多答覆說：「我寫了，就寫了。 」
兵士將耶穌釘在十字架上後，拿了他的衣服，分成四分，每人一分；又拿了長衣，因那長衣是無縫的，由上到下渾然織成，
所以他們彼此說:「我們不要把它撕開，我們擲骰，看是誰的。」這就應驗了經上的話『他們瓜分了我的衣服，為我的長衣，他們拈鬮。 』士兵果然這樣作了。
在耶穌的十字架旁，站著他的母親和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。
耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒站在旁邊，就對母親說:「女人，看，你的兒子!」
然後又對那門徒說:「看，你的母親!」就從那時起，那門徒把她接到自己家裏。
此後，耶穌因知道一切事都完成了，為應驗經上的話，遂說:『我渴。』
有一個盛滿了醋的器皿放在那裏，有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到他的口邊。
耶穌一嚐了那醋，便說:「完成了。」就低下頭，交付了靈魂。
猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多打斷他們的腿，把他們拿去。
士兵遂前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。
可是，及至來到耶穌跟前，看見他已經死了，就沒有打斷他的腿；
但是，有一個兵士用槍刺透了他的肋旁，立刻流出了血和水。
那看見這事的人就作證，而他的見證是真實的；並且「那位」知道他所說的是真實的，為叫你們也相信。
這些事發生，正應驗了經上的話說:『不可將他的骨頭打斷。』
經上另有一句說:『他們要瞻望他們所刺透的。 』
安葬於新墳墓內　

這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多，為領取耶穌的遺體；比拉多允許了。 於是他來把耶穌的遺體領去了。
那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了，帶著沒藥及沉香調和的香料，約有一百斤。
他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把他裹好。
在耶穌被在十字架上的地方，有一個園子，那園子裏有一座新墳墓，裏面還沒有安葬過人。
只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裏安葬了耶穌。
第二十章
墳墓已空　

一週的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裏，看見石頭已從墓門挪開了。
於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裡了。」
伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去了。
兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏。
他俯身看見放著的殮布，卻沒有進去。
隨著他的西滿伯多祿也來到了，進了墳墓，看見了放著的殮布，
也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起；而另在一處捲著。
那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。
這是因為他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。
然後兩個門徒又回到家裏去了。
顯現給瑪利亞　

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瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裏面窺看，
見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。
那兩位天使對她說:「女人! 你哭什麼？」她答說:「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裏了。」
說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道他就是耶穌。
耶穌向她說：「女人，妳哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裏，我去取回他來。」
耶穌給她說：「瑪利亞!」她便轉身用希伯來話對他說：「辣步尼!」就是說「師傅。」
耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裏；你到我的弟兄那裏去，告訴他們：：我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」
瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。
顯現給門徒　

正是那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安!」
說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。
耶穌又對他們說：「願你們平安! 就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」
說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷!
你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」
顯現給多默　

十二人中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。
別的門徒向他說：「我們看見了主。」但他對他們說：「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我決不信。」
八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間說：「願你們平安!」
然後對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷! 並伸過你的手來，探入我的肋旁，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」
多默回答說：「我主! 我天主!」
耶穌對他說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的!」
結語　

耶穌在門徒前還行了許多其他的神跡，沒有記在這部書上。
這些所記錄的，是為叫你們信耶穌是默西亞，天主子；並使你們信的人，賴他的名獲得生命。
附　錄
第二十一章
耶穌在海邊顯現　

這些事後，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；他是這樣顯現的：
當西滿伯多祿，號稱狄狄摩的多默，加里肋亞加納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候，
西滿伯多祿對他們說:「我去打魚。」他們回答說:「我們也同你一起去。」他們便出去，上了船；但那一夜什麼也沒捕到。
已經到了早晨，耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出他是耶穌來。
於是耶穌對他們說：「孩子們，你們有些魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」
耶穌向他們說：「向船右邊撒網，就會捕到。」他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。
耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：「是主。」西滿伯多祿一聽說是主，他原是赤著身，就束上外衣，縱身跳入海裏；
其他的門徒，因離岸不遠──約有二百肘──坐著小船，拖著一網魚而來。
當他們上了岸，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。
耶穌對他們說：「把你們剛才所打得的魚拿一些來!」
西滿伯多祿便上去，把網拉上岸來， 網裏滿了大魚，共一百五十三條；雖然這麼多，網卻沒有破。
耶穌向他們說：「你們來吃早飯罷!」門徒中沒有人敢問他：「你是誰？」因為知道是主。
耶穌遂上前拿起餅來，遞給他們；也同樣拿起魚來，遞給他們。
耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。
委托羊群給伯多祿　

吃完了早飯，耶穌對西滿伯多祿說：「若望的兒子西滿，你比他們更愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你餵養我的羔羊。」
耶穌第二次又問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿回答說：「主，是的，你知道我愛你。」耶穌就對他說：「你牧放我的羊群。」
耶穌第三次問他說：「若望的兒子西滿，你愛我嗎？」伯多祿因耶穌第三次問他說：「你愛我嗎？」便憂愁起來，遂向他說：「主啊! 一切你都知道，你曉得我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的羊群。」
預言伯多祿致命　

我實實在在告訴你：你年少時，自己束上腰，任意往來；但到了老年，你要伸出手來，別人要給你束上腰，帶你往你不願去的地方去。」
耶穌說這話，是指他將以怎樣的死，去光榮天主。說完這話，又對他說：「跟隨我罷!」
伯多祿轉過身來，看見耶穌所愛的那個門徒跟著，即在晚餐時靠耶穌胸膛前問：「主! 是誰出賣你？」的那個門徒。
伯多祿一看見他，就對耶穌說：主，他怎樣？」
耶穌向他說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？你只管跟隨我。」
於是在兄弟們中間傳出這話說：「那門徒不死。」其實耶穌並沒有說：他不死， 而只說：「我如果要他存留直到我來，與你何干？」
結語　

為這些事作證，且寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的。
耶穌所行的還有許多別的事；假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下。
[若望福音完篇]