酒的害處

絕對官僚

阿布都•萬哈布亥利裏博士在《伊斯蘭文明》雜誌中概述了酒對人的思想、體質、道德的害處，及對個人、社會所造成的不良影響。他說：“如果我們詢問宗教學家、醫學家、倫理學家、社會學家、經濟學家、他們對使用麻醉品的看法時，他們的答案肯定是一致的。”即堅決禁止使用麻醉品，因它對人有很大的傷害。宗教學家說：酒是被禁止的，因它是萬惡之根。醫學家說：人體遭到的最大威脅莫過於酒，它不僅給人體直接造成毒害，而且還會造成不良的後遺症。它給人帶來的最小的危害，就是患肺病。酒會削弱身體，並使身體失去對各種疾病的免疫力和抵抗力。也會損壞身體的各器官，特別是肝臟。它對各神經有極大的破壞力。

毫不奇怪，酒是造成神經疾病的因素之一。它使人倒楣、犯罪、精神失常，酒既害飲者，又危害下一代，所以，酒成了使人不幸，破産受賤、貧困潦倒的根源。一旦一個民族飲酒成風，那麽，酒會毀滅他們的物質和精神。腐蝕他們的肌體和靈魂，損壞他們的身體和理智。

倫理學家說：爲了維護人類的尊嚴、人格、人性，人類不應使用酒來破壞這些美德。

社會學家說：爲了讓人類社會處在一個有條不紊的環境中，不許任何人用任何行爲來擾亂它。否則，社會混亂，混亂會造成國家的分裂，分裂會使敵人有機可乘。

經濟學家說：我們在對我們有利的工作中，所支出的每一文錢，會使我們受益，也會增強國力，而我們在對我們有害的工作中所使用的每一文錢，它有損於我們，也會削弱國家的力量。我們怎能把成千上萬的錢白白的消耗在飲各種麻醉品中，而使我們的經濟滯而不前，失去我們的尊嚴和人格呢？

鑒於此，我們深信我們的理智會制止我們飲酒。如果我們的政府在這個問題中採納專家學者的意見，那麽，我們願替政府承擔禁酒的工作。我們並替政府回答這方面的任何問題，對政府不造任何困難或不讓政府花費一文錢。因爲所有的學者已對酒的害處達成了共識。政府是人民的，對人民是負有責任的，人民需要政府消除對他們的傷害，解決他們的困難。禁止飲用麻醉品，能使每個公民身體健康、體格強壯、思維敏捷、意志堅強。是提高國民健康水平的最主要的途徑之一，也是提高社會、道德、經濟水平的基礎。禁止飲用麻醉品對許多部門，特別是對司法部門減輕了負擔。致使上法庭、坐監獄的人少了。甚至，監獄會因無罪犯而變成搞社會各種福利活動的場所。這正是一個民族覺悟、振興、文明、進步的標準和天秤。所以，讓我們互相勉勵、相互合作剷除各種危害品。這樣我們的努力會結出豐碩的果實。真主說：(你說：你們工作吧！真主及其使者和信士們都要看見你們的工作)（《古蘭經》九:105）。

酒對人的這些害處是毋庸置疑的、客觀存在的，許多國家不得不禁止飲酒和麻醉品。

最先禁止飲酒的國家是美國。毛杜迪先生在其著作中寫到：美國政府通過先進的新聞媒體禁止飲酒。如通過雜誌、講坐、圖片、電影等途徑宣傳飲酒的不良後果，解明瞭酒對人的各種傷害和害處。

爲了禁酒美國政府支出超約6千萬美元，爲此發行的報紙、書刊達10億冊。十四年間爲禁酒所耗的資金不下於2.5億英鎊，爲此槍決了300人，監禁了532335人，罰款高達160.00000萬英鎊，沒收財産約4億4百萬英鎊，這一切措施不但沒止住美國人酗酒，反而使他們更加貪杯，飲酒成癖，1933年美國政府不得不收回這條禁令，而許可飲酒。儘管美國政府付出了巨大的努力，但未能奏效。伊斯蘭教通過良好的教育、優秀的榜樣、以復活每個人的良知，教育其民族堅持宗教信仰，並在每個人的心中種植了正信的種子，雖沒有象美國那樣做出巨大的努力，也沒有付出類似的代價，但每個人都心悅誠服的遵守真主發出的禁酒的命令。

馬立克之子艾奈斯的傳述：那時我們只有佛堆赫酒，這種酒是用未成熟的椰棗和鮮椰棗混合發酵釀成的酒。我請了艾布塔裏哈，艾布安優布和部分聖門弟子在我家中飲佛堆赫酒，突然一人前來說：“你們聽到了酒被禁止的消息了嗎？”我們說：“沒有聽說。”那人說：“酒確已禁飲，”並說：“艾奈斯啊！你倒掉這些罐中的酒吧。”艾奈斯說：“在場的艾布塔裏哈等人沒問究竟，也未去調查消息的真實，倒掉了罐中的酒。”這正是信士的作法。

來源：伊斯蘭教法