我們要頑強地堅持下去

絕對官僚

　 今天，作為穆斯林，我們到處受到壓力。布什總統憑借武力在世界各地得勢了，許多頭腦簡單的美國人認為他真的在“捍衛自由”“保護民主”，對穆斯林展開了空前的攻擊和仇視，當然，其中也有猶太文化特務作祟。穆斯林遭到謾罵﹕異教徒﹑信仰邪惡﹑恐怖﹑暴徒﹑野蠻民族﹑對抗文明﹑破壞現代化等等。這是個歷史的非常時期，蒙昧的黑雲遮天，伊斯蘭的光輝受到污染，魔鬼囂張，光明失色。無知的民眾被煽動起來了，流氓和無賴都裝做是學者，譏笑伊斯蘭，挖苦穆斯林，用捏造的謊言和歪曲的事實給伊斯蘭和穆斯林造謠和抹黑。可笑的是，布什總統在帶頭攻擊伊斯蘭的同時，他信誓旦旦地宣佈﹕“這不是一場反對伊斯蘭的戰爭。”穆斯林的兄弟姐妹，不要上當，他在耍小聰明，想欺騙那些孩子們，好象他不是要瓦解穆斯林世界，好象他不是想摧毀伊斯蘭。真心的穆斯林也許會問，這樣惡劣的行為哪天才能到頭?我們怎麼才能讓人們知道真相，扭轉這個邪惡的局面?這不是現在才有的穆斯林厄運，也不是歷史上第一次烏雲壓境。真主早就警告過穆斯林，過去﹑現在和將來都會有這樣的世界局面。真主在【古蘭經】中啟示說﹕“猶太教徒和基督教徒絕不喜歡你，直到你順從他們的宗教。你說﹕‘真主的指導，確是指導。’在知識降臨你之後，如果你順從他們的私慾，那麼，你絕無任何保護者或援助者，以反抗真主。”(2﹕120)

　　歷史上的穆斯林受到過真主的考驗，他們頑強地堅持為真理和正義而奮鬥，他們每戰勝一次邪惡，都把伊斯蘭推進一個新階段。歷代的穆斯林都不是一帆風順過來的，他們沖破重重惡浪，所以才有我們這個時代，伊斯蘭的光亮傳遍世界，保持伊斯蘭的本色不變。每一代穆斯林都在經受真主的考驗，我們的現世生命就是經歷這場考驗，真主是公道的，他將根據我們每個人的行為給予公正的賞罰。【古蘭經】明確昭示﹕“真主還沒有甄別你們中奮鬥的人和堅忍的人，難道你們就以為自己得入樂園嗎?”(3﹕142)

　　讓我們大家沉思先知穆聖和他的弟子們在開創伊斯蘭新紀元時代經歷過怎麼的磨煉。阿拉伯半島是個多神教或者不信道的蒙昧世界，他們對傳播正道的真主最後使者恨之入骨，不能容忍，千方百計設法致他於死地。伊斯蘭的敵人對他造謠，陷害，說他是“瘋子”﹑“騙子”和“野心家”，或者用豐厚的財產和權力利誘他放棄奮鬥。當權者有強大的武裝和勢力，欺騙和籠絡了幾乎所有的人，因為那些人無知﹑膽小﹑貪利，被敵人收容，與先知穆聖和他的弟子們對抗。穆聖的追隨者們被趕出了麥加城，被圍困在荒山野嶺之中，對他們實行社會孤立和經濟制裁，企圖把他們餓死在窮山谷中。先知穆聖和他的弟子們堅韌不拔，頑強奮鬥了三年，他們的忍耐和堅強獲得真主的默助，制服了敵人。

　　在那些誠信受到考驗的艱難年代裡，伊斯蘭的敵人最仇恨的是他們堅定信仰“萬物非主，唯有真主﹔穆罕默德是主的使者。”為了維護這個信念，信士們受到酷刑和虐待，折磨和屠殺，許多人為真理而獻身，他們死得其所﹔他們的人生價值表現在捍衛真理中被迫害或被屠殺，那是有人性的高貴的死。真主在【古蘭經】中啟示說﹕“為我而奮鬥的人，我必定指引他們我的道理，真主確是與善人同在一起的。”(29﹕69)

　　這是“吉哈德”行為。穆斯林的兄弟姐妹們，要注意，西方的媒體把“吉哈德”翻譯為“聖戰”，他們故意在誤導廣大讀者，把吉哈德歪曲成為盲目服從穆罕默德個人的意圖而去送命。我們所理解的吉哈德，是根據【古蘭經】中的原意﹕在真主的道路上的努力，為傳播和實現真理的奮鬥。【古蘭經】說﹕“召人信仰真主，力行善功，並且說﹕‘我確是穆斯林’的人，在言辭方面，有誰比他更優美呢?”(41﹕33)

　　吉哈德絕不是走極端，一律拿起武器上殺場，而有許多方式可以實現我們為維護真理的努力和奮鬥。以下有幾段聖訓可以幫助我們對吉哈德的理解。先知穆聖的妻子阿依莎問道﹕“真主的使者啊﹗吉哈德是最高貴的行為，我們應當怎樣去做呢?”穆聖回答說﹕“現在我們應當做的事是去完成一次完美的朝覲。這就事吉哈德。”另有一次，有人問先知穆聖﹕“我應當去參加這次吉哈德(戰鬥)嗎?”穆聖反問他﹕“你有沒有父母老人在堂?”他說﹕“是的，有。”穆聖於是指示他，對他來說，最好的吉哈德是伺奉家中老年父母。到前線去作戰的人是吉哈德行為，因為他們是為了維護真主的權威不惜犧牲自己﹔而為了主道而遷移的人，也是吉哈德行為，因為他們躲避邪惡和罪惡尋求安定。從以上的這些例子中，我們想一想，穆斯林的最佳行為可以有多種多樣的形式和方式。只要我們舉意為維護正道而努力，都是能獲得真主喜悅的吉哈德，例如參加生產性勞動，在文化戰線上同敵人的宣傳進行口誅筆伐，力行善功，勸人服從真理。

　　如果我們生活在逆境之中，在重重壓力之下而不屈服，堅持自己是穆斯林，堅持宣教引導人們認識伊斯蘭，那麼，我們只是做到了應當做的事，這是穆斯林的誠實人格和高尚氣節。【古蘭經】說﹕“信士，只是確信真主和使者，然後沒有懷疑，能以自己的財產和生命為主道而奮鬥的人﹔這等人，確是誠實的。”(49﹕15)

　　人們在世界上的奮鬥都是為了自己，改善自己的物質條件和社會環境，區別就在於奮鬥目標的是非和正邪，吉哈德是為正義和真理而奮鬥，造福於社會和大眾，是穆斯林的善功。【古蘭經】說﹕“凡奮鬥者，都只為自己而奮鬥，真主確是無求於全世界的。”(29﹕6)

　　作為穆斯林，我們應當認識到，生活上得到的一切給養來自真主的恩典和慈憫。奮鬥是人類的特性，因為人有理性和智慧，每個人都有奮鬥目標，而穆斯林能夠分明是非和善惡，以自己創造性的能力為社會謀福利。我們有幸是穆斯林，得到真主特殊的啟迪，能夠理解造物主對人類的恩惠和仁慈，因而堅持真主的正道而努力。生命的存在和歷史的演變都在真主的掌管之中，穆斯林在時局任何變遷中只選擇正道，堅持真理。我們的信仰使我們有信心，真理必然勝利，以耐性和善意期待著真主的引領。

　　與穆斯林相反，不信道者一時得勢，便製造烏煙瘴氣遮天蔽日使伊斯蘭的光輝暫時失色，這是真主的意欲使他們得勢，但是對於穆斯林信士是考驗的時刻。在這樣的黑暗階段，穆斯林就是黑夜中的明星，與眾不同，閃閃發光。尤其在此眾人皆昏而不見光明的逆境之中，穆斯林的誠信和靈魂受到考驗和磨煉，在不利於個人的環境中繼續努力，期待伊斯蘭的光明不久重現於世。祈求真主引導我們在正道上的頑強奮鬥，如同閃亮的明星為世人作證，伊斯蘭是永恆的真理。

來源：伊斯蘭之光

機動戰士

人類為目標及信仰常有許多可歌可泣的事蹟,自古以來人類常因信仰不同及理念的不同.經常上演著殺害,破壞,誣蔑的戲碼.即使是現在的二十一世紀.這種事也經常上演.....每個宗教或借主之名,借神之名.姦淫擄掠,燒殺搶奪....但是我們也看到,許多人堅持自己理念與信仰,不懼侵略者的迫害,勇敢面對....人類必須包容不同的見解,不同的理念.....而不是一直互相排擠....

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據聖經記載,神創造天地萬物時,把跑得最快的能力賜給了獅子、老虎等動物,把最長久的生命力給了烏龜......直到最後創造人時,祂發現自己已把大部份好東西送出去了,剩下的只有一些效能不大的能力,然而祂卻給了人類與別不同的東西──那就是"愛"！

堅持就是勝利

勝利貴在堅持，要取得勝利就要堅持不懈地努力，飽嚐了許多次的失敗之後才能成功，即所謂的失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標誌，也可以這樣說，堅持就是勝利。
古往今來，許許多多的名人不都是依靠堅持而取得勝利的嗎？
《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之後，發憤繼續撰寫《史記》，並且終於完成了這部光輝著作。
他靠的是什麼？還不是靠堅持而已，要是他在遭受了腐刑以後就對自己失去信心，不堅持寫《史記》，那麼我們現在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅持。
外國名人傑克倫敦，他的成功也是建立在堅持之上的。他堅持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫裡，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋裡，以便隨時記誦。終於他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅持也是他成功的保障。
荀子說;騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不捨這也正充分地說明了堅持的重要性，駿馬雖然比較強壯，腿力比較強健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅持所造成的後果；相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強壯，然而若它能堅持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠，它的成功在於走個不停，也就是堅持不懈，這也就像似龜兔賽跑：兔子腿長跑起來比烏龜快得多，照理說，也應該是兔子贏得這場比賽，然而結果恰恰相反，烏龜卻贏了這場比賽，這是什麼緣故呢？這正是因為兔子不堅持到底，它恃自己腿長，跑得快，跑了一會兒就在路邊睡大覺，似乎是穩操勝券，然而烏龜則不同了，他沒有因為自己的腿短，爬得慢而氣餒，反而，它卻更加鍥而不捨地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。
“水滴石穿，繩鋸木斷”，這個道理我們每個人都懂得，然而為什麼對石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿？柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷？說透了，這還是堅持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅持不斷地衝擊石頭，就能形成巨大的力量，最終把石頭衝穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。
功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅持不懈地努力，那麼，成功就在眼前。
在我們現在的學習中，一定要學會堅持，只有堅持才能取得成功，所以說，堅持就是勝利。

學習貴在堅持推薦讀史書看到過一句話;讀萬卷書，行萬里路,自己內心頓時悟出一個道理：知識重在運用，學習貴在堅持。知識是人類智慧的結晶，它印證了人類追求真理，探索宇宙奧秘的心路歷程，它是人類共同的財富。先輩們正是在改造自然,改造社會的進程中，積累了豐富多樣的知識，從而構建了人類知識的寶庫。作為今人，我們就更應繼承前人留下的知識遺產，並結合當前實際加以創新和發展，唯獨如此，才能為人類進步做出貢獻。而要做到這一點就需要從學習知識和運用知識兩方面入手才能取得成功。學習知識是一個日積月累、循序漸進的過程，要把知識系統、全面的掌握好，最有效的方法就是要堅持不懈、持之以恆的學習。;告訴你使我達到目標的秘密吧，我惟一的力量就是我的堅持精神;這是法國著名學者巴斯德在回答青年們提出的問題時說的一句話。他的話包含一個真理：任何一件事情的成功，都要有一種百折不撓和堅持到底的精神，學習也不例外。古今中外，凡是獲得重大成就的人，都具有堅持精神。數學家陳景潤在攻克“哥德巴赫猜想”這個數學堡壘的過程中，不怕諷刺挖苦，忍受著疾病的痛苦，在工作條件很差的情況下，夜以繼日地學習、鑽研，僅他運算的稿紙就有幾麻袋，有個英國數學家稱讚他在數學上“移動了群山”。貴在堅持的道理並不難懂，卻不是人人都能做到的。在現實生活中，我們常常看到這樣的情況：有些同志學習科學文化、鑽研理論，開始時決心很大，訂了計劃，列出了攻讀的書目和研究專題，可一碰到困難、挫折，就灰心動搖起來，往往半途而廢。原因就是缺乏堅韌不拔的毅力和克服困難的頑強意志。任何事業的成功，都不可能一帆風順，都會遇到各種意想不到的挫折和障礙，有時還難免會遭到失敗。關鍵就在於要知難而進，不因失敗而灰心、失望。英國著名哲學家羅素說過：“偉大的事業是根源於堅韌不拔地工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。”有了這種“不避艱苦”和“堅韌不拔”的精神，才能獲得真知。一切學習的最終目的都在於運用，只有把所學知識與個人生活、工作實踐以及所處的時代相結合，做到知行合一才能推動事業的成功。一代偉人毛澤東，一生刻苦學習馬克思主義理論和各種社會學知識，並在長達半個多世紀的革命生涯中運用所學知識指導中國革命，引領中國人民推翻了三座大山，實現了民族獨立與解放，開創了前無古人的共產主義事業，他身上所體現的正是理論聯繫實際的馬克思主義學風，也就是前人所說的“學以致用”。 “

學以致用”,這是老祖宗給我們留下的歷史箴言，在實際生活中，我們每個人只有把理論知識付諸於實踐當中，在社會變革的時代洪流中去運用和豐富所學知識，使學習工作化，工作學習化，才能取得事業的成功和學業的進步。 “博學之,篤行之。”願我們每個人都能以執著的精神學習知識，充實頭腦，並運用所學知識指導實踐，推進工作，創造屬於自己的美好未來！