[印度教] 黑天 (Shri Krishna)[6p]

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     黑天（梵文Krishna）音譯“克里希那”，印度教崇拜的大神之一。毗濕奴的第八個化身。父名婆蘇提婆（Vasudeva），母名提婆吉（Devaki）。





    據《薄伽梵往世書》第10篇神話記載，幼年時是個可愛的牧童，手持橫笛，常和牧牛女嬉戲，一再把兇暴國王（他的舅舅）派來的妖魔殺死；又善於助人，曾把牛增山舉起7天7夜，使難陀的牛群得以躲避心懷嫉妒的因陀羅所下的大雨。後與其兄大力羅摩進城，殺死國王，救出被囚禁的父母，長大後，奪回愛他而被迫嫁給別人的女子，黑天的英雄業績受到大神濕婆的尊敬，承認他是宇宙大神。在《摩訶婆羅多》中，他是般度人首領阿周那（Arjuna）的御者和謀士，足智多謀的英雄，在《薄伽梵歌》中被稱為“最高的宇宙精神”。黑天的形象在印度的民間文學，繪畫、音樂等藝術中經常出現。



    插圖為克里希納與愛妻羅陀 (Radha) 的普遍造型。他的甜美笛音，代表了喉輪的甜美溝通技巧， 既可娛人亦悅己；竹笛空心，代表了萬物要把自己的我執掏空、放低，才能把上天美妙的樂章演譯出來。克里希納亦愛以孔雀羽毛裝飾自己的頭。



    至於克里希納 (黑天) 這名號來由是這樣的：

    「……毗濕奴……從自己身上拔下一根黑毛，又從他身下盤繞的大蛇阿南塔[ Ananta ] 亦即謝沙 [ Shesha ]身上拔下一根白毛，宣稱白毛將成為提婆吉的第七個兒子，名叫巴拉羅摩 [ Balarama ] ，黑毛將成為她的第八個兒子，名叫克利希那。」（《印度神話》V. Ions著，孫士海、王鏞譯 ‧經濟日報出版社，北京2001，p,80-81 ）



    黑天（克里希納）這名號，到印度南方和西部，均多以 Hari 和 Govinda 取代居多。很多讚美詩和讚歌也在他的名字前冠以 Hare 的尊稱。Hare 與 Hari不同。Hare 是讚美之意，其他天神也會這樣受崇拜稱頌。對克里希納稱為 Hari 則與他的來歷有關。據說原本毗濕奴 (Vishnu) 被稱為 Hari，而黑天既然是毗濕奴的再臨，在民間就自然繼承了這名號。

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{我是回覆達人}





摩訶婆羅多中的黑天
訶利世系中的黑天

訶利世系是摩訶婆羅多的一個續章。訶利世系與摩訶婆羅多在實際內容上沒有什麼聯繫，
但關於黑天的一些最主要的故事都是保存在訶利世系中的。
訶利世系共分為三大章。其中第一章講述了黑天所屬的雅度族（在摩訶婆羅多中也被大量提到）的起源。
雅度族是傳說中的古印度王朝月亮王朝的後裔，該王朝的一位統治者迅行王的兒子雅度是這個民族的祖先。
大神毗濕奴就化身為雅度族的一個孩子（即黑天）降臨人世。
最重要的內容集中在第二章（毗濕奴章），該章詳細地講述了黑天在人間的英雄事迹，
其中的內容與摩訶婆羅多中的黑天事迹很少有什麼聯繫，或者說幾乎是兩個不同的形象。
除了訶利世系中的這個部分以外，詳細介紹黑天生平的就只有一些往世書，尤其是薄迦梵往世書。黑天的主要故事如下：
很久以前，有一個殘暴的國王剛沙王統治著秣菟羅城。他得到一個預言說，他將被自己的堂妹提婆吉的兒子殺死。
提婆吉是雅度族人富天的妻子。剛沙王於是決定殺害提婆吉的所有孩子。前6個兒子都被殺死了，
但第7個兒子大力羅摩得到神靈的護佑從母親的子宮裡轉移到富天的另一個妻子的子宮裡，因而幸免於難。
黑天是第8個兒子，當他誕生時，牧民難陀夫婦也生了一個女兒。富天用黑天換來了難陀的女兒，
結果這個無辜的女嬰代替黑天慘遭殺害。黑天則成為難陀夫婦的養子，不久大力羅摩也被交給難陀撫養。
黑天和大力羅摩在牧民中成長起來，不久他們就顯示出與眾不同之處。黑天具有神通，
但他卻利用它來做一些胡鬧的事情，給他的養父母和牧民們帶來了許多麻煩。後來黑天厭倦了牧場，
就用法術迫使牧民們遷徙到森林邊去放牧，這樣他和大力羅摩就可以自由地到森林裡玩了,
可是大力羅摩的家人並不喜歡黑天。這以後，
黑天與大力羅魔消滅了許多兇惡的怪物：那伽之王迦梨耶；霸佔牛增山的妖怪提奴迦以及波羅蘭缽。