對犯固定刑者繩之以法的公正性

絕對官僚

爲了維護社會穩定、保護公共利益，對違犯固定刑者規定的這些懲罰是極爲適當的、公正的。

例1、通姦罪：

通姦是各種罪惡中最醜，最嚴重的一種罪行。它會使人類的道德、名譽、尊嚴遭到踐踏，使家庭破裂、罪惡猖獗、淫亂泛濫、道德淪喪，最終使個人走向滅亡，使社會瓦解，乃致使整個民族消亡。儘管如此，伊斯蘭教非常謹慎的對待這種罪行，規定了一系列判定此罪的條件。之所以對通姦罪規定如此的懲罰是爲了禁止、制止、扼制人們犯此罪，並非是爲懲罰，而制定此法。

例2、誣陷罪：

誣陷貞節的男、女有姦情是一種罪惡，它會破壞穩固的家庭關係，使夫妻離異，最終使家庭崩潰，而家庭是社會的首要組成部分，所以，社會的好壞關係著家庭。

若誣陷者無法舉出能證明被誣陷者有姦情的四個證人時，應受八十鞭刑。這樣他人的尊嚴和名節，不被隨意誹謗。所以規定鞭刑是有哲理的，維護人權的。

例3、偷盜罪：

偷盜他人財物是一種罪行。對犯偷盜罪者要實施交互斷去手腳之刑。其目的是，讓他人以此爲誡，以便使人們對自己的財物有安全感。這也是伊斯蘭教法的優點之一。

執行此刑罰的伊斯蘭國家，對維護社會治安、保護民衆財産權益方面取得了顯著的成效。

據埃及金字塔報登載：前蘇聯政府看到監禁偷盜犯對制止偷盜收效甚微時，不得不加重對偷盜者的懲罰，所以規定對偷盜者要處以槍決，其實這才是最殘忍的懲罰。

例4、搶劫罪：

凡對人生安全構成威脅，擾亂社會秩序，乃致使社會動蕩不安的攔路搶劫者更應交互的割去手、腳，或驅逐出境。

例5、酗酒罪：

酗酒使人失去理智，導致犯罪、幹醜事。對酗酒者處以鞭刑以示罰一警百。

來源：伊斯蘭教法