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憂傷是神所賜的禮物,在我們憂傷的時候,它把我們帶到主的懷中得醫治。死亡,在西方社會始終是忌諱的課題,所以憂傷這一份禮物常被刻意迴避,結果卻是憂上加憂,無法走出憂傷的深淵。
舊約中的耶利米哀歌定了一個位置,讓我們可以看見憂傷的全貌。歷史中的苦難,鮮有能跟以色列人被擄的苦難相比的。
一、憂傷需要時間治療,但時間不能治療憂傷
喪親之痛不會隨時間消失。失去的那種痛你愈抑壓它,它在人心內的破壞力愈強。相反,若我們讓憂傷自行作工,它可以有治療的作用。
二、憂傷的能力可以很大
你有多憂傷,視乎你失去了多少。震驚、情緒失控、沮喪、寂寞、緊張、恐懼、憤恨、內疚、惱怒、力不從心──這些全都在哀歌裡面表達出來,也是面對喪失之痛最常有的經歷。這或許能幫助你正視你所經歷的喪失之痛。
三、憂傷在表達出來的時候開始產生作用
某程度上而言,憂傷是個工程,始於人開始表達自己的情緒。幫助在憂傷中的朋友最好的方法是陪著他、少講話。我觀察到很多人講得太多,結果常出錯。最有效的幫助是陪在他身邊,或說一兩句關懷的話,或真心的慰問,這或能引導他講出心底話。幫助憂傷的人講出自己的故事,能加快復原的過程。
四、憂傷的過程包括放下和重新開始
為甚麼憂傷在人生中那麼重要?部分原因是它使人能放下。作為牧師,我觀察到每個人的速度不都是一樣。當人在憂傷中,我發覺要他們放下是超乎想像中的困難。傷口永遠在那裡,永遠不能隨便觸摸。它會痊愈,但永不消失。不過,明白古老的哀歌之後,我便相信那裡有解決之道。哀歌給我帶來希望,在傷痛的路上給我方向。
五、容讓神作主
每個傷痛的人都會問「為甚麼」,只有神才能解答這問題。耶利米勇於指出神是那苦難之源。哀歌第三章是有力的篇章,把人的痛苦向神傾訴。這位哀傷的先知大膽講出神的憤怒,因為他知道憐憫在前面(哀三32-33)。
六、認知神的善美
雖然以色列人受苦,但耶利米三次提到「這原是好的」(哀三25-27)。在短期內喪失之痛沒甚麼好處,但因著神仍是主,長遠而言這會是好的(哀三31-33)。
七、得著神的豐盛
哀歌中有一鑰句:「我心裡說:耶和華是我的分,因此,我要仰望祂。」(哀三24)一些受過沈重喪失之痛的朋友告訴我,其在痛苦中經歷了神深度的愛,是無法在別的情況下經歷的。
我沒有期望憂傷帶來的苦痛會徹底消失。但我知道,如果我讓憂傷作它的工──驅使我進到神的懷中,那麼苦痛會變成我生命中的恩典。有一天,它不再是我的敵人,而是我的朋友。我要抓緊耶利米的話:「耶和華是我的分。」
來源:台灣聖經網 |
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